幸又维名字的含义

幸又维五行解析
85

幸又维的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 18日 1点
农历生日 甲辰年 冬月 十八日 丑时
生辰八字 甲辰 丙子 丙辰 己丑
五行属相 木土 火水 火土 土土
幸又维名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【幸】幸这个字用于起名时代表着幸福、幸运、幸存、幸遇等美好寓意。

【又】又这个字有着许多美好的寓意,它可以表示再次重申、完整、共同、重要、描绘完整、倍数等等。这些寓意都可以为取名提供丰富的灵感和选择。

【维】维这个字寓意丰富,能够代表连接、坚定、维系、和平、不可或缺以及持续发展等美好含义,是一个很好的起名之选。

幸又维这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
2
11
天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【10】 【16】 【15】 【24】
【水】 【水】 【土】 【土】 【火】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

幸又维 天格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

幸又维 天格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

幸又维 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

幸又维 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

幸又维 人格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

幸又维 人格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

幸又维 外格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

幸又维 外格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格10的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

幸又维 总格象素

虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。   (凶)

幸又维 总格解析

1、总论:劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
2、性格:性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。
3、意志:意志不够坚定,容易被世俗迷惑,做事有虎头蛇尾之象,无法坚持到底,应再培养耐力。
4、事业:凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
5、家庭:家庭不和睦,子女顽固不和,慎防姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满,
7、子女:男孩多于女孩,长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。
8、社交:外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。
9、精神:物质生活再好,心情总是欠开朗,应多注重精神修养,保持生活上的愉快。
10、财运:有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。
11、健康:易患胃肠、心脏机能、筋骨酸痛、泌尿系统、妇人毛病等。
12、老运:晚景物质不缺,但精神不安,天运五行属水时,晚年失败逢灾。
幸又维名字的寓意

读音:xìnɡ

繁体:

笔画:8

部首:

幸字是什么意思:幸1、幸运,幸福,如三生有幸;2、宠爱,希望。

幸字详解:〔古文〕㚔?【唐韻】胡耿切【集韻】【韻會】【正韻】下耿切,?音倖。【說文】本作?。吉而免凶也。【前漢·高帝紀】願大王以幸天下。【註】晉灼曰:臣民被其德,以爲徼倖也。師古曰:幸者,可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。 又【小爾雅】非分而得曰幸。【增韻】非所當得而得,與不可免而免曰幸。【論語】罔之生也,幸而免。【中庸】小人行險以徼幸。【晉語】德不純,而福祿?至,謂之幸。【荀子·富國篇】朝無幸位,民無幸生。 又冀也。【禮·檀弓】幸而至於旦。【註】幸,覬也。 又【玉篇】幸天子所至也。【蔡邕·獨斷】天子車駕所至,見令長三老官屬,親臨軒作樂,賜以食帛,民爵有級,或賜田租,故謂之幸。 又【玉篇】幸,御所親愛也。【前漢·佞幸傳】但以 媚貴幸。 又姓。【萬姓統譜】望出鴈門,晉有幸靈。唐有幸南容,貞元中進士。宋有幸元龍,嘉泰初進士。 又【韻補】古叶散。【易林】疾貧望幸,使伯行販。 【韻會】或作?。【篇海】或作?。?字原作夭下糸。

幸字来源解释:出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》:谩赢得、青楼薄幸名存
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》:一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉
出自唐代杜牧的《遣怀》:(江南一作:江湖;纤细一作:肠断)十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
出自唐代柳宗元的《溪居》:久为簪组累,幸此南夷谪

读音:yòu

繁体:

笔画:2

部首:

又字是什么意思:又表示重复或继续,指相同的;也表示加重语气、更进一层。

又字详解:【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切,?音宥。【說文】手也。象形。三指者,手之?多,略不過三也。【韻會】偏旁作。又【廣韻】又,猶更也。又【韻補】叶夷益切,音亦。復也。【詩·小雅】人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。

又字来源解释:出自宋代王雱的《倦寻芳慢·露晞向晚》:算韶华,又因循过了,清明时候
出自宋代曾巩的《墨池记》:又告于巩曰:“愿有记”
出自宋代辛弃疾的《祝英台近·晚春》:断肠片片飞红,都无人管,更谁劝、啼莺声住?鬓边觑,试把花卜归期,才簪又重数
出自宋代王安石的《谒金门·春又老》:春又老

读音:wéi

繁体:

笔画:11

部首:

维字详解:【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切,?音惟。【說文】車蓋維也。 又【博雅】係也。【詩·小雅】縶之維之。【傳】維,繫也。【公羊傳·昭二十四年】且夫牛馬維婁。【註】繫馬曰維,繫牛曰婁。 又【詩·小雅】四方是維。【周禮·夏官·大司馬】以維邦國。【註】維,猶連結也。 又【儀禮·太射禮】中離維綱。【註】侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。 又【爾雅·釋天】太歲在巳曰屠維。 又【前漢·賈誼傳】是猶度江河亡維楫。【註】維,所以繫船。 又【管子·牧民篇】國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 又【淮南子·天文訓】帝張四維,運之以斗。 又【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,綱也。 又【爾雅·釋詁】伊維侯也。【註】發語辭。【韻會】案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。 又地名。【史記·管晏列傳】晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【註】應劭曰:故萊夷維邑。 又姓。【姓氏急就篇】漢維汜,妖巫,卷縣人。 又於恭切,音雍。【周禮·夏官·職方氏】其浸盧維。【釋文】盧音雷。維,於恭反。


考證:〔【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,網也。〕 謹照原文網也改綱也。〔【爾雅·釋詁】維,伊維也。〕 謹照原文改伊維侯也。

维字来源解释:出自两汉班固的《封燕然山铭》:  惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》:虽纲维之备设,终一目之所加
出自宋代李好古的《江城子·平沙浅草接天长》:欲上治安双阙远,空怅望,过维扬
出自唐代韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄