庄天抑名字的含义
庄天抑的名字打分测试结果
庄
天
抑
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 26日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿六日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 甲子 | 己巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木水 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【庄】用于起名时，庄这个字可以传达富足、安逸、优雅、坚固、丰收以及庄重等美好寓意。
【天】天，是中国传统文化中的一个重要概念，是神秘、高远、神圣的象征，在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限，寓意深远。
【抑】抑这个字表达了控制、约束、平抚的含义，代表着自我控制、和平和健康，是一个理性和成熟的选择。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 庄 | 莊 | 6 | 金 |
| 天 | 天 | 4 | 火 |
| 抑 | 抑 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【14】 | 【17】 | 【12】 | 【9】 | 【25】 |
| 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
庄天抑 天格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
庄天抑 天格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
庄天抑 地格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
庄天抑 地格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
庄天抑 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
庄天抑 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
庄天抑 外格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
庄天抑 外格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
庄天抑 总格象素
命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸器官而生疾病。 (凶)
庄天抑 总格解析
2、性格:虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
3、意志:意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。
4、事业:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
5、家庭:家内难和睦,应多忍让免造成姓名测试爱情危机,子女亦容易反感,早为独立打算。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩多于男孩,聪明但有反叛性质。
8、社交:个性顽强固执,争勇好斗,有钱时喜欢装大方,朋友之间无长久之情感。
9、精神:事事不能如意,精神难得安宁,心情常在苦闷不安中。
10、财运:财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、外伤、杀伤等。
12、老运:晚景孤独,劳碌不息,晚境难安宁。
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读音：zhuānɡ |
繁体：莊 |
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笔画：6 |
部首：广 |
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庄字是什么意思：庄一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。 |
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庄字详解：【五音集韻】薄庚切，音彭。平也。 （莊）〔古文〕?????【唐韻】【集韻】?側羊切，音裝。草盛貌。【六書正譌】艸芽之壯也。 又嚴也。【論語】臨之以莊則敬。 又【韻會】盛飾也。 又【左傳·襄二十八年】得慶父之木百車于莊。【註】莊，六軌之道。【爾雅·釋宮】六達謂之莊。 又田舍也。【通鑑·史炤·釋文】唐置莊宅使。【胡三省註】蓋主莊田及外舍之事。 又【公羊傳·定八年】矢著于莊門。【註】莊門，孟氏之門名。 又姓。【通志·氏族略】楚莊王之後，以諡爲氏，楚有大儒曰莊周。 又【雲南通志】海貝一枚，土人謂之莊。 又【篇海】側亮切，音壯。恭也。【說文】作壯。【干祿字書】通作荘。俗作庄，非。 （莊）考證：〔【干祿字書】通作莊。〕 謹照原文莊改荘。 |
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庄字来源解释：出自宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家 |
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读音：tiān |
繁体：天 |
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笔画：4 |
部首：大 |
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天字是什么意思：天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 |
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天字详解：〔古文〕????兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，?腆平聲。【說文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作?。【陶潛詩】?天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山，卽祁連山。 又天，樂名。鈞天廣樂，見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡?。【易·暌?】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。?，武后所造天字，似篆文天。 |
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天字来源解释：出自唐代李白的《箜篌谣》：攀天莫登龙，走山莫骑虎 |
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读音：yì |
繁体：抑 |
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笔画：7 |
部首：扌 |
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抑字是什么意思：抑：本义：按，向下压。压制。 |
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抑字详解：【唐韻】於力切【集韻】【韻會】乙力切，?音億。【說文】按也。【史記·三王世家】緣恩寬忍，抑案不揚。 又愼密也。【詩·小雅】威儀抑抑。 又治也，塞也。 又屈也，逼也。【禮·學記】君子之教喩也，强而弗抑。【疏】但勸强其神識，而不抑之令曉也。【楚辭·懷沙】俛屈以自抑。 又遏也，止也。【史記·平準書】抑天下物，名曰平準。【後漢·明帝紀】章奏若有過稱虛譽，尚書宜抑而不省。 又美也。【詩·齊風】抑若揚兮。【疏】揚是顙之別名。抑爲揚之貌。 又損也，退也。【後漢·蔡邕傳】人自抑損，以塞咎戒。又【班固·傳論】固之序事，不激詭，不抑抗。【註】抑，退也。抗，進也。通作挹。 又轉語，亦然之辭。【詩·鄭風】抑磬控忌。 又發語辭。【詩·小雅】抑此皇父。【王應麟·詩攷】韓詩，抑，意也。 又詩篇名。【楚語】衞武公作懿，戒以自儆。【註】大雅抑之篇，懿讀曰抑。 【說文】从反印，或从手作?。隷作?。今文省作抑。?字从扌从?。 |
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抑字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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