庚承怡名字的含义
庚承怡的名字打分测试结果
庚
承
怡
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 24日 | 16点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿四日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 壬辰 | 戊申 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 水土 | 土金 |
解析每个字用于名字中的含义
【庚】庚字的美好寓意主要集中在坚韧、珍贵、成熟、强健、精力、天然等方面。在起名时，可以让名字拥有者变得坚强有力，充满活力和成就。
【承】承这个字寓意丰富，涵盖了积极主动、传承发扬、照顾关爱、担负责任等美好寓意。
【怡】怡这个字有着多种美好的寓意，包括欢乐、柔美、顺畅、平和、清新和欣喜。在起名时，怡可作为一个富有正能量的选择，表达对孩子健康、快乐和幸福的祝愿。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 庚 | 庚 | 8 | 金 |
| 承 | 承 | 8 | 金 |
| 怡 | 怡 | 8 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【16】 | 【17】 | 【10】 | 【25】 |
| 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
庚承怡 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
庚承怡 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
庚承怡 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
庚承怡 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
庚承怡 人格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
庚承怡 人格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
庚承怡 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
庚承怡 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
庚承怡 总格象素
成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。 (凶)
庚承怡 总格解析
2、性格:凡事守本份,做事过于仔细欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心,易生不平不满,虽有成人之美德,结果不能得到回报,甚或引起麻烦之事。
3、意志:意志坚定,但耐心不够,做事有虎头蛇尾的倾向,要培养果断力,才能成功。
4、事业:适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。
5、家庭:六亲缘薄,夫妻尚圆满,子女孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张性之夫,婚后意见不和。
7、子女:男孩多于女孩,个性稍顽强,长大后能有成就。
8、社交:有做人难的感叹,诚心待人终是多累,交际不甚如意,宜守为安。
9、精神:消极的作风,内心多烦,心情欠开朗。
10、财运:财运不佳,宜预防意外损失。
11、健康:易患脑神经衰弱、胃肠、筋骨酸痛。
12、老运:晚景虽无显著进展,精神可较安定。
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读音：ɡēnɡ |
繁体：庚 |
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笔画：8 |
部首：广 |
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庚字是什么意思：庚1、一般指年龄，如贵庚，年庚；本意为“脱谷的农具”；2、指赔偿，偿还，如庚偿。 |
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庚字详解：【唐韻】古行切【集韻】【韻會】居行切【正韻】古衡切，?音賡。【集韻】庚，十干名也。【說文】庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。【又】月在庚曰窒。【釋名】庚，剛也，堅强貌也。 又【玉篇】庚猶更也。【易·巽卦】先庚三日，後庚三日吉。【本義】庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。 又長庚，星名。【詩·小雅】東有啓明，西有長庚。【傳】日出，明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。庚，續也。【詩緝】夾漈鄭氏曰：啓明金星，長庚水星。金在日西，故日將出，則東見。水在日東，故日將沒，則西見。實二星也。【後漢·馬融傳】曳長庚之飛髾。【註】長庚，卽太白星。 又【左傳·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。【註】軍中不得出糧，故爲私隱。庚，西方，主穀。癸，北方，主水。 又年齒亦曰庚。【墨客揮犀】文彥博居洛日，年七十八，與和昫司馬旦席，汝言爲同庚會，各賦詩一首。又【癸辛雜識】張神鑒瞽而慧，每談一命，則旁引同庚者數十，皆歷歷可聽。 又【前漢·文帝紀】大橫庚庚。【註】師古曰：庚庚，橫貌也。 又【集韻】道也。【詩序】由庚萬物得由其道也。【左傳·成十八年】塞夷庚。【註】吳晉往來之要道。 又【廣韻】償也。【禮·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾，申詳以告曰：請庚之。 又【隋書·律曆志】夷則一部二十七律。一曰和庚。 又姓。【唐韻】唐有太常博士庚季良。又庚桑，複姓。【莊子·庚桑楚註】楚名。庚桑，姓也。 又六庚，天獸名。【太公·隂謀】六庚爲白獸，在上爲客星，在下爲害氣。 又倉庚，鳥名。【爾雅·釋鳥】倉庚，商庚。【註】卽鵹鳥也。【詩·豳風】倉庚于飛，熠燿其羽。 又盜庚，草名。【爾雅·釋草】蕧，盜庚。【註】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盜庚。夏開黃花，盜竊金氣也。 |
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庚字来源解释：出自两汉张衡的《归田赋》：王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤 |
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读音：chénɡ |
繁体：承 |
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笔画：8 |
部首：手 |
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承字是什么意思：承顺从，迎合；继续，接连；担当，应允。 |
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承字详解：【唐韻】署陵切【集韻】【韻會】辰陵切，?音丞。【說文】奉也。【書·說命】后克聖，臣不命其承。【詩·小雅】承筐是將。 又受也。【禮·禮運】是謂承天之祜。【疏】受天之福也。 又【增韻】下載上也。【易·坤彖】萬物資生，乃順承天。【尚書·大傳】庶人有石承。【註】屋柱下石也。 又【廣韻】次也。【左傳·昭十三年】同盟于平丘，子產爭承。【註】承貢賦之次也。 又繼也。【詩·小雅】如松柏之茂，無不爾或承。【疏】新故相承，無彫落也。 又止也。【詩·魯頌】則莫我敢承。【疏】無有於我敢禦止之者。 又通丞。【左傳·哀十八年】楚右司馬子國帥師而行，請承。【註】承，佐也。 又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。 又姓。【後漢·承宮傳註】承姓，衞大夫成叔承之後。 又【正韻】時征切，音成。義同。 又【集韻】諸仍切，音蒸。水名。【前漢·地理志】長沙國承陽縣。【註】承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。 又【集韻】【韻會】?持陵切，音懲。【左傳·哀四年】蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。【註】承，蓋楚言。 又【集韻】【類篇】?蒸上聲，與抍通。【列子·黃帝篇】孔子觀於呂梁，見一丈夫游之，使弟子?流而承之。【註】出溺爲承。直作拯。 又【韻會】【正韻】?昨亙切，音贈。猶送也。【禮·文王世子】賵賻承含，皆有正焉。【註】承讀爲贈，聲之誤也。 又【集韻】【韻會】?諸應切，音證。縣名。【前漢·地理志】東海郡承縣。【註】應劭讀。 又叶辰羊切，音常。【班固·高祖泗水亭?】休勳顯祚，永永無疆。於皇舊亭，苗嗣是承。 【集韻】或作?。又作氶。 |
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承字来源解释：出自两汉王褒的《洞箫赋》： 朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根 |
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读音：yí |
繁体：怡 |
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笔画：8 |
部首：忄 |
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怡字是什么意思：怡指愉快、安乐、和悦的样子。 |
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怡字详解：【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切，?音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台，言不爲人所怡悅也。 |
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怡字来源解释：出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》：北山白云里，隐者自怡悦 |
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