庚邦仁名字的含义

庚邦仁五行解析
85

庚邦仁的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 12日 17点
农历生日 甲辰年 十月 十二日 酉时
生辰八字 甲辰 乙亥 庚辰 乙酉
五行属相 木土 木水 金土 木金
庚邦仁名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【庚】庚字的美好寓意主要集中在坚韧、珍贵、成熟、强健、精力、天然等方面。在起名时,可以让名字拥有者变得坚强有力,充满活力和成就。

【邦】邦这个字代表了国家的统一和团结,也象征着国家的繁荣和人民的安宁,是一个寓意美好的字眼。

【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。

庚邦仁这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
4
天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【19】 【15】 【5】 【23】
【水】 【水】 【土】 【土】 【火】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

庚邦仁 天格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

庚邦仁 天格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

庚邦仁 地格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

庚邦仁 地格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

庚邦仁 人格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

庚邦仁 人格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

庚邦仁 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

庚邦仁 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

庚邦仁 总格象素

虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。   (凶)

庚邦仁 总格解析

1、总论:劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
2、性格:性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。
3、意志:意志不够坚定,容易被世俗迷惑,做事有虎头蛇尾之象,无法坚持到底,应再培养耐力。
4、事业:凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
5、家庭:家庭不和睦,子女顽固不和,慎防姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满,
7、子女:男孩多于女孩,长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。
8、社交:外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。
9、精神:物质生活再好,心情总是欠开朗,应多注重精神修养,保持生活上的愉快。
10、财运:有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。
11、健康:易患胃肠、心脏机能、筋骨酸痛、泌尿系统、妇人毛病等。
12、老运:晚景物质不缺,但精神不安,天运五行属水时,晚年失败逢灾。
庚邦仁名字的寓意

读音:ɡēnɡ

繁体:

笔画:8

部首:广

庚字是什么意思:庚1、一般指年龄,如贵庚,年庚;本意为“脱谷的农具”;2、指赔偿,偿还,如庚偿。

庚字详解:【唐韻】古行切【集韻】【韻會】居行切【正韻】古衡切,?音賡。【集韻】庚,十干名也。【說文】庚位西方,象秋時萬物庚庚有實也。【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。【又】月在庚曰窒。【釋名】庚,剛也,堅强貌也。 又【玉篇】庚猶更也。【易·巽卦】先庚三日,後庚三日吉。【本義】庚,更也。事之變也。先庚三日,丁也。後庚三日,癸也。丁所以丁寧於其變之前,癸所以揆度於其變之後。 又長庚,星名。【詩·小雅】東有啓明,西有長庚。【傳】日出,明星爲啓明。日旣入,謂明星爲長庚。庚,續也。【詩緝】夾漈鄭氏曰:啓明金星,長庚水星。金在日西,故日將出,則東見。水在日東,故日將沒,則西見。實二星也。【後漢·馬融傳】曳長庚之飛髾。【註】長庚,卽太白星。 又【左傳·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎,則諾。【註】軍中不得出糧,故爲私隱。庚,西方,主穀。癸,北方,主水。 又年齒亦曰庚。【墨客揮犀】文彥博居洛日,年七十八,與和昫司馬旦席,汝言爲同庚會,各賦詩一首。又【癸辛雜識】張神鑒瞽而慧,每談一命,則旁引同庚者數十,皆歷歷可聽。 又【前漢·文帝紀】大橫庚庚。【註】師古曰:庚庚,橫貌也。 又【集韻】道也。【詩序】由庚萬物得由其道也。【左傳·成十八年】塞夷庚。【註】吳晉往來之要道。 又【廣韻】償也。【禮·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾,申詳以告曰:請庚之。 又【隋書·律曆志】夷則一部二十七律。一曰和庚。 又姓。【唐韻】唐有太常博士庚季良。又庚桑,複姓。【莊子·庚桑楚註】楚名。庚桑,姓也。 又六庚,天獸名。【太公·隂謀】六庚爲白獸,在上爲客星,在下爲害氣。 又倉庚,鳥名。【爾雅·釋鳥】倉庚,商庚。【註】卽鵹鳥也。【詩·豳風】倉庚于飛,熠燿其羽。 又盜庚,草名。【爾雅·釋草】蕧,盜庚。【註】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盜庚。夏開黃花,盜竊金氣也。

庚字来源解释:出自两汉张衡的《归田赋》:王雎鼓翼,仓庚哀鸣;交颈颉颃,关关嘤嘤
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:其辞曰:  单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍

读音:bānɡ

繁体:

笔画:6

部首:

邦字是什么意思:邦:指古代诸侯的封国,后指指国家。

邦字详解:〔古文〕??邫【唐韻】博江切【集韻】【韻會】悲江切,?音梆。【說文】國也。【周禮·天官】大宰掌邦之六典,以佐王治邦國。【註】大曰邦,小曰國。 又【釋名】邦,封也。封有功于是也。【書·蔡仲之命】乃命諸王邦之蔡。 又姓。【正字通】明有邦嚴。 又叶卜工切,音崩。【詩·小雅】以畜萬邦,叶上訩。【又】保其家邦。叶上同。又【大雅】御于家邦。叶上恫,凡《詩》《易》邦字?同此音。

邦字来源解释:来自唐诗:李显所著《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》文江学海思济航,万邦考绩臣所详。
来自宋词:柳永所著《玉楼春》太仓日富中邦最。

读音:rén

繁体:

笔画:4

部首:

仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。

仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!  庆历八年九月十二日,曾巩记
出自两汉班固的《幽通赋》:终保己而贻则兮,里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
出自两汉东方朔的《答客难》:苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说