康鄞民名字的含义

康鄞民五行解析
77

康鄞民的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 28日 7点
农历生日 甲辰年 十月 廿八日 辰时
生辰八字 甲辰 乙亥 丙申 壬辰
五行属相 木土 木水 火金 水土
康鄞民名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【康】康这个字有着多重美好的寓意,包括健康平安、治理良好、兴旺昌盛、仁爱品质、成功胜利和家庭和谐。在起名时,康可以给人带来美好祝愿和信仰。

【鄞】鄞这个字具有浓郁历史文化、繁荣昌盛、和谐友善、山水优美、光明磊落、传承创新等美好寓意,适合用于起名。

【民】民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

康鄞民这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
11
13
5
天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【29】 【23】 【6】 【34】
【木】 【水】 【火】 【土】 【火】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

康鄞民 天格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

康鄞民 天格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

康鄞民 地格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

康鄞民 地格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

康鄞民 人格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

康鄞民 人格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

康鄞民 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

康鄞民 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

康鄞民 总格象素

一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。   (凶)

康鄞民 总格解析

1、总论:会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,因为基础运不稳,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。
2、性格:精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,天运五行属火、土时,中年后大成功。
3、意志:意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是难改。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反,夫妻常反目,对子女过严。
6、姓名测试爱情:男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟姊妹易产生误会。
9、精神:理想太高,精神多操劳,心性欠开朗。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。
11、健康:易患胃肠、心脏、脚疾之病。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
康鄞民名字的寓意

读音:kānɡ

繁体:

笔画:11

部首:广

康字是什么意思:康原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。。

康字详解:〔古文〕?【唐韻】苦岡切【集韻】【韻會】【正韻】丘岡切,?音穅。【爾雅·釋詁】樂也。【詩·唐風】無巳大康。又【周頌】迄用康年。 又【爾雅·釋詁】康,安也。【書·益稷】庶事康哉。又【洪範】五福,三曰康寧。 又【爾雅·釋宮】五達謂之康,六達謂之莊。【疏】孫炎曰:康,樂也,交會樂道也。【釋名】五達曰康。康,昌也,昌盛也,車步倂列並用之,言充盛也。【列子·仲尼篇】堯遊於康衢。【史記·騶衍傳】爲列第康莊之衢。 又【易·晉卦】康侯用錫馬蕃庶。【註】康,美之名也。 又【禮·祭統】康周公。【註】康,猶褒大也。 又【諡法】淵源流通曰康,溫柔好樂曰康,令民安樂曰康。 又國名。【書·康誥疏】命康叔之誥。管蔡郕霍皆國名,則康亦國名,在圻內。又【前漢·西域傳】安息國王治番兜城,北與康居接。 又州名。【唐書·地理志】康州,析端州之端溪置。 又姓。【廣韻】衞康叔之後。 又【爾雅·釋器】康瓠謂之甈。【註】瓠,壺也。【賈誼·弔屈原賦】寶康瓠。 又與穅通。【說文】穅或省作康。 又與漮通。【爾雅·釋詁】漮,虛也。【詩·小雅】酌彼康爵。【箋】康,空也。漮康音義同。 又【集韻】苦浪切,音抗。【禮·明堂位】崇坫康圭。【註】康讀爲亢。【疏】亢,舉也。


考證:〔【前漢·西域傳】康居國,東與烏戈山離,西與條支接。〕 謹照原文改爲:安息國王治番兜城,北與康居接。〔【賈誼·懷沙賦】〕 謹照原文懷沙賦改弔屈原賦。

康字来源解释:出自清代袁枚的《随园记》:  康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
出自两汉贾谊的《吊屈原赋》:吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮
出自两汉曹操的《短歌行》:何以解忧?唯有杜康
出自魏晋向秀的《思旧赋》:余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之才

读音:yín

繁体:

笔画:13

部首:

鄞字详解:【廣韻】語巾切【集韻】【正韻】魚巾切,?音銀。【說文】會稽縣名。【後漢·郡國志】鄞,章安故治,閩越地,光武更名。【註】本鄞縣南之迴浦鄕,章帝章和元年立。又【順帝紀註】鄞故城,在鄮縣東南。 又【唐韻】語斤切【韻會】疑斤切,?音齗。義同。

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:本是朔方士,今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户