弓丹仪名字的含义
弓丹仪的名字打分测试结果
弓
丹
仪
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 21日 | 1点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿一日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己未 | 乙丑 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【弓】弓这个字代表着力量、远大的目标、固执不屈、目标把握、和平友好以及忠诚勇气。在起名时，可以体现孩子将来的优秀品质和美好人格。
【丹】丹这个字意味着美丽、热情、勇敢、健康、繁荣和富贵，是一个富有美好寓意的字。
【仪】仪这个字寓意丰富，既有庄重、准确和礼仪的寓意，又有和谐、典雅和高贵的寓意，还可以表示内敛踏实、节俭朴素的生活方式。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 弓 | 弓 | 3 | 木 |
| 丹 | 丹 | 4 | 火 |
| 仪 | 儀 | 5 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【7】 | 【19】 | 【16】 | 【22】 |
| 【火】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
弓丹仪 天格象素
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)
弓丹仪 天格解析
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
弓丹仪 地格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
弓丹仪 地格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
弓丹仪 人格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
弓丹仪 人格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
弓丹仪 外格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
弓丹仪 外格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
弓丹仪 总格象素
命运被压抑而不能伸张,有机不遇,依患脑及呼吸器官疾病,凶祸多。 (凶)
弓丹仪 总格解析
2、性格:常有不平不满,诉诸于人,也无补于事,难有聪明的头脑,也无法抗拒命运的安排,待人处事好坏应辨别清楚,以免受累难堪,应持盈保泰,方为上策。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,不断奋斗,但劳多而功少。
4、事业:不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。
5、家庭:父母无靠,夫妻欠和,家庭不温暖,应多忍让,注重精神生活为要。
6、姓名测试爱情:男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁卤莽顽刚之夫,婚后难和睦,感情不稳定。
7、子女:子女个性较孤独,身体状况较差。
8、社交:做人做事不马虎,认真行事能受人信任,个性较敏感且多疑为其缺点,社交能力佳。
9、精神:表面乐观,内心不安,精神多劳,为家庭事业而烦闷难安。
10、财运:一生操劳,财运仍不佳,应注重精神修养,免得劳民伤财。
11、健康:易得肺部、头部、脑溢血、外伤、意外灾难等。
12、老运:晚景孤独,身体不安,应安贫乐道,寻求精神上的寄托。
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读音：ɡōnɡ |
繁体：弓 |
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笔画：3 |
部首：弓 |
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弓字是什么意思：弓本义指射箭或打弹的器械。还有弯曲的意思，引申为弯身，指行礼。 |
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弓字详解：【唐韻】居戎切【集韻】【韻會】居雄切【正韻】居中切，?音宮。【說文】弓，以近窮遠。象形。【釋名】弓，穹也。張之穹穹然也。【山海經】少皡生般，是始爲弓。【荀子·解蔽篇】倕作弓，浮游作矢，而羿精於射。【周禮·冬官考工記】弓人爲弓，取六材，必以其時。六材旣聚，巧者和之。幹也者以爲遠也，角也者以爲疾也，筋也者以爲深也，膠也者以爲和也，絲也者以爲固也，漆也者以爲受霜露也。 又車蓋橑。【周禮·冬官考工記·輪人】弓鑿廣四枚。【註】弓，蓋橑也。【疏】漢世名弓蓋爲橑子也。 又射侯之數。【儀禮·鄕射禮】侯道五十弓。【疏】六尺爲步，弓之古制六尺，與步相應，而云弓者，侯之所取數，宜於射器也。【周禮·天官·司裘註】凡侯道，虎九十弓，熊七十弓，豹麋五十弓。 又量地之數。【度地論】二尺爲一肘，四肘爲一弓，三百弓爲一里。三百六十步爲一里，卽三百弓也。【西域記】鼓小者聞五百弓。【註】五百弓，二里半也。 又縣名。【前漢·地理志】河閒國有弓高縣。【史記·韓王信傳】漢封頹當爲弓高侯。 又水名。【史記·霍去病傳】濟弓閭。 又姓。【廣韻】魯大夫叔弓之後。【韻會】漢有光祿勳弓祉。 又與肱通。【公羊傳·昭三十一年】黑弓以濫來奔。【註】黑弓，二傳作黑肱。 又與穹通。【史記·天官書】穹閭。【註】索隱曰：一作弓閭。弓音穹，蓋謂以氊爲閭，崇穹然。 |
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弓字来源解释：出自两汉的《临高台》：关弓射鹄，令我主寿万年 |
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读音：dān |
繁体：丹 |
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笔画：4 |
部首：丶 |
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丹字是什么意思：丹：丹砂，朱砂；红色，形容色彩绚丽；也指不同色泽的美石；赤诚等之义。 |
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丹字详解：〔古文〕?㣋?【唐韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切【正韻】都艱切，?音單。赤色丹砂也。【書·禹貢】礪砥砮丹。【山海經】丹以赤爲主，黑白皆丹之類。【陶弘景曰】卽朱砂也。 又道家以烹鼎金石爲外丹，吐故納新爲內丹。【黃庭經】九轉八瓊丹。【註】八者：朱砂，雄黃，空靑，硫黃，雲母，戎鹽，硝石，雌黃也。 又【博物志】和氣相感，則陵出黑丹。仁主壽昌，民延壽命，天下太平。 又以朱色塗物曰丹。【揚雄·解嘲】朱丹其轂。 又容美曰渥丹。【詩·秦風】顏如渥丹。 又赤心無僞曰丹。【謝朓詩】旣秉丹石心，寧流素絲涕。 又姓。漢丹玉，宋丹山，明丹衷。 又丹陽，郡名。漢武帝攺鄣郡爲丹陽郡。晉武帝分立宣城，毗陵二郡。又州名。本赤翟地，元魏置汾州，後改丹州。又【崔豹古今註】丹徼，南方徼，色赤，故稱丹徼，爲南方之極也。 又丹丹，國名。見【南史】。 又【山海經】鳳凰產于丹穴。又竊丹，鳥名。爲九鳳之一。 又牡丹，花名。【本草】一名鼠姑。又木丹，梔子花別名。紫丹，茈草別名。 又叶都懸切，音顚。【陸機·羅敷歌】南崖充羅幕，北渚盈輧軒。淸川含藻景，高岸被華丹。 【說文】丹巴，越赤石。外象丹井，中象丹形，靑彤雘等字从此。 |
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丹字来源解释：出自宋代叶清臣的《贺圣朝·留别》：不知来岁牡丹时，再相逢何处 |
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读音：yí |
繁体：儀 |
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笔画：5 |
部首：亻 |
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仪字是什么意思：仪指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。 |
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仪字详解：【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，?音宜。兩儀，天地也。又三儀，天地人也。 又容也。【詩·曹風】其儀不忒。又威儀。【詩·邶風】威儀棣棣，不可選也。又【周禮·地官·保氏】敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。又【春官·典命】掌諸侯之五儀。【註】公、侯、伯、子、男也。又【秋官·司儀】掌九儀之賔客?相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。 又唐禮部之長曰大儀。 又【釋名】宜也。得事宜也。 又由儀，笙詩。【序】由儀，萬物之生，各得其宜也。 又象也，法也。【詩·大雅】儀?文王。 又【爾雅·釋詁】匹也。【疏】詩鄘風，實維我儀。 又【周語】丹朱馮身以儀之。【通雅】偶也。謂牉合也。 又度也。【詩·大雅】我儀圖之。 又【揚子·方言】來也。淮穎之閒曰儀。 又儀栗，周邑名。見【左傳·定七年】。 又姓。秦大夫儀楚，漢儀長孺。 又通作擬。【前漢·外戚傳】皆心儀霍將軍女。【註】心儀卽心擬。 又【韻補】叶牛何切，音俄。【揚子·太玄經】陽氣氾施，不偏不頗。物無爭訟，各遵其儀。 本作?。 |
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仪字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功 |
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