录识博名字的含义
录识博的名字打分测试结果
录
识
博
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 26日 | 15点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿六日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 甲子 | 壬申 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木水 | 水金 |
解析每个字用于名字中的含义
【录】录这个字意思涵盖了记录、珍藏、表扬、收藏、传承、留存等多个美好寓意，可用于起名寓意。
【识】识这个字体现了认知、学习、领悟、识别、明察、了解等美好寓意，用于起名时可赋予聪明、好学、敏锐、眼光独到等优秀品质。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意，适合表现一个博学多才、有见识的人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 录 | 録 | 8 | 火 |
| 识 | 識 | 7 | 金 |
| 博 | 博 | 12 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【35】 | 【31】 | 【13】 | 【47】 |
| 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 |
| 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
录识博 天格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
录识博 天格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
录识博 地格象素
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
录识博 地格解析
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
录识博 人格象素
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (大吉)
录识博 人格解析
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
录识博 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
录识博 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
录识博 总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。 (平)
录识博 总格解析
2、性格:举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志,成功较易。
3、意志:意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向。
4、事业:早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得。
5、家庭:家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和。
8、社交:人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳。
9、精神:精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐。
10、财运:财来财去,中年后会渐趋稳定,晚年财运颇丰。
11、健康:易患胃肠、肝脏、妇人病或难产。
12、老运:晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活。
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读音：lù |
繁体：録 |
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笔画：8 |
部首：王 |
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录字是什么意思：录1、记录、语录；2、记，惦记；3、记载言行事物的册籍。 |
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录字详解：【唐韻】力玉切【集韻】【韻會】龍玉切，?音六。【說文】金色也。 又【玉篇】貝文也。 又【說文】借鈔寫字也。【正字通】謄寫曰錄。 又【集韻】一曰采也。【公羊傳·成九年】錄伯姬也。【註】取也。 又【集韻】記也。【公羊傳·隱十年】春秋錄內而略外。【禮·檀弓】愛之，斯錄之矣。 又【增韻】齒也，總也。【前漢·于定國傳】萬方之事，大錄于君。【註】大錄，總錄也。 又錄事，官名。【職官要錄】總錄衆事。又內錄，錄尚書事也。【晉書·桓溫傳】固讓內錄。 又籍也。【周禮·天官·職幣】皆辨其物，而奠其錄。【註】定其錄籍。 又【正字通】書篇名。梁阮孝緒撰七錄十二卷，一經典，二傳說，三子兵書，四文集，五術伎名內篇，六佛法，七仙道名外篇。趙岐有三輔決錄。陶潛有聖賢羣輔錄。宋諸儒有語錄，名臣言行錄。 又第也。【吳語】今大國越錄。【註】第也。 又目錄，書前總目也。【詩·鄘風·干旟疏】鄕射目錄。 又姓。【正字通】顓頊師錄圖。一曰綠圖。 又【韻會】檢束也。【荀子·修身篇】程役而不錄。 又與麓通。【書·舜典納于大麓傳】麓，錄也。納舜使大錄萬幾之政。 又【字彙補】借作綠。劒名。【荀子·性惡篇】文王之錄。【註】與綠同。以色爲名。 又【韻會】【正韻】?盧谷切，音祿。錄錄，不自異也。【史記·平原君傳】公等錄錄。【前漢·蕭何傳】當時錄錄，未有奇節。【註】錄錄，猶鹿鹿。言在凡庶之中也。又【灌夫傳】此特帝在卽錄錄。【註】錄錄，言循衆也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?良據切，音慮。寬省也。【揚子·太?經】蹛于狴獄，三歲見錄。【王涯說】通作慮。【前漢·雋不疑傳】錄囚徒。【師古註】省錄之，知情狀有冤滯與不。今云慮囚。本錄之去聲。力具切。俗訛遂爲慮，失其原矣。 |
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录字来源解释：出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》：此录示乡人者，北人谓之四笑江梅引）天涯除馆忆江梅 |
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读音：shí |
繁体：識 |
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笔画：7 |
部首：讠 |
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识字是什么意思：识本义为知道，懂得，也指知识，见识。 |
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识字详解：〔古文〕?【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，?音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。 又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。 又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。 又姓。見【姓纂】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。 又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。 又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。【鄭註】志，古文識字，記也。 又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟，記也。 又【集韻】【韻會】?式吏切，音試。義同。又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。 又【集韻】【類篇】?昌志切，音熾。義同。又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。 又叶式列切，音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。 又叶施灼切，音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。 【集韻】或書作?。 |
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识字来源解释：出自宋代苏轼的《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中 |
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读音：bó |
繁体：博 |
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笔画：12 |
部首：十 |
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博字是什么意思：博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解：【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切，?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。【徐曰】十者，成數也。【玉篇】廣也，通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博，局戲。【家語】君子不博，爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋，齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞，善相馬。 |
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博字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣 |
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