徐京民名字的含义

徐京民五行解析
97

徐京民的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 10日 17点
农历生日 甲辰年 十月 初十 日 酉时
生辰八字 甲辰 乙亥 戊寅 辛酉
五行属相 木土 木水 土木 金金
徐京民名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【徐】徐这个字寓意着稳定、慢慢发展、循序渐进、积极奋斗、平和待人和事业有成,是一个寓意美好的字。

【京】京这个字有很多美好的寓意,包括富有权威和智慧聪明,所在地处于城市中心和归属故乡,同时也寓意繁华热闹和神秘吉祥。这些寓意都适合用于起名,希望能够为孩子带来好运和美好的未来。

【民】民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

徐京民这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
8
5
天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【18】 【13】 【6】 【23】
【木】 【金】 【火】 【土】 【火】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

徐京民 天格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

徐京民 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

徐京民 地格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

徐京民 地格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

徐京民 人格象素

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

徐京民 人格解析

有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

徐京民 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

徐京民 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

徐京民 总格象素

成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。   (凶)

徐京民 总格解析

1、总论:不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。
2、性格:个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,常从事超过自己能力之事来困扰自己。
3、意志:意志不坚定,有眼高手低之倾向,常有不平不满,但耐性尚佳,能忍受失败的打击。劳多而利少。
4、事业:理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。
5、家庭:不听父母意见,为家庭劳苦,夫妻难和睦,子女不受教。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。
7、子女:子女健康活泼,但顽皮而增加不少麻烦。
8、社交:不甚圆满,因好胜顽固容易与人争执,强作自己主张,又有风流之嫌。
9、精神:所谋之事都不称心,精神非常苦闷。
10、财运:纵使有点小成就,就该满足了,财运不佳,应多注重精神修养。不重金钱,有钱就花。
11、健康:易患呼吸系统疾病、神经衰弱、脚疾及外伤。
12、老运:老境孤独,财运不佳,应早作养老准备。
徐京民名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

徐字是什么意思:徐1、徐议,如从容商议,清风徐来;2、形容词,如安闲;3、全,都。

徐字详解:【唐韻】似魚切【集韻】【韻會】祥余切【正韻】祥於切,?序平聲。【說文】安行也。【玉篇】威儀也。【爾雅·釋訓】其虛其徐,威儀容止也。【註】雍容都雅之貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。【音義】徐徐,安穩貌。 又通作邪。【詩·鄘風】其虛其邪。【箋】邪,讀如徐。【疏】虛徐者,謙虛閑徐之義。 又【廣韻】緩也。【廣雅】遲也。【孟子】子謂之姑徐徐云爾。 又【廣韻】州名。【書·禹貢】海岱及淮惟徐州。【爾雅·釋地】濟東曰徐州。【疏】淮海閒其氣寬舒,稟性安徐,故曰徐。【釋名】徐舒也。土氣舒緩也。 又國名。【左傳·昭元年】周有徐奄。【註】二國皆嬴姓。 又縣名。【前漢·地理志】臨淮郡有徐縣。 又【爾雅·釋天】太歲在辰曰執徐。 又姓。【廣韻】自顓頊之後,春秋時,徐偃王假行仁義,爲楚文王所滅,其後氏焉,出東海,高平,東莞,琅邪,濮陽五望。

徐字来源解释:出自宋代苏轼的《前赤壁赋》:清风徐来,水波不兴
出自两汉刘彻的《天马二首·其二》:天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑
出自唐代韩愈的《送穷文》:徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴
出自明代杨基的《天平山中》:细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷;徐行不记山深浅,一路莺啼送到家

读音:jīnɡ

繁体:

笔画:8

部首:

京字是什么意思:京本义指高土堆。高丘型的,也有国都,首都之意。还有大,盛之意

京字详解:【唐韻】舉卿切【集韻】【韻會】【正韻】居卿切,?音驚。大也。【揚子·方言】燕之北鄙,齊楚之郊,凡人之大謂之京。 又【爾雅·釋丘】丘絕高曰京。【廣雅】四起曰京。 又【蔡邕·獨斷】天子所居曰京師。京,大也。師,衆也。【公羊傳·桓九年】天子之居,必以衆大之辭言之。 又數名。十億爲兆,十兆爲京。 又姓。漢京房,宋京鏜。 又與原同。【禮·檀弓】趙文子曰:是全要領,以從先大夫于九京也。【註】九京,山名,在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。 又人名。【後漢·銚期傳】破更始將軍京。【東觀漢紀】京作原。古通用。 又與鯨同。【前漢·揚雄傳】騎京魚。 又與强同。【山海經】北方神名禺强。【莊子註】作禺京。 又【韻補】叶居良切,音疆。【詩·小雅】憂心京京,叶上將下痒。【左傳·莊二十二年】五世其昌,並于正卿。八世之後,莫之與京。【註】京猶齊也。卿音羌。


考證:〔【揚子·方言】燕之北,齊楚之郊,凡人之大謂之京。〕 謹照原文改燕之北鄙,齊楚之郊,凡人之大謂之京。

京字来源解释:出自宋代周邦彦的《兰陵王·柳》:京华倦客
出自宋代王安石的《泊船瓜洲》:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山
出自魏晋曹植的《洛神赋》:感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:  余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
出自魏晋向秀的《思旧赋》:追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:本是朔方士,今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户