户佰传名字的含义
户佰传的名字打分测试结果
户
佰
传
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 19日 | 7点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十九日 | 辰时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁亥 | 甲辰 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火水 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【户】户这个字用于起名具有安定固守、团结一心、财源广进、拥抱未来、踏实稳健、和睦相处等美好寓意，适合于表达各种心愿和祝愿。
【佰】佰这个字寓意丰收、成就、繁荣，适合用于起名，寓意好，寓意美好。
【传】传这个字意味着沟通交流、信息传递和文化传承，同时也代表了对信仰、价值观和传奇的探寻和追求，是一个富有文化内涵和希望的字眼。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 户 | 户 | 4 | 水 |
| 佰 | 佰 | 8 | 火 |
| 传 | 傳 | 6 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【12】 | 【21】 | 【14】 | 【25】 |
| 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
户佰传 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
户佰传 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
户佰传 地格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
户佰传 地格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
户佰传 人格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
户佰传 人格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
户佰传 外格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
户佰传 外格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
户佰传 总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
户佰传 总格解析
2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
|
读音：hù |
繁体：户 |
|
笔画：4 |
部首：户 |
|
户字是什么意思：户：本义：单扇门。住户，人家。 |
|
|
户字详解：〔古文〕㦿?【唐韻】【正韻】侯古切【集韻】【韻會】後五切，?音祜。【說文】護也。【釋名】所以謹護閉塞也。【六書精薀】室之口也。凡室之口曰戶，堂之口曰門。內曰戶，外曰門。一扉曰戶，兩扉曰門。【易·節卦】不出戶庭。【詩·豳風】塞向墐戶。 又民居曰編戶。【唐六典】戶部掌天下戶口。 又止也。【左傳·宣十二年】屈蕩戶之。【註】止也。又【前漢·王嘉傳】坐戶殿門失闌免。【註】掌守殿門，止不當入者，而失闌入之。 又【爾雅·釋地】觚竹北戶。【註】北戶，南方之國。【疏】卽日南郡也。師古曰：言其在日之南，所謂北戶以向日者。又【禮·月令】蟄蟲咸動，啓戶始出。【註】戶，猶穴也。 又飮酒有大小戶。【吳志】孫皓每饗宴，人以七升爲限，小戶雖不入，?澆灌取盡。【白居易詩】戶大嫌甜酒。 又姓。漢有戶尊。 又與昈通。文采貌。【揚雄·蜀都賦】戶豹能黃。 又與濩通。湯樂名。【揚雄·蜀都賦】戶音六成。 又翁姑切，音烏。【淮南子·時則訓】烏孫國，作戶孫。 |
|
|
户字来源解释：出自唐代李白的《阳春歌》：绣户中，相经过 |
|
|
读音：bǎi |
繁体：佰 |
|
笔画：8 |
部首：亻 |
|
佰字是什么意思：佰指会意，从人，百声；也指积累，发散。 |
|
|
佰字详解：【廣韻】【韻會】【正韻】?莫白切，音陌。【說文】相什佰也。【前漢·食貨志】仟佰之得。【註】千謂千錢，佰謂百錢。 又【集韻】博陌切，音百。百人之長。 又通作陌。【前漢·匡衡傳】南以閩佰爲界。【註】佰者，田東西界。 |
|
|
佰字来源解释：出自宋·王洋《乞桃竹於令尹》在群佰里鸣弦地，成我一方濯锦园。 |
|
|
读音：chuán |
繁体：傳 |
|
笔画：6 |
部首：亻 |
|
传字是什么意思：传意为传授，传递，推广。 |
|
|
传字详解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。 又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。 又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又叶重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。 |
|
|
传字来源解释：出自明代袁宏道的《感事》：不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣 |
|