户邢进名字的含义

户邢进五行解析
90

户邢进的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 14日 1点
农历生日 甲辰年 十月 十四日 丑时
生辰八字 甲辰 乙亥 壬午 辛丑
五行属相 木土 木水 水火 金土
户邢进名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【户】户这个字用于起名具有安定固守、团结一心、财源广进、拥抱未来、踏实稳健、和睦相处等美好寓意,适合于表达各种心愿和祝愿。

【邢】邢这个字具有平稳、出众、清雅、承载、应运和团结等多重美好寓意,可以用于命名中表现出不同的性格特征。

【进】以“进”字起名,能够表达不断前进向上、追求进步、升官发财、岁月静好、防止退步、交朋结友、婚姻美满等美好寓意。

户邢进这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
4
6
7
天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【26】 【16】 【30】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

户邢进 天格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

户邢进 天格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

户邢进 地格象素

(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)

户邢进 地格解析

英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

户邢进 人格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

户邢进 人格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

户邢进 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

户邢进 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

户邢进 总格象素

其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)

户邢进 总格解析

1、总论:运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。
2、性格:个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,总格数29、39划时,辛勤中得财。
3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。人格二十五划时夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
8、社交:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。
9、精神:有知足而乐观的个性,但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。
10、财运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。
11、健康:易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12、老运:诸事劳碌但功少,心境忧烦,不太得意,可靠贤孝子女。
户邢进名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

户字是什么意思:户:本义:单扇门。住户,人家。

户字详解:〔古文〕㦿?【唐韻】【正韻】侯古切【集韻】【韻會】後五切,?音祜。【說文】護也。【釋名】所以謹護閉塞也。【六書精薀】室之口也。凡室之口曰戶,堂之口曰門。內曰戶,外曰門。一扉曰戶,兩扉曰門。【易·節卦】不出戶庭。【詩·豳風】塞向墐戶。 又民居曰編戶。【唐六典】戶部掌天下戶口。 又止也。【左傳·宣十二年】屈蕩戶之。【註】止也。又【前漢·王嘉傳】坐戶殿門失闌免。【註】掌守殿門,止不當入者,而失闌入之。 又【爾雅·釋地】觚竹北戶。【註】北戶,南方之國。【疏】卽日南郡也。師古曰:言其在日之南,所謂北戶以向日者。又【禮·月令】蟄蟲咸動,啓戶始出。【註】戶,猶穴也。 又飮酒有大小戶。【吳志】孫皓每饗宴,人以七升爲限,小戶雖不入,?澆灌取盡。【白居易詩】戶大嫌甜酒。 又姓。漢有戶尊。 又與昈通。文采貌。【揚雄·蜀都賦】戶豹能黃。 又與濩通。湯樂名。【揚雄·蜀都賦】戶音六成。 又翁姑切,音烏。【淮南子·時則訓】烏孫國,作戶孫。

户字来源解释:出自唐代李白的《阳春歌》:绣户中,相经过
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎
出自唐代李白的《子夜吴歌·秋歌》:长安一片月,万户捣衣声
出自清代赵执信的《萤火》:和雨还穿户,经风忽过墙

读音:xínɡ

繁体:

笔画:6

部首:

邢字是什么意思:邢姓。古国名。邢字通“井”,古邢台百泉竟流,故称井方。

邢字详解:【唐韻】戸經切【集韻】【韻會】乎經切【正韻】奚經切,?音形。【說文】周公子所封國,地近河內懷縣。【左傳·隱五年】鄭人郉人伐翼。【註】郉國,在廣平襄國縣。 又【韻會】州名。春秋郉國,隋置郉州,宋攺郉臺,今因之。 又姓。郉侯,爲衞所滅,因爲氏。 又【集韻】古幸切,音耿。【史記·殷本紀】祖乙遷于郉。【註】郉,音耿。今河東皮氏有耿鄕。【括地志】絳州龍門縣東南十二里耿城,故耿國也。 本作郉。經史通作邢。

邢字来源解释:来自唐诗:苏味道所著《单于川对雨二首》伐邢知有属,已见静边尘。

读音:jìn

繁体:

笔画:7

部首:

进字是什么意思:进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。

进字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?卽刃切,音晉。【說文】登也。【玉篇】升也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生于道,趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見,三揖三讓,以升賔階。【書·盤庚】乃登進厥民。【疏】延之使前而告之也。 又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。 又【正韻】效也。【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。【註】自勉强也。【易·乾卦】君子進德修業,欲及時也。 又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。 又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。【註】進士,可進而受爵祿也。 又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛,朝廷所敬異者賜位特進。 又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。 又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明,進智力。 又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之,张註薦當作進。 又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。?與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰:進本作贐,聲轉爲進。 又叶資辛切,音津。【揚子·太?經】陽引而進,物出溱溱。


考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?郎刃切,音晉。〕 謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦,猶進也。〕 謹照原文改穆王薦之,张註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰,進,本作贐,聲轉爲進。〕 謹按所引係前漢書註,則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

进字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:是进亦忧,退亦忧
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:朋友道绝,进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户