才舜之名字的含义

才舜之五行解析
93

才舜之的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 3日 4点
农历生日 甲辰年 冬月 初三日 寅时
生辰八字 甲辰 乙亥 辛丑 庚寅
五行属相 木土 木水 金土 金木
才舜之名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【才】才这个字意味着天赋异禀,卓越能力和智慧,适合给有出众能力和才华的人取名。

【舜】舜这个字代表着中国古代传说中的仁德之君、君子之德以及道德典范等美好寓意,适合用于表达高尚品德、领导能力和家族荣耀等。

【之】之这个字是一个多才多艺的字,能够传达深刻的道德观念,具有强烈的象征意义,还能连接后缀,表达时空关系。它寓意含蓄,有多种用法,也能代表人性一面,因此非常适合用于取名。

才舜之这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
3
12
3
天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【16】 【16】 【5】 【20】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

才舜之 天格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

才舜之 天格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

才舜之 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

才舜之 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

才舜之 人格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

才舜之 人格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

才舜之 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

才舜之 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

才舜之 总格象素

其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)

才舜之 总格解析

1、总论:运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。
2、性格:个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,总格数29、39划时,辛勤中得财。
3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。人格二十五划时夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
8、社交:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。
9、精神:有知足而乐观的个性,但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。
10、财运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。
11、健康:易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12、老运:诸事劳碌但功少,心境忧烦,不太得意,可靠贤孝子女。
才舜之名字的寓意

读音:cái

繁体:

笔画:3

部首:

才字是什么意思:才才字表示有才能,有本领的人。

才字详解:【唐韻】昨哉切【集韻】【韻會】【正韻】牆來切,?音裁。【說文】艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。【徐曰】上一,初生岐枝。下一,地也。【六書正譌】才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。 又天地人爲三才。【易·繫辭】有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。【禮·文王世子】必取賢斂才焉。【論語】才難,不其然乎。【前漢·武帝紀】其令州縣舉茂才異等。【唐書·百官志】擇人以四才。【邵堯夫曰】臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。 又質也,力也。【詩·魯頌】思無期,思馬斯才。【傳】多材也。【孟子】非天之降才爾殊也。【近思錄】性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。 又姓。明尙書才寬。 又【集韻】通作材。【說文】材,水挺也。从木,才聲。【徐曰】木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。 又【正韻】與纔通。古用才爲纔始字。【晉書·謝混傳】才小冨貴,便豫人家事。 又與裁通。【戰國策】惟王才之。 又與財通。【前漢·揚雄傳】財足以奉宗廟。 又【集韻】將來切,與哉同。亦始也。【爾雅·釋詁疏】哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。 又作代切,音再。義同。 又叶卽由切,音遒。【焦氏·易林】季子多才,使我不憂。

才字来源解释:出自唐代王维的《洛阳女儿行》:洛阳女儿对门居,才可颜容十五余
出自宋代李清照的《行香子·七夕》:星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷
出自清代龚自珍的《咏史》:牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游
出自清代赵翼的《论诗五首·其二》:江山代有才人出,各领风骚数百年

读音:shùn

繁体:

笔画:12

部首:

舜字是什么意思:舜“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。

舜字详解:〔古文〕???【廣韻】【集韻】【韻會】?輸閏切,音蕣。【說文】草也。楚謂之葍,秦謂之藑,蔓地連華。又【詩·鄭風】有女同車,顏如舜華。【傳】舜,木槿也。 又有虞氏之號。【史記·五帝紀】虞舜者,名曰重華。【註】駰按:諡法曰:仁聖盛明曰舜。 又姓。見【姓譜】。

舜字来源解释:出自宋代辛弃疾的《浪淘沙·赋虞美人草》:舜盖重瞳堪痛恨,羽又重瞳
出自唐代李白的《远别离》:尧舜当之亦禅禹

读音:zhī

繁体:

笔画:3

部首:丿

之字是什么意思:之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

之字详解:〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,?音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。 又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。


考證:〔【禮·文王世子】冬亦如之。〕 謹照原文改秋冬亦如之。

之字来源解释:出自两汉的《涉江采芙蓉》:采之欲遗谁,所思在远道
出自明代高启的《游灵岩记》:  夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
出自先秦的《桃夭》:之子于归,宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》:梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿