扬英民名字的含义

读音：yánɡ

繁体：揚

笔画：6

部首：扌

扬字是什么意思：扬称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。

扬字详解：〔古文〕敭?【唐韻】與章切【集韻】余章切【正韻】移章切，?音陽。飛舉也。【詩·王風】揚之水，不流束薪。【傳】揚，激揚也。【疏】謂水急激而飛揚，波流疾之意也。又【豳風】以伐遠揚。【疏】謂長條揚起者。　又【增韻】發也，顯也。【廣韻】舉也。【易·夬卦】揚于王庭。【疏】發揚決斷之事於王者之庭。【書·堯典】明明揚側陋。【禮·文王世子】或以言揚。【疏】能言語應對，亦舉用之。　又稱說也。【禮·祭統】銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。【前漢·季布傳】使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。又【爾雅·釋詁】?揚，續也。　又簸去糠粃也。【詩·小雅】維南有箕，不可以簸揚。　又眉上下曰揚。【詩·鄘風】揚且之皙也。【傳】揚，眉上廣。【又】子之淸揚。【疏】揚者，眉上之美名。旣名眉爲揚，因謂眉之上，眉之下皆曰揚。　又鉞也。【詩·大雅】干戈戚揚。　又州名。【書·禹貢】淮海惟揚州。【疏】江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州。亦曰：州界多水，水波揚也。　又姓。【揚雄·自序】揚別爲一族。周宣王子尚父封揚侯，因氏。又宋揚避舉，明揚光休。　通作颺。

扬字来源解释：出自两汉王褒的《洞箫赋》：扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊
出自唐代杜牧的《赠别二首》：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
出自唐代陆龟蒙的《大子夜歌二首·其二》：丝竹发歌响，假器扬清音
出自南北朝江淹的《别赋》：知离梦之踯躅，意别魂之飞扬

读音：yīnɡ

繁体：英

笔画：8

部首：艹

英字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於驚切，音瑛。【爾雅·釋木】華而不實者謂之英。【詩·鄭風】有女同車，顏如舜英。【註】英，猶華也。　又木名。【爾雅·釋木】權，黃英。　又葉亦謂之英。【屈原·離騷】夕餐秋菊之落英。【西溪叢語】《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。　又【禮·禮運】大道之行也，與三代之英。【註】倍?曰俊，千人曰英。【孟子】得天下英才而敎育之。　又【博雅】美也。【晉書·荀闓傳】京師語曰：洛中英英荀道明。　又【爾雅·釋山】再成，英。【疏】山形兩重者名英，今南郡英山縣，蓋取此名也。　又瓊英，美石似玉者。【詩·齊風】尚之以瓊英乎而。【水經注】《孫盛·魏春秋》曰：文帝愈增崇宮殿，取白石英及紫石英。　又英英，雲貌。【詩·小雅】英英白雲，露彼菅茅。　又【詩·小雅】二矛重英。【註】以羽飾矛。【魯頌】朱英綠縢。【疏】蓋絲纒而朱染之。　又樂名。【前漢·禮樂志】帝嚳作《五英》。英，華茂也。　又國名。【史記·陳杞世家】臯陶之後，或封英、六。【楚世家註】英國在淮南，蓋蓼國也。　又姓。【通志·氏族略】英氏，以國爲氏，漢有九江王英布。　又於䖍切，音閼。【班固·西京賦】翡翠、火齊。流耀含英。縣黎、垂棘，夜光在焉。　又【唐韻古音】于良切，讀央。【屈原·九歌】浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。【毛詩·本音】舜英、重英、瓊英、美如英，俱叶韻讀央。【管子·地員篇】五色雜英，各有異章。【集韻】英，稻初生未移者，亦讀央。　又於慶切，音映。飾也。

英字来源解释：出自宋代李好古的《江城子·平沙浅草接天长》：千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉
出自唐代李白的《秦女休行》：罗袖洒赤血，英气凌紫霞
出自宋代吴文英的《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》：访中兴、英雄陈迹，暗追前事
出自南北朝谢庄的《月赋》：擅扶光于东沼，嗣若英于西冥

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户