拓跋失仪名字的含义
拓跋失仪的名字打分测试结果
拓
跋
失
仪
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 1月 | 9日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 腊月 | 初十 日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丁丑 | 戊寅 | 戊午 |
| 五行属相 | 木土 | 火土 | 土木 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【拓】拓这个字可以简单概括为开拓、扩大，使用拓做名字，寓意孩子勇于拓展自己的领域，勇于追求进步，同时拥有广泛的社交能力和渴求知识的精神。
【跋】跋这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时，跋蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。
【失】失这个字用于起名时，可以寓意对过去的失落和遗憾的反思，呼唤勇气面对未来的新起点。
【仪】仪这个字寓意丰富，既有庄重、准确和礼仪的寓意，又有和谐、典雅和高贵的寓意，还可以表示内敛踏实、节俭朴素的生活方式。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 拓 | 拓 | 8 | 火 |
| 跋 | 跋 | 12 | 水 |
| 失 | 失 | 5 | 金 |
| 仪 | 儀 | 5 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【21】 | 【17】 | 【20】 | 【24】 | 【41】 |
| 【木】 | 【金】 | 【水】 | 【火】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
拓跋失仪 天格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
拓跋失仪 天格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
拓跋失仪 地格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
拓跋失仪 地格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
拓跋失仪 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
拓跋失仪 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
拓跋失仪 外格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
拓跋失仪 外格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
拓跋失仪 总格象素
成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运,易患脑溢血或其他疾病。 (凶)
拓跋失仪 总格解析
2、性格:为人节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
3、意志:意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
4、事业:应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
5、家庭:与父母不和,家庭不太温暖,亲友无助。
6、姓名测试爱情:男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
7、子女:子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
8、社交:不善交际,社交能力不佳,带来的只有苦闷与忧愁。
9、精神:事事不如意,烦闷多多,宜加强精神修养。
10、财运:平日操劳又勤俭,但是财运仍不佳,应注重精神生活减少苦闷。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。
12、老运:老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
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读音：tuò |
繁体：拓 |
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笔画：8 |
部首：扌 |
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拓字是什么意思：拓一般指开括，开辟，扩充，引申为广阔，豁达。 |
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拓字详解：〔古文〕摕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之石切，音隻。【說文】拾也。?宋語。或作摭。 又【後漢·張衡思?賦】拓若華而躊躇。【註】拓猶折也。楚辭曰：折若木以拂日。 又【集韻】施隻切，音釋。亦拾也。 又【唐韻】【正韻】他各切【集韻】【韻會】闥各切，?音託。手承物也。一曰手推物也。【李山甫詩】一拓纖痕更不收。【註】大曆四年，崇?公主道汾州，以手掌拓石壁，遂有手痕。今靈石有公主手痕?。 又【增韻】斥開也。【揚雄·甘泉賦】拓迹開統。【註】拓，廣也。 又拓落，猶蹭蹬也。【揚雄·解嘲】何爲官之拓落也。【註】拓落，不耦也。 又複姓。後魏始爲拓跋氏。北方謂土爲拓，謂后曰跋。孝文改爲元氏。 【集韻】或作?，又作托。 |
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拓字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声 |
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读音：bá |
繁体：跋 |
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笔画：12 |
部首：足 |
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跋字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?蒲撥切，音魃。【說文】蹎跋也。【玉篇】跋?，行貌。【詩·鄘風】大夫跋涉。【傳】草行曰跋，水行曰涉。【釋文】韓詩云：不由蹊遂而涉曰跋。 又【詩·豳風】狼跋其胡。【傳】跋，躐也。 又【類篇】本也。【禮·曲禮】燭不見跋。【註】跋，本也。【疏】本，把處也。 又【前漢·揚雄傳】跋犀犛。【註】張晏曰：跋，躡也。師古曰：反戾也。 又【後漢·崔駰傳】黎共奮以跋扈兮。【註】跋扈，强梁也。 又【篇海】足後爲跋。故書文字後曰跋。 又姓。【五代名畫補遺】跋異，汧陽人。 又【集韻】【正韻】?北末切，音撥。義同。 又【集韻】博蓋切，音貝。與䟺同。詳䟺字註。 又【韻補】叶蒲麥切。【蘇軾·趙康靖公?銘】遂授以政，歷佐三葉。濟于艱難，不疐不跋。 |
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跋字来源解释：来自唐诗：杨师道所著《奉和圣制春日望海》搴旗羽林客，跋距少年场。 |
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读音：shī |
繁体：失 |
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笔画：5 |
部首：大 |
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失字是什么意思：失：失掉；丢失。 |
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失字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?式質切，音室。得之反。【說文】縱也。一曰錯也，過也，遺也。【書·泰誓】時哉弗可失。【杜甫詩】雖乏諫諍資，恐君有遺失。 又【集韻】【韻會】【正韻】?弋質切。與?同。【莊子·應帝王】自失而走。【荀子·哀公篇】其馬將失。【六書本義】與佚軼通。 又【集韻】【韻會】式吏切【正韻】式至切，?音試。【應楨華·林園集詩】示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。 |
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失字来源解释：出自宋代欧阳修的《晚泊岳阳》：正见空江明月来，云水苍茫失江路 |
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读音：yí |
繁体：儀 |
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笔画：5 |
部首：亻 |
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仪字是什么意思：仪指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。 |
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仪字详解：【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，?音宜。兩儀，天地也。又三儀，天地人也。 又容也。【詩·曹風】其儀不忒。又威儀。【詩·邶風】威儀棣棣，不可選也。又【周禮·地官·保氏】敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。又【春官·典命】掌諸侯之五儀。【註】公、侯、伯、子、男也。又【秋官·司儀】掌九儀之賔客?相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。 又唐禮部之長曰大儀。 又【釋名】宜也。得事宜也。 又由儀，笙詩。【序】由儀，萬物之生，各得其宜也。 又象也，法也。【詩·大雅】儀?文王。 又【爾雅·釋詁】匹也。【疏】詩鄘風，實維我儀。 又【周語】丹朱馮身以儀之。【通雅】偶也。謂牉合也。 又度也。【詩·大雅】我儀圖之。 又【揚子·方言】來也。淮穎之閒曰儀。 又儀栗，周邑名。見【左傳·定七年】。 又姓。秦大夫儀楚，漢儀長孺。 又通作擬。【前漢·外戚傳】皆心儀霍將軍女。【註】心儀卽心擬。 又【韻補】叶牛何切，音俄。【揚子·太玄經】陽氣氾施，不偏不頗。物無爭訟，各遵其儀。 本作?。 |
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仪字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功 |
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