支声民名字的含义
支声民的名字打分测试结果
支
声
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 11点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 壬午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【支】支这个字寓意着坚强、扶持、领导和创造机遇等美好意义，适合用于起名或指代有重要意义的事物。
【声】声这个字代表着音乐、声誉、传承、启示、鸣响和扬名等美好寓意，可以为孩子命名时提供多种选择。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 支 | 支 | 4 | 火 |
| 声 | 聲 | 7 | 金 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【21】 | 【22】 | 【6】 | 【26】 |
| 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【平】 |
支声民 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
支声民 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
支声民 地格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
支声民 地格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
支声民 人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
支声民 人格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
支声民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
支声民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
支声民 总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
支声民 总格解析
2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
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读音：zhī |
繁体：支 |
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笔画：4 |
部首：支 |
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支字是什么意思：支：撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。 |
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支字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切，?音巵。【說文】去竹之枝也。从手，持半竹。【註】徐鍇曰：竹葉下垂也。【增韻】俗作攴，非。 又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支，支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【註】支子，庶昆弟也。 又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天之所壞，不可支也。 又【周語】武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。【註】支，拄也。 又【廣韻】度也。【晉書·職官志】有度支尚書。 又【韻府】支，券也。【魏書·盧仝傳】一支付勳人，一支付行臺。【韓愈·寄崔立之詩】當如合分支。【註】今時人謂析產符契爲分支帳。 又【大戴禮】燕支地計衆，不與齊均也。【註】支，猶計也。 又【玉篇】支離自異。【類篇】一曰分也。【王延壽·魯靈光殿賦】支離分赴。【註】支離，分散也。 又【玉篇】載充也。 又【韻會】十二支，辰名。【史記·天官書註】爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又【後漢·王符傳】明帝時，以反支日，不受章奏。【註】凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。 又國名。【書·禹貢】崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。【註】馬云：析支在河關西。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【註】應劭曰：黃支在日南之南。又【西域傳】條支國臨西海。 又山名。【史記·匈奴傳】出隴西，過焉支山。【註】焉支山，在丹州。 又荔支，果名。【後漢·和帝紀】舊南海獻荔支。 又姓。【莊子·列禦?】朱泙曼學屠龍於支離益。【何氏姓苑】支氏，琅邪人。【後趙錄】司空支雄。 又與胑肢通。【易·坤卦】美在其中，而暢於四支。【疏】四支，猶人手足。 又與枝通。【詩·衞風】芄蘭之支。【前漢·揚雄傳】支葉扶疎。 又與梔通。【前漢·司馬相如傳】鮮支黃礫。【註】鮮支，卽今梔子樹也。 又【集韻】翹移切，音衹。令支，縣名。【齊語】刜令支。【註】今爲縣在遼西。 又【集韻】支義切，音寘。【揚子·方言】南楚謂謰謱爲支註。 |
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支字来源解释：出自唐代李白的《战城南》：洗兵条支海上波，放马天山雪中草 |
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读音：shēnɡ |
繁体：聲 |
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笔画：7 |
部首：士 |
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声字是什么意思：声：指消息，音讯；名誉；扬言，宣称。 |
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声字详解：【字彙】同?。【正字通】俗聲字。 |
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声字来源解释：出自唐代刘方平的《月夜 / 夜月》：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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