於传采名字的含义
於传采的名字打分测试结果
於
传
采
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 21日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿一日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己未 | 庚午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 金火 |
解析每个字用于名字中的含义
【於】於这个字寓意丰富，可以表达归属感、福泽多多、浪漫之情、追求极致、好运连连以及沟通交流等美好寓意。
【传】传这个字意味着沟通交流、信息传递和文化传承，同时也代表了对信仰、价值观和传奇的探寻和追求，是一个富有文化内涵和希望的字眼。
【采】采这个字寓意多样,既有追求美好与充满希望的愿景,也有学术探寻的精神和情感的表达,代表着进取和开放的心态,寓意积极向上的生活和事业追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 於 | 於 | 8 | 土 |
| 传 | 傳 | 6 | 火 |
| 采 | 採 | 8 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【21】 | 【20】 | 【8】 | 【28】 |
| 【水】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
於传采 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
於传采 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
於传采 地格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
於传采 地格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
於传采 人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
於传采 人格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
於传采 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
於传采 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
於传采 总格象素
虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。 (凶)
於传采 总格解析
2、性格:聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。
3、意志:意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。
4、事业:会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
5、家庭:父母疼爱,夫妻不睦,子女孝顺,容易受到感情上的创伤。
6、姓名测试爱情:男娶好强勤劳之妻,婚后多争执;女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
8、社交:为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。
9、精神:外表似乎乐观,但内心却有苦说不出,心情欠开朗,感表较脆弱,容易受到打击。
10、财运:辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、风湿症、筋骨酸痛等症。
12、老运:终生辛勤劳碌收获不多,晚景心情不开朗。天运五行属火者,晚年逢灾受困。
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读音：yú |
繁体：於 |
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笔画：8 |
部首：方 |
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於字是什么意思：於同在/到/从、给、向、对等；勇於、勤於‘； |
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於字详解：〔古文〕??【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切，?同烏。【韻會】隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。【詩·周頌】於穆淸廟。又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切，?音淤。語辭也。【博雅】於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 又【廣韻】居也。【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親，冠昏之所於。【朱子·考異】所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 又【揚子·太?經】白舌於於。【註】多難貌。 又【廣韻】代也。【集韻】往也。 又地名。【戰國策】商於之地六百里。 又姓。【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。【前漢·功臣表】涉安侯於單。 |
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於字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也 |
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读音：chuán |
繁体：傳 |
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笔画：6 |
部首：亻 |
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传字是什么意思：传意为传授，传递，推广。 |
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传字详解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。 又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。 又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又叶重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。 |
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传字来源解释：出自明代袁宏道的《感事》：不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣 |
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读音：cǎi |
繁体：採 |
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笔画：8 |
部首：采 |
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采字是什么意思：采指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。 |
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采字详解：【唐韻】倉宰切【集韻】【韻會】此宰切，?音採。【說文】捋取也。【詩·周南】采采卷耳。【朱註】采采，非一采也。 又擇也。【禮·昏義】昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。【釋文】采，擇也。【疏】納采者，謂采擇之禮。【史記·秦始皇紀】采上古帝位號，號曰皇帝。【班固·西都賦】奚斯魯頌，同見采於孔氏。 又采色。【書·益稷】以五采彰施于五色。【史記·項羽紀】吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。 又物采。【左傳·隱五年】取材以章物，采謂之物。【疏】取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。【文六年】分之采物。【疏】采物，謂采章物也。 又【魯語】天子大采朝日，少采夕月。【註】大采，袞職也。少采，黼衣也。 又【左思·蜀都賦】符采彪炳。【註】符采，玉橫文也。 又事也。【史記·司馬相如傳】使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。【註】采，官也。展其官職，設厝其事業者也。 又官也。【書·堯典】帝曰：疇咨若予采。【傳】采，事也。馬云：官也。【禮·明堂位】九采之國。【疏】各掌當州諸侯之事。 又采地。【禮·禮運】大夫有采，以處其子孫。【前漢·地理志】大夫韓武子食采於韓原。 又飾也。【前漢·嚴助傳】樂失而淫，禮失而采。【註】如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。 又墓地。【揚子·方言】冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。【註】古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 又風采。【前漢·霍光金日磾傳】政自己出，天下想聞其風采。【左思·魏都賦】極風采之異觀。 又【詩·秦風】蒹葭采采。【傳】采采，猶萋萋，盛也。 又【詩·曹風】蜉蝣之翼，采采衣服。【傳】采采，衆多也。【朱註】采采，華飾也。【謝靈運·緩歌行】采采彤雲浮。 又幣也。【史記·周本紀】召公奭贊采。【註】正義曰：采，幣也。又詩篇名。【禮·玉藻】趨以《采齊》，行以《肆夏》。 又姓。【風俗通】漢度遼將軍采皓。 又地名。【左傳·僖八年】晉里克帥師，敗狄于采桑。【註】平陽北屈縣西南有采桑津。 又玉名。【司馬相如·上林賦】晁采、琬琰，和氏出焉。【註】晁采，玉名。 又木名。【史記·秦始皇紀】堯舜采椽不刮。【註】索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。 又草名。【博雅】采，䆃采也。 又【韻會】【正韻】?倉代切，音菜。臣食邑。【周禮·天官·八則註】公卿大夫采邑。音菜。【孟子·元士受地視子男註】所受采地之制。音菜。【前漢·食貨志註】采，官也。因官食地，故曰采地。 又與菜同。【周禮·春官·大胥】春入學，舍采合舞。【註】舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。 又【五音集韻】子苟切，音走。採取也。 |
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采字来源解释：出自唐代韦应物的《长安遇冯著》：问客何为来，采山因买斧 |
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