施理王名字的含义
施理王的名字打分测试结果
施
理
王
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 28日 | 20点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿八日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丙申 | 戊戌 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火金 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【施】施字含义多样，总体寓意是施舍与施展，具备慷慨、正义、奉献、勇敢等美好品质，是个积极向上的名字。
【理】理这个字寓意非常美好，意味着遵循道德和道理，注重事情的合理性和正确性；能够冷静地分析和解决问题；注重理论和实践的结合；注重事物的有序和规律性；注重表达和理解的清晰性；注重思维和视野的广阔。
【王】王这个字代表着帝王的地位和统治力量，也象征着荣耀、勇敢、永恒和家族血统。在起名时可以赋予孩子权力、尊贵和勇敢等美好的寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 施 | 施 | 9 | 金 |
| 理 | 理 | 11 | 火 |
| 王 | 王 | 4 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【21】 | 【16】 | 【5】 | 【25】 |
| 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
施理王 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
施理王 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
施理王 地格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
施理王 地格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
施理王 人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
施理王 人格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
施理王 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
施理王 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
施理王 总格象素
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)
施理王 总格解析
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
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读音：shī |
繁体：施 |
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笔画：9 |
部首：方 |
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施字是什么意思：施一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。 |
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施字详解：〔古文〕???【唐韻】式支切【集韻】【韻會】商支切【正韻】申支切，?音詩。【說文】旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。【註】徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。【書·益稷】以五采彰施于五色。 又【詩·邶風】得此戚施【傳】戚施，不能仰者。【箋】戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又【詩·王風】將其來施施。【傳】施施，難進之意。【箋】施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。【釋文】施如字。【孟子】施施從外來。【趙岐註】施施，猶扁扁，喜悅之貌。【音義】丁如字，張音怡。 又【周禮·天官·內宰】施其功事。【註】施，猶賦也。 又【禮·祭統】施于蒸彝鼎。【註】施，猶著也。 又【晉語】秦人殺冀芮而施之。【註】施，?其尸也。 又【玉篇】張也。【增韻】用也，加也。 又姓。【左傳·桓九年】施父。【註】魯大夫。【禮·雜記】孔子曰：吾食於少施氏而飽。【註】少施氏，魯惠公子，施父之後。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?施智切，音翅。惠也，與也。【易·乾卦】德施普也。【又】雲行雨施。【禮·曲禮】太上貴德，其次務施報。【左傳·僖二十四年】報者倦矣，施者未厭。【註】施，功勞也。【增韻】凡施設之施，平聲。施與之施，?平去通押。 又【集韻】【韻會】?以豉切，音易。【詩·周南】葛之覃兮，施于中谷。【傳】施，移也。 又【詩·大雅】施于孫子。【箋】施，猶易也，延也。 又【儀禮·喪服】絕族無施服。【註】在旁而及曰施。 又【集韻】【韻會】?賞是切，詩上聲。捨也，攺易也。通作弛。【周禮·天官·少宰】治其施舍。【註】施舍，不給役者也。【論語】君子不施其親。【何晏註】施，易也。不以他人之親易己之親。【後漢·光武紀】將衆部施?屯北邊。【註】施，讀曰弛。弛，解也。 又【集韻】余支切，音移。㢮或作施。【史記·衞綰傳】劒人之所施易。【註】施，讀曰移。 又【史記·賈生傳】庚子日施兮。【註】施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。 又【韻補】叶詩戈切。【漢·高祖戚夫人歌】橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。 |
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施字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨 |
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读音：lǐ |
繁体：理 |
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笔画：11 |
部首：王 |
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理字是什么意思：理：意为雕纹理、条理、道理、规律。 |
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理字详解：【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，?音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。 又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：?在府日久，當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。 |
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理字来源解释：出自宋代夏竦的《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》：临行愁见理征衣 |
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读音：wánɡ |
繁体：王 |
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笔画：4 |
部首：王 |
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王字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?雨方切，音徨。【廣韻】大也，君也，天下所法。【正韻】主也，天下歸往謂之王。【易·坤卦】或從王事。又【隨卦】王用享于西山。【書·洪範】無偏無黨，王道蕩蕩。【詩·小雅】宜君宜王。【註】君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。【詩·商頌】莫敢不來王。【箋】世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。【爾雅·釋親】父之考爲王父，父之妣爲王母。 又法王，象王，皆佛號。【華嚴偈】象王行處落花紅。【岑參詩】况値廬山遠，抽簪禮法王。【註】法王，佛尊號也。 又姓。 又【諡法】仁義所往曰王。 又王屋，山名。【書·禹貢】至于王屋。【疏】正義曰：王屋在河東垣縣東北。 又弓名。【周禮·冬官考工記】弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。 又王連，遠志也。見【博雅】夫王，芏草也。見【爾雅·釋草疏】。 又王鴡，鳥名。【爾雅·釋鳥】鴡鳩，王鴡。【註】鵰類，今江東呼之爲鶚。 又王鮪，魚名。【周禮·天官·人】春獻王鮪。【註】王鮪，鮪之大者。 又蛇名。【爾雅·釋魚】蟒，王蛇。【註】蟒，蛇最大者，故曰王蛇。 又蟲名。【爾雅·釋蟲】王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?于放切，音旺霸王也。【正韻】凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。【詩·大雅】王此大邦。【箋】王，君也。【釋文】王，于况反。【前漢·高帝紀】項羽背約而王君王於南鄭。【師古註】上王字，于放反。 又【廣韻】盛也。【莊子·養生主】神雖王，不善也。【註】謂心神長王。【釋文】王，于况反。 又音往。【詩·大雅】昊天曰明，及爾出王。【傳】王，往也。【朱註】音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。 |
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王字来源解释：出自唐代李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》：地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫 |
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