时允理名字的含义

时允理五行解析
83

时允理的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 1月 9日 17点
农历生日 甲辰年 腊月 初十 日 酉时
生辰八字 甲辰 丁丑 戊寅 辛酉
五行属相 木土 火土 土木 金金
时允理名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【时】时这个字有多种意义,既有关于时间的流转和珍惜,也有关于力量和机会的象征,同时还蕴含着历史文化和时尚潮流的内涵。这使得在起名时,时这个字可以赋予宝宝不同的精神寓意,既可以表达沉稳神秘的气质,也可以呈现年轻时尚的态度和个性。

【允】允这个字意味着宽容、正直、智慧、谨慎等美好品质,适合用于起名。

【理】理这个字寓意非常美好,意味着遵循道德和道理,注重事情的合理性和正确性;能够冷静地分析和解决问题;注重理论和实践的结合;注重事物的有序和规律性;注重表达和理解的清晰性;注重思维和视野的广阔。

时允理这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
7
4
11
天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【14】 【16】 【13】 【26】
【木】 【火】 【土】 【火】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

时允理 天格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

时允理 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

时允理 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

时允理 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

时允理 人格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

时允理 人格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

时允理 外格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

时允理 外格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

时允理 总格象素

受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。   (吉)

时允理 总格解析

1、总论:配置良好,年青时就开始发展,惟性情太急,容易误事,如改进缺点,可得成功发展,富贵之命,若天运五行属水,就很难成功,中年前后多逢灾。
2、性格:有礼貌且热情,但性急且主观强,容易得罪人,与平辈朋友不很融洽,与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。
3、意志:意志坚定,能够乐观奋斗,但耐性不足,处事容易冲动,情绪不稳定。
4、事业:事业成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。
5、家庭:夫妻美满,子女贤孝,圆满幸福。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。
7、子女:男孩多於女孩,有责任感且孝顺,长大定能出人头地。
8、社交:具有领导能力,得到朋友的支持,尤其晚辈朋友更融洽。但性急要改进。
9、精神:身心愉快,事业有成就。切勿自找麻烦。
10、财运:财运丰富,物质生活佳。
11、健康:身心健全,百病不侵。稍注意血压问题。
12、老运:精神物质都相当如意,晚境吉祥。
时允理名字的寓意

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

时字详解:〔古文〕旹【唐韻】【集韻】【韻會】市之切【正韻】辰之切,?音蒔。【說文】四時也。【釋名】四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。【書·堯典】敬授人時。【傳】敬記天時以授人也。【又】朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。【禮·孔子閒居】天有四時,春秋冬夏。【淮南子·天文訓】隂陽之專精爲四時。【又】三月而爲一時。 又【韻會】辰也,十二時也。 又【廣韻】是也。【書·堯典】黎民於變時雍。【傳】時,是也。【詩·大雅】曰止曰時,築室于兹。【朱傳】可以止于是,而築室矣。 又【博雅】伺也。【論語】孔子時其亡也,而往拜之。【疏】謂伺虎不在家時而往謝之。 又【博雅】善也。【廣韻】中也。 又地名。【左傳·莊九年】戰于乾時。【註】乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。 又姓。【廣韻】良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。 又與塒同。【詩·王風】雞棲于塒。【釋文】塒,本亦作時。 又【韻補】叶上紙切。【王粲·七釋】不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。 又叶側吏切。【屈原·離騷】忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。

时字来源解释:出自唐代刘长卿的《长沙过贾谊宅》:秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
出自宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》:蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
出自宋代柳永的《昼夜乐·洞房记得初相遇》:早知恁地难拚,悔不当时留住
出自宋代的《生查子·元夕》:今年元夜时,月与灯依旧

读音:yǔn

繁体:

笔画:4

部首:

允字是什么意思:允1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。

允字详解:〔古文〕㽙【唐韻】余準切【集韻】【韻會】庾準切,?音尹。【說文】允,信也。从㠯人。【徐曰】儿,仁人也,故爲信。又【爾雅·釋詁】允,信也。【疏】謂誠實不欺也。按《方言》云:徐魯之閒曰允。【書·君奭】公曰:告汝朕允。又【玉篇】允,當也。又【增韻】肯也。又通作盾。中盾,官名。【前漢·班固敘傳】數遣中盾,請問近臣。【註】師古曰:盾讀曰允。又【正韻】羽敏切,音隕。義同。又【集韻】余專切,音鉛。【前漢·地理志】金城郡允吾。【註】應劭曰:允吾,音鈆牙。

允字来源解释:来自唐诗:所著《郊庙歌辞。朝日乐章。雍和》福履攸假,于昭允王。
来自宋词:李曾伯所著《兰陵王》频年事,虚掷桑阴,袆允诸人竟何策。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

理字是什么意思:理:意为雕纹理、条理、道理、规律。

理字详解:【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切,?音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。 又【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰:?在府日久,當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。 又【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。


考證:〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。

理字来源解释:出自宋代夏竦的《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》:临行愁见理征衣
出自唐代李白的《公无渡河》:大禹理百川,儿啼不窥家
出自两汉辛延年的《羽林郎》:长裾连理带,广袖合欢襦
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》:剩水残山无态度,被疏梅料理成风月