时殷敏名字的含义
时殷敏的名字打分测试结果
时 殷 敏
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2024年 | 11月 | 23日 | 18点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿三日 | 酉时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 辛卯 | 丁酉 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 金木 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【时】时这个字有多种意义,既有关于时间的流转和珍惜,也有关于力量和机会的象征,同时还蕴含着历史文化和时尚潮流的内涵。这使得在起名时,时这个字可以赋予宝宝不同的精神寓意,既可以表达沉稳神秘的气质,也可以呈现年轻时尚的态度和个性。
【殷】殷这个字寓意富足兴旺、历史底蕴深厚、神秘深邃、高贵尊贵、不凡独特、文艺融汇等美好含义,适合用于起名。
【敏】敏字的美好寓意包括纯真可爱、聪明伶俐、机敏过人、敏而好学、敏而有谋和灵敏肺活量高等。在起名时,敏可以代表积极进取、自由自在、热情洋溢和轻松自如的性格特征。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
时 | 時 | 7 | 金 |
殷 | 殷 | 10 | 土 |
敏 | 敏 | 11 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【20】 | 【21】 | 【12】 | 【31】 |
【木】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
时殷敏 天格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
时殷敏 天格解析
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
时殷敏 地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
时殷敏 地格解析
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
时殷敏 人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
时殷敏 人格解析
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
时殷敏 外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
时殷敏 外格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
时殷敏 总格象素
成功运佳,境遇安定,配置吉。唯数理之故易遭病难、家庭不幸等烦恼。 (吉)
时殷敏 总格解析
2、性格:有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再著手去做,才是成功之道。
3、意志:意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,一定能成功发展。
4、事业:事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦。
5、家庭:因主观太强,家庭不太美满。忍耐自无大碍。
6、姓名测试爱情:男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵。
7、子女:男孩多于女孩,个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女。
8、社交:不太随和,自我心强,容易得罪别人,外缘尚可。
9、精神:虽然操心点总会得到安慰的,切记不要自找麻烦来伤神,必然无忧。
10、财运:您的财运很好,但须防意外牵累或损失。有起伏不定之灵意。
11、健康:易患胃肠、泌尿系统之病。
12、老运:为名为利终日劳,晚景可享清福。
读音:shí |
繁体:時 |
笔画:7 |
部首:日 |
时字详解:〔古文〕旹【唐韻】【集韻】【韻會】市之切【正韻】辰之切,?音蒔。【說文】四時也。【釋名】四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。【書·堯典】敬授人時。【傳】敬記天時以授人也。【又】朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。【禮·孔子閒居】天有四時,春秋冬夏。【淮南子·天文訓】隂陽之專精爲四時。【又】三月而爲一時。 又【韻會】辰也,十二時也。 又【廣韻】是也。【書·堯典】黎民於變時雍。【傳】時,是也。【詩·大雅】曰止曰時,築室于兹。【朱傳】可以止于是,而築室矣。 又【博雅】伺也。【論語】孔子時其亡也,而往拜之。【疏】謂伺虎不在家時而往謝之。 又【博雅】善也。【廣韻】中也。 又地名。【左傳·莊九年】戰于乾時。【註】乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。 又姓。【廣韻】良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。 又與塒同。【詩·王風】雞棲于塒。【釋文】塒,本亦作時。 又【韻補】叶上紙切。【王粲·七釋】不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。 又叶側吏切。【屈原·離騷】忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。 |
|
时字来源解释:出自唐代刘长卿的《长沙过贾谊宅》:秋草独寻人去后,寒林空见日斜时 |
读音:yīn |
繁体:殷 |
笔画:10 |
部首:殳 |
殷字详解:【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切,?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德,殷薦之上帝。 又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮,祀于新邑。又【呂?】三后成功,惟殷于民。 又【爾雅·釋言】殷,中也,正也。【書·堯典】日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。【傳】殷,正也,以正春秋之氣節。鄭?曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。 又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷,置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同,殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。 又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷,大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝,目大不覩。【註】翼大逝難,目大視希,故不見人。 又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。 又國號。【史記】契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。【書傳】殷,亳之別名,在河南。 又姓。【史記·殷本紀】其後分封,以國爲姓,有殷氏,北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記註疏》。 又【爾雅·釋訓】殷殷,憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷,於巾切,又音隱。 又俗謂周致爲殷勤,別作慇。 又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切,?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷,在南山之陽。或从石作磤。 又殷殷,盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷,若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。 又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切,?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝,赤珠滴血殷。俱讀黫yān。 |
|
殷字来源解释:出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》:镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇 |
读音:mǐn |
繁体:敏 |
笔画:11 |
部首:攵 |
敏字是什么意思:敏:迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。 |
|
敏字详解:〔古文〕勄【唐韻】眉殞切【集韻】美殞切,?音愍。【說文】疾也。【釋名】敏,閔也。進敘無否滯之言也,故汝潁言敏曰閔。【書·大禹謨】黎民敏德。又【說命】惟學遜志務時敏。【詩·大雅】殷士膚敏。 又【類篇】足大指名。【詩·大雅】履帝武敏歆。【箋】敏,拇也。 又【爾雅·釋樂】商謂之敏。【註】五音之別名。 又【博雅】捷敏,亟也。【諡法解】速也。【廣韻】聰也,達也。【玉篇】敬也,莊也。 又【韻補】叶母鄙切。【詩·小雅】農夫克敏。與止喜叶。【前漢·敘傳】宣之四子淮陽聰敏,舅氏籧篨,幾陷大理。勄字从?作。 |
|
敏字来源解释:来自唐诗:苏味道所著《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》敏学推多艺,高谈属辩才。 |