昌猗宝名字的含义
昌猗宝的名字打分测试结果
昌
猗
宝
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 25日 | 11点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿五日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 癸亥 | 戊午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 水水 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【昌】昌字寓意兴盛繁荣、前程似锦、万事如意，象征生命的美好未来和花开富贵之意，为名字取舒适不俗，积极向上、充满希望。
【猗】猗这个字在起名时可用于表达仪态优美、喜庆、祝福、温柔体贴、勇毅坚定和平和安宁等美好寓意。
【宝】宝有着多种多样的含义，包括财富、宝宝、保护、宝石、吉祥等等，为起名提供了丰富的想象空间。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 昌 | 昌 | 8 | 金 |
| 猗 | 猗 | 11 | 土 |
| 宝 | 寶 | 8 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【20】 | 【32】 | 【21】 | 【40】 |
| 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
昌猗宝 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
昌猗宝 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
昌猗宝 地格象素
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (大吉)
昌猗宝 地格解析
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
昌猗宝 人格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
昌猗宝 人格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
昌猗宝 外格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
昌猗宝 外格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
昌猗宝 总格象素
有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。 (凶)
昌猗宝 总格解析
2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、健康:易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
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读音：chānɡ |
繁体：昌 |
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笔画：8 |
部首：日 |
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昌字是什么意思：昌本义是善，正当，指正当的言论。还有兴盛繁荣之义。 |
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昌字详解：【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切，?音倡。【說文】美言也。【爾雅·釋詁】昌，當也。【書·大禹謨】禹拜昌言曰。【傳】昌，當也。 又【博雅】盛也。【書·仲虺之誥】邦乃其昌。【傳】國乃昌盛。 又【詩·鄭風】子之昌兮。【傳】昌，盛壯貌。 又【詩·齊風】猗嗟昌兮。【箋】昌，狡好貌。 又【說文】一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。 又物也。【莊子·在宥篇】今夫百昌，皆生於土而反於土。【註】司馬云：百昌猶百物也。 又【儀禮·公食大夫禮】昌本。【註】昌，蒲。本，菹也。 又【史記·天官書】斗魁戴匡六星，曰文昌宮。【註】文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂?居，以成天象。 又【集韻】尺亮切，音唱。倡，或作昌。 |
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昌字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：捷慑逐物，日富月昌 |
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读音：yī |
繁体：猗 |
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笔画：11 |
部首：犭 |
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猗字是什么意思：猗：本义：阉割过的狗。 |
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猗字详解：【唐韻】於离切【集韻】【韻會】【正韻】於宜切，?音漪。【說文】犗犬也。从犬，奇聲。 又【玉篇】歎辭也。【詩·周頌】猗與漆沮。【箋】猗與，歎美之言也。又【商頌】猗與那與。【晉語】猗兮違兮。【呂氏春秋】塗山女歌曰：侯人兮猗。實始作爲南音。 又【廣韻】長也，倚也。【詩·小雅】有實其猗。【傳】猗，長也。【箋】猗，倚也。 又【詩·衞風】綠竹猗猗。【傳】猗猗，美盛貌。【班固·西都賦】曄曄猗猗。 又【玉篇】猗氏，縣名。【史記·貨殖傳】猗頓用盬鹽起。【註】以興富於猗氏。故曰猗頓。 又與漪通。【詩·魏風】河水淸且漣猗。【釋文】本亦作漪。 又與兮通。【書·秦誓】斷斷猗無他伎。【疏】猗者，足句之辭，不爲義也。【禮·大學】引此作斷斷兮。猗是兮之類。 又與欹通。【詩·齊風】猗嗟昌兮。【傳】猗嗟，歎辭。【釋文】或作欹。 又與依同。【前漢·孔光傳】猗違者連歲。 又【廣韻】於綺切【集韻】【韻會】【正韻】隱綺切，?音倚。【廣韻】猗狔，猶窈窕也。【集韻】猗狔，弱貌。 又【詩·衞風】寬兮綽兮，猗重較兮。【釋文】猗，於綺反。依也。 又【詩·豳風】猗彼女桑。【傳】角而束之曰猗。【釋文】於綺反。徐音於宜反。 又【詩·小雅】楊園之道，猗于畞丘。【傳】猗，加也。 又【集韻】倚可切【正韻】烏可切，?音妸。【集韻】桑貌。【詩·檜風】隰有萇楚，猗儺其枝。【傳】猗儺。柔順也。【釋文】猗，於可反。【集韻】或作阿。 又【集韻】於義切，音輢。相附著也。【詩·小雅】兩驂不猗。【疏】不相依倚。【釋文】猗，於害反。又於綺反。 又【韻會】於記切，音意。義同。 又叶於何反，音窩。【詩·衞風】瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 |
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猗字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅 |
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读音：bǎo |
繁体：寶 |
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笔画：8 |
部首：宀 |
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宝字是什么意思：宝：宝字本义指有价格的收藏品。泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西； |
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宝字详解：〔古文〕寚?珤【唐韻】【正韻】博浩切【集韻】【韻會】補抱切，?音保。【說文】珍也。从宀玉貝，缶聲。【徐曰】人所保也。【廣韻】珍寶。又瑞也，符也。【易·繫辭】聖人之大寶曰位。【禮·禮運】天不愛其道，地不愛其寶。【詩·大雅】稼穡惟寶。又【書·旅獒】所寶惟賢，則邇人安。 又【增韻】符璽也，重也，貴也。【周禮·春官·天府】凡國之玉鎮，大寶器藏焉。【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。 又姓。 又叶博古切，音補。【詩·大雅】錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。 又【?琳·瑪瑙賦】帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。 又通作葆。【史記·魯世家】毋墜天之降葆命。【註】讀如寶。【留侯世家】見穀城下黃石，取而葆祠之。【徐廣曰】史珍寶字皆作葆。 |
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宝字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经 |
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