果功略名字的含义
果功略的名字打分测试结果
果 功 略
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 25日 | 19点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿五日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 癸亥 | 壬戌 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 水水 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。
【功】功这个字传递了成就、努力、善行带来的果报以及个人在某个领域内所取得的成功的美好寓意。
【略】略这个字意味着简洁扼要,不拖泥带水,超越平庸,并且可节省时间,但也不能满足于略,要不断追求完美,同时还可解读为高瞻远瞩,深谋远虑。在起名时,略可赋予孩子追求卓越、高效率、有远见等美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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果 | 果 | 8 | 木 |
功 | 功 | 5 | 木 |
略 | 畧 | 11 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【13】 | 【16】 | 【12】 | 【24】 |
【水】 | 【火】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
果功略 天格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
果功略 天格解析
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
果功略 地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
果功略 地格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
果功略 人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
果功略 人格解析
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
果功略 外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
果功略 外格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
果功略 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难,短命等灾祸。 (凶)
果功略 总格解析
2、性格:表面乐观豪爽,喜出风头爱面子,乐于解决别人的困难,不耐独处,容易和异性接近,内心烦闷不安,一心想自当老板,容易造成不平不满的人生过程。
3、意志:意志坚定,而独断独行,但耐心不足,做事有虎头蛇尾之倾向,常有误打误撞而获财利者。
4、事业:适合投机性或爆发性的行业,常有出人意料的绝招,得到名利和地位。
5、家庭:男命者家庭大致圆满,应注意桃花的后果,女命者则夫妻多争执,家庭难和睦。
6、姓名测试爱情:男娶温厚贤惠之妻,婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后家庭不美满。
7、子女:子女谦恭又有责任感,长大后在社会上能成功发展。
8、社交:外表乐观又喜出风头,做事急躁,在社会上能得朋友之助,社交能力佳。
9、精神:表面坚忍,一生辛苦劳碌,心情不开朗。
10、财运:早年劳苦,中年后得财,财运尚佳,天运五行属木者大成功,属水者常受失败打击。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。
12、老运:晚景转佳运,但仍性急固执,心神忧烦,天运五行属木火,晚景安然无忧。
读音:ɡuǒ |
繁体:果 |
笔画:8 |
部首:木 |
果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。 |
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果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。 |
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果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里 |
读音:ɡōnɡ |
繁体:功 |
笔画:5 |
部首:力 |
功字是什么意思:功:指劳绩,成绩;成就,成效;本领,能耐。 |
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功字详解:【唐韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切,?音公。【說文】以勞定國曰功。从力,工聲。【廣韻】功績也。【書·禹謨】九功惟敘。又自以爲功曰功之。【史記·信陵君傳】公子乃自驕而功之,竊爲公子不取也。又功,毛詩作公。【詩·小雅】以奏膚公。【註】功也。又【韻會】大功,小功,喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書,大功小功,作大紅小紅。又【廣韻】漢複姓。【何氏姓苑】漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又【韻補】叶姑黃切,音光。【東方朔·七諫】信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。又叶居銀切,音巾。【司馬相如·子虛賦】騖于鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功。 |
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功字来源解释:出自唐代李白的《东武吟》:方希佐明主,长揖辞成功 |
读音:lüè |
繁体:畧 |
笔画:11 |
部首:田 |
略字是什么意思:略:大致,简单;省去,简化;计谋;简明,简洁。 |
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略字详解:【唐韻】離灼切【集韻】【韻會】【正韻】力灼切,?音掠。【說文】經略土地。【左傳·昭七年】天子經略。【註】經營天下,略有四海。故曰經略。【博雅】略,治也。 又【廣韻】謀略。【前漢·趙充國傳】百聞不如一見,臣願馳至金城,圖上方略。【李康運命論】張良受三略之說。【註】上中下三計。 又【廣韻】用功少者皆曰略。【書·禹貢】嵎夷旣略。【傳】用功少曰略。【木華·海賦】羣山旣略。 又【博雅】要也。【莊子·知北遊】將爲汝言其崖略。【淮南子·本經訓】其言略而循理。【註】略,約要也。 又不詳也。【禮·孔子閒居】子夏曰:三無旣得,略而聞之矣。【荀子·非相篇】傳者久則論略,近則論詳。 又【公羊傳·哀五年】喪曷爲以閏數,喪數略也。【註】略,猶殺也。以月數恩殺,故幷閏數。 又道也。【左傳·定四年】吾子欲復文武之略而不正其德,將如之何。【註】略,道也。 又【博雅】取也。【左傳·宣十五年】晉侯治兵于稷,以略狄土。【註】略,取也。【淮南子·兵略訓】攻城略地,莫不降下。 又【揚子·方言】求也。 又灋也。 又【博雅】行也。【左傳·隱五年】公曰:吾將略地焉。【註】略,總攝巡行之名。又【宣十一年】略基趾。【註】趾,城足。略,行也。 又界也。【左傳·莊二十一年】鄭伯享王于闕西辟,樂備,王與之武公之略,自虎牢以東。【註】略,界也。又【僖十二年】賂秦伯以河外列城五,東盡虢略。 又路也。【書·武成】敢祇承上帝,以遏亂略。【傳】略,路也。 又犯也。【晉語】及桓子驕泰奢侈,貪欲無蓺,略則行志。【註】略,犯也。則法也。 又利也。【詩·周頌】有略其耜。【傳】略,利也。 又【正字通】書篇名。漢劉歆總羣書爲七略,有輯略,六蓺略,諸子略,詩賦略,兵書略,術數略,方伎略。 又【揚雄·甘泉賦】蠖略蕤綏,灕虖襂纚。【註】蠖略蕤綏,龍行貌。 又姓。【姓譜】三國略統,吳人。 又奪也。與掠同。【齊語】犧牲不略則牛羊遂。【註】略,奪也。【史記·外戚世家】少君年四五歲,爲人所略賣。又【龔遂傳】渤海多劫略相隨者,遂下敎令,卽時解散。 又渠略,蟲名。【詩·曹風·蜉蝣之羽傳】蜉蝣,渠略也。【釋文】略,本或作?。 |
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略字来源解释:出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》:如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之 |