枝备民名字的含义
枝备民的名字打分测试结果
枝
备
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 13日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十三日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛亥 | 甲午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金水 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【枝】枝意味着帮助他人，茁壮成长的美好愿望，未来的希望，永续生命，互相关心和追寻梦想。可以用于起名，表达美好的心愿和寓意。
【备】备这个字传达了预防于未然、有强大的后盾、周全细致的准备、战备状态、备不患无、心中有数等美好寓意，是一个具有实用价值的正能量字。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 枝 | 枝 | 8 | 木 |
| 备 | 備 | 8 | 水 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【20】 | 【17】 | 【6】 | 【25】 |
| 【水】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
枝备民 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
枝备民 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
枝备民 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
枝备民 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
枝备民 人格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
枝备民 人格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
枝备民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
枝备民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
枝备民 总格象素
有出异常成功者、名利双收的可能,但大都陷于病弱短命或流离失所。 (凶)
枝备民 总格解析
2、性格:性格主观而过于自信,头脑聪明而判断力敏锐,处理事情往往能误打误中而令人刮目相看,但有急于建功而误事之倾向。
3、意志:意志坚定,处事急进,需培养耐力、有易怒易解之缺点。
4、事业:如能谨慎行事,则事业运极佳,从事技术、文学或设计方面的工作更为适合。
5、家庭:大致圆满,子女贤孝,夫妻能共同创业持家。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭大致和睦;女嫁刚直平庸之夫,婚后多争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性顽皮,长大后能在社会上成功,亦能孝敬父母。
8、社交:外表及社交皆不错,但善于舌辩,强行自己主张,难免有口舌之争。
9、精神:外表看似乐观,但因理想过高,心中常有不平不满。
10、财运:财运不稳,时有时无,应多谨慎以防意外损失。
11、健康:易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。
12、老运:晚景精神不安定,天运五行属木时逢灾失败,属土物质不缺。
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读音：zhī |
繁体：枝 |
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笔画：8 |
部首：木 |
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枝字是什么意思：枝：指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。 |
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枝字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切，?音支。【說文】木別生條也。【徐曰】自本而分，故曰別生。【廣韻】枝柯也。【左傳·隱八年】疏枝布葉分。 又散也。【易·下繫】中心疑者其辭枝。又與支通。【詩·大雅】本支百世。左傳作本枝。 又支持也。【史記·項羽紀】諸將懾服，莫敢枝梧。【瓚曰】小柱爲枝，斜柱爲梧。 又干支亦作幹枝。【博雅】甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。 又手節曰枝。【孟子】爲長者折枝。【趙岐註】折枝，按摩手節也。 又【管子·度地篇】水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。 又枝江，縣名。【前漢·地理志】屬南郡。 又姓。【姓苑】楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。 又【集韻】翹移切，音祇。枝指，多指也。【莊子·駢拇篇】駢拇枝指。 又【集韻】渠羈切，音奇。【字林】橫首枝也。 又【集韻】居僞切，音攱。祭山名。 又與校通。【儀禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】校，几足，古文爲枝。 與?異。?卽枚也。 |
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枝字来源解释：出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：黄菊枝头生晓寒 |
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读音：bèi |
繁体：備 |
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笔画：8 |
部首：夂 |
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备字是什么意思：备：具备，完备；预备，准备；设备；全部，完全。 |
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备字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】?平祕切，音避。成也。【周禮·春官·樂師】凡樂成則告備。 又咸也，副也。【書·周官】官不必備惟其人。 又先具以待用也。【書·說命】惟事事，乃其有備，有備無患。【左傳·僖五年】凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。 又足也。【易·繫辭】易之爲書也，廣大悉備。 又【禮·祭統】福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。 又盡也。【禮·月令】季秋之月，乃命冢宰，農事備收。 又長兵曰備。【左傳·昭二十一年】用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。 又搔也。【周禮·秋官】冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。【註】須直謂頤下須，備謂搔也。搔音爪。 又姓。 又叶蒲必切，音弼。【詩·小雅】禮儀旣備，鐘鼓旣戒。戒音吉。 |
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备字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？” 东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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