栗选民名字的含义
栗选民的名字打分测试结果
栗
选
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 22日 | 20点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿二日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚申 | 丙戌 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【栗】栗这个字有着丰富的寓意，代表着收获丰硕、团圆、坚韧不拔、财富、成功以及健康长寿。在给孩子起名时，栗这个字是一个美好的选择。
【选】选这个字表示拥有选择权威、精选能力、挑选好的人才、美女和高尚品德，同时表现出强烈的竞争与拼搏精神。作为名字起源，选有很美好的寓意。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 栗 | 栗 | 10 | 木 |
| 选 | 選 | 9 | 金 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【29】 | 【24】 | 【6】 | 【34】 |
| 【木】 | 【水】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
栗选民 天格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
栗选民 天格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
栗选民 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
栗选民 地格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
栗选民 人格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
栗选民 人格解析
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
栗选民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
栗选民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
栗选民 总格象素
一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。 (凶)
栗选民 总格解析
2、性格:精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,天运五行属火、土时,中年后大成功。
3、意志:意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是难改。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反,夫妻常反目,对子女过严。
6、姓名测试爱情:男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟姊妹易产生误会。
9、精神:理想太高,精神多操劳,心性欠开朗。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。
11、健康:易患胃肠、心脏、脚疾之病。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
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读音：lì |
繁体：栗 |
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笔画：10 |
部首：木 |
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栗字是什么意思：栗指一种落叶乔木，果实为坚果，称“栗子”，味甜，可食。此外还有坚实的意思。 |
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栗字详解：〔古文〕㮚??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?力質切，音慄。【說文】作㮚，从木。其實下垂，故从?。【周禮·天官·籩人】饋食之籩，其實栗。 又堅木也。【公羊傳·文二年】虞主用桑，練主用栗。 又謹敬也。【書·舜典】寬而栗。 又堅也。【禮·聘儀】縝密以栗。 又威嚴也。【司馬法】位欲嚴，政欲栗。 又百穀實不秕謂之栗。【詩·大雅】實穎實栗。 又栗烈，風寒也。【詩·豳風】二之日栗烈。 又蹙也，謂越等。【儀禮·燕禮】栗階不過二等。 又表道樹曰行栗。【左傳·襄九年】魏絳斬行栗。 又觱栗。【明皇雜錄】本龜茲國樂，亦曰悲栗。 又菱曰水栗。【武陵記】兩角曰菱，三角、四角曰芰，通謂之水栗。 又【方言】秦俗以批髮爲栗。 又縣名。【前漢·地理志】栗縣屬沛郡。 又姓。【風俗通】燕將栗腹。 又【集韻】【正韻】?力蘖切，音裂。破裂之意。【周禮·冬官考工記】工人居幹之道，葘栗不迆，則弓不發。 又叶力蘖切，音勒。【蘇軾·中秋月詩】喚酒與婦飮，念我問兒說。豈知衰病後，空盞對梨栗。○按《說文》收?部，今倂入。 |
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栗字来源解释：出自两汉张衡的《同声歌》：情好新交接，恐栗若探汤 |
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读音：xuǎn |
繁体：選 |
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笔画：9 |
部首：辶 |
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选字是什么意思：选一般指挑选，选择，慎重，如挑选人才；也指风采，魅力，具有，拥有，如选贤与能。 |
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选字详解：【廣韻】先兗切【集韻】【韻會】【正韻】須兗切，?音?。【玉篇】擇也。【詩·邶風】威儀棣棣，不可選也。【禮·禮運】選賢與能。【左傳·襄九年】舉不失選。 又少選，須臾也。【呂覽】少選發而視之。亦曰選閒。 又【正韻】白選，貨貝名。【史記·平準書】白金三品，其一圜之其文龍，名白選。 又【玉篇】去絹切【廣韻】思絹切【集韻】【正韻】須絹切，?音潠。【禮·王制】命鄕論秀士升之司徒，曰選士。【註】選，宣練反。 又【正韻】銓官也。【唐書】有《選舉志》。 又環舞也。【詩·齊風】舞則選兮。 又【字彙補】萬也。【山海經】五億十選九千八百步。【楊愼云】選與萬，古音通，遂借其字。 又選懦仁弱也。【後漢·淸河王傳】選懦之恩，知非國典。【註】選懦，仁弱慈戀，不決之意也。 又選懦、選耎，畏怯之意。【前漢·西南夷傳】議者選耎，復守和議。【後漢·西羌傳】公卿選懦，容頭過身。 又【廣韻】思管切【集韻】損管切，?音算。【集韻】數也。【書·盤庚】世選爾勞。【傳】數也。【左傳·昭九年】弗去懼選。【註】懼數其罪而責之也。 又與算同。【前漢·公孫賀傳贊】斗筲之徒，何足選。音義與算同。 又【集韻】【韻會】?數滑切，音刷。金選，銖兩名。【前漢·蕭望之傳】甫?之屬小過赦，薄罪贖，有金選之品。【應劭註】選，音刷。【正字通】漢讀率，《史記·周本紀》其罰百率。率，如刷。故劭以刷音之。 【說文】本作選。俗作選。選字从巺作。 |
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选字来源解释：出自唐代李白的《怨歌行》：君王选玉色，侍寝金屏中 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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