檀行宝名字的含义
檀行宝的名字打分测试结果
檀
行
宝
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 12日 | 2点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十二日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 庚辰 | 丁丑 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 金土 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【檀】檀这个字寓意着生命活力、清净幽深、长盛不衰、庄严威严、美好祝愿和独特个性，可用于起名表达这些美好寓意。
【行】行这个字寓意着奋发向前、探索未来、品德高尚、商业繁荣、乐观积极、人生顺畅，可以为起名提供多种美好寓意。
【宝】宝有着多种多样的含义，包括财富、宝宝、保护、宝石、吉祥等等，为起名提供了丰富的想象空间。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 檀 | 檀 | 17 | 木 |
| 行 | 行 | 6 | 水 |
| 宝 | 寶 | 8 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【23】 | 【26】 | 【21】 | 【43】 |
| 【金】 | 【火】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
檀行宝 天格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
檀行宝 天格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
檀行宝 地格象素
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
檀行宝 地格解析
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
檀行宝 人格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
檀行宝 人格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
檀行宝 外格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
檀行宝 外格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
檀行宝 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。 (凶)
檀行宝 总格解析
2、性格:稍倾于自大的个性,好面子且有虚荣心,有心往外发展,但与人交往却有格格不入之感叹,眼高手低,忧郁气闷,以致精神过劳,容易卷入亲友是非中,平白遭受损失。
3、意志:意志坚定,为理想而奋斗到底,但脾气不佳,处事容易冲动。
4、事业:从事人际关系较单纯的行业较适合,以免惹事生非,吃力又不讨好,影响工作心情。
5、家庭:与长上意见不和,夫妻多争执,或因外遇而影响家庭和睦。
6、姓名测试爱情:男娶好胜勤劳之妻,婚后不圆满,难免争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常有争吵,注意姓名测试爱情危机。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,也能孝顺父母。
8、社交:待人热心积极而常为他人所累,虚荣心较重,有时明明是吃亏之事,还以为占了便宜,社交不佳。
9、精神:表面装的似乎乐观,但环境压力很重,精神苦闷难安。
10、财运:早年较劳苦,中年有财利,但有受人拖累而陷入困境之兆。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。慎防意外急灾病难。
12、老运:晚景尚称安定,天运五行属水时,可享清福。
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读音：tán |
繁体：檀 |
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笔画：17 |
部首：木 |
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檀字是什么意思：檀檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。 |
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檀字详解：【唐韻】徒干切【集韻】唐干切【正韻】唐闌切，?音壇。【說文】木也。【詩·小雅】爰有樹檀。【註】善木。【鄭風】無折我樹檀。【註】强韌之木。【周禮·冬官考工記】鄭註：輻以檀。 又【本草】紫檀白檀。【綱目】總謂之旃檀。 又州名。【前漢·地理志】白檀縣，屬漁陽郡。唐置檀州。 又姓。【統譜】齊公族有食瑕丘檀城，因以爲氏。 又【集韻】時戰切，音善。人名。春秋饔人檀。 |
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檀字来源解释：出自明代袁宏道的《虎丘记》：从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状 |
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读音：xínɡ |
繁体：行 |
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笔画：6 |
部首：行 |
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行字是什么意思：行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。 |
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行字详解：【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切，?音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行，堂下謂之步。【釋名】行，伉也，伉足而前也。 又【廣韻】適也，往也，去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬，其祀行。【註】行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言，臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔，鯀陻洪水，汨?其五行。【韻會】五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。 又行人，官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行，言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行，苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切，胻去聲。【玉篇】行，迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外，在心爲德，施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡?扶風。【註】行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切，音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭，行出犬雞。【註】百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方?。 又中行，複姓。【通志·氏族略】中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。 又太行，山名。【書·禹貢】太行、恆山，至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切，音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行，剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切，音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。 又【集韻】乎監切，音嗛。與銜同。 |
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行字来源解释：出自两汉的《行行重行行》：行行重行行，与君生别离 |
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读音：bǎo |
繁体：寶 |
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笔画：8 |
部首：宀 |
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宝字是什么意思：宝：宝字本义指有价格的收藏品。泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西； |
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宝字详解：〔古文〕寚?珤【唐韻】【正韻】博浩切【集韻】【韻會】補抱切，?音保。【說文】珍也。从宀玉貝，缶聲。【徐曰】人所保也。【廣韻】珍寶。又瑞也，符也。【易·繫辭】聖人之大寶曰位。【禮·禮運】天不愛其道，地不愛其寶。【詩·大雅】稼穡惟寶。又【書·旅獒】所寶惟賢，則邇人安。 又【增韻】符璽也，重也，貴也。【周禮·春官·天府】凡國之玉鎮，大寶器藏焉。【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。 又姓。 又叶博古切，音補。【詩·大雅】錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。 又【?琳·瑪瑙賦】帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。 又通作葆。【史記·魯世家】毋墜天之降葆命。【註】讀如寶。【留侯世家】見穀城下黃石，取而葆祠之。【徐廣曰】史珍寶字皆作葆。 |
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宝字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经 |
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