次晓肆名字的含义

次晓肆五行解析
79

次晓肆的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 10日 19点
农历生日 甲辰年 九月 初八日 戌时
生辰八字 甲辰 甲戌 丁未 庚戌
五行属相 木土 木土 火土 金土
次晓肆名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【次】次这个字有诸多美好寓意,表示精益求精、有序有规、善用人才、不断进取、踏实奉献,以及积极开拓未来的精神。这些寓意均是起名时候的优美选择。

【晓】晓这个字有多重美好寓意,代表着生机、希望、新的开始、清新纯净、智慧、觉悟等多个方面。在起名时,可以用晓字来寓意自己想表达的美好心境。

【肆】肆字象征着大无畏的勇气,自由探索,积极进取,不受束缚的精神特质,是一个取名很有意境的选择之一。

次晓肆这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
6
10
13
天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【22】 【29】 【14】 【35】
【金】 【木】 【水】 【火】 【土】
【吉】 【凶】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格22的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

次晓肆 天格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

次晓肆 天格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

次晓肆 地格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

次晓肆 地格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

次晓肆 人格象素

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)

次晓肆 人格解析

秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

次晓肆 外格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

次晓肆 外格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

次晓肆 总格象素

成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。   (凶)

次晓肆 总格解析

1、总论:早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
2、性格:行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神:表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
次晓肆名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

次字是什么意思:次:第二;质量、品质;等第、顺序;中间;旅行所居止之处所。

次字详解:〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中?樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於?枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次?枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。?枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作䯸。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】?津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。


考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。

次字来源解释:出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》:元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》:这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
出自唐代白居易的《忆江南词三首》:何日更重游!江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉

读音:xiǎo

繁体:

笔画:10

部首:

晓字是什么意思:晓:1、指天明,天刚亮,拂晓2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。

晓字详解:【唐韻】呼皛切【集韻】【韻會】【正韻】馨鳥切,?囂上聲。【說文】明也。【玉篇】曙也。 又【揚子·方言】知也。【史記·西南夷傳】指曉南越。 又【前漢·元后傳】末曉大將軍。【註】曉,猶白也。 又【揚子·方言】遇也。 又嬴也。 又【博雅】說也。 又快也。 又【玉篇】慧也。

晓字来源解释:出自唐代张祜的《集灵台·其一》:日光斜照集灵台,红树花迎晓露开
出自唐代卢照邻的《战城南》:雕弓夜宛转,铁骑晓参驔
出自宋代黄大临的《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》:晓别吾家黄叔度
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》:明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

肆字是什么意思:肆:"四"的大写。也指放纵,任意。

肆字详解:〔古文〕??【玉篇】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】息利切【正韻】悉漬切,?音四。【說文】極陳也。【爾雅·釋言】肆,力也。【疏】極力也。【左傳·昭十二年】昔穆王欲肆其心,周行天下。【註】肆,極也。【周語】藪澤肆旣。【註】肆,極也。旣,盡也。 又【玉篇】放也,恣也。【易·繫辭】其事肆而隱。【疏】其辭放肆顯露,而所論義理深而幽隱也。【左傳·昭三十二年】伯父若肆大惠,復二文之業,弛周室之憂。【註】肆,展放也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偷。【註】肆,猶放恣也。 又遂也。【書·舜典】肆類于上帝。【傳】肆,遂也。 又次也。【詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋】襄,駕也。駕謂更其肆也。【疏】謂止舍處也。天有十二次,日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次,在地爲辰,每辰爲肆,是歷其肆舍有七也。 又陳也,列也。【書·牧誓】昬棄厥肆祀弗答。【傳】昏,亂也。肆,陳也。【詩·大雅】肆筵設席。【註】肆者,陳設之意。 又【古今註】肆,所以陳貨鬻之物也。【周禮·地官·司市】掌以陳肆辨物而平市。【註】肆,謂陳物處。【前漢·?法志】開市肆以通之。【註】師古曰:肆,列也。 又【韻會】旣?,陳尸曰肆。【禮·月令】仲春之月,命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠。【註】肆,謂死?暴尸也。【周禮·秋官·掌囚】凡殺人者,踣諸市,肆之三日。 又【爾雅·釋詁】肆,故也。【疏】肆之爲故,語更端辭也。【又】肆,今也。【註】肆旣爲故,又爲今,此義相反而兼通者。【書·大禹謨】肆予以爾衆士,奉辭代罪。【傳】肆,故也。【詩·大雅】肆不殄厥慍,亦不隕厥問。【傳】肆,故今也。 又【博雅】伸也。【左傳·僖三十年】旣東封鄭,又欲肆其西封。【註】肆,申也。 又【小爾雅】餘也。 又緩也。【書·舜典】眚災肆赦。【傳】肆,緩也,過而有害,當緩赦之。【左傳·莊二十二年】肆大眚。【疏】肆,緩也。◎按公羊傳註:肆,跌也,過度也。穀梁傳註:肆,失也。三傳異義。 又【玉篇】量也。 又大也。【書·梓材】越厥疆土,于先王肆。【傳】能遠拓其界壤,則于先王之道遂大。 又長也。【詩·大雅】其詩孔碩,其風肆好。【傳】肆,長也。 又弃也。【揚雄·長楊賦】故平不肆險。安不忘危也。【註】服虔曰:肆,弃也。 又【小爾雅】突也。【詩·大雅】是伐是肆。【傳】肆,疾也。【箋】肆犯突也。【疏】肆爲犯突,言犯師而衝突之。【左傳·文十二年】若使輕者,肆焉其可。【註】肆,暫往而退也。 又【周禮·春官·小胥】凡縣鍾磬,半爲堵,全爲肆。【註】編縣之,二十六枚在一虡,謂之堵。鍾一堵,磬一堵,謂之肆。【左傳·襄十一年】歌鍾二肆。【註】肆,列也。縣鍾十六爲一肆。二肆,三十六枚。 又官名。【周禮·地官】肆長各掌其肆之政令。 又姓。【何氏姓苑】有漁陽太守肆敏。 又祭名。【史記·周本紀】肆祀不答。 又【集韻】息七切,音悉。放也。 又【韻會】羊至切。與肄同。【五音集韻】習也,嫩條也。【禮·玉藻】肆束及帶,勤者有事則收之,走則擁之。【註】肆,讀爲肄。肄,餘也。【釋文】肆,音肄。 又音陔。【禮·禮器】其出也,肆夏而送之,蓋重禮也。【註】肆夏,當爲陔夏。【釋文】肆,依註作陔,古來切。 又【集韻】他歷切,音逖。解也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】治肉曰肆。【疏】肆,剔也。【釋文】肆,敕歷切。【周禮·地官·大司徒】祀五帝,奉牛牲,羞其肆。【註】鄭司農雲,肆,陳骨體也。士喪禮曰:肆解去蹄。【贾疏】羞,進也。肆,解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。【釋文】肆,他歷切。


考證:〔【易·繫辭】其事肆而應。〕 謹照原文應改隱。〔【周禮·天官·司市】掌以陳肆辨物。〕 謹照原書天官改地官。照原文辨物下增而平市三字。〔【周禮·地官·大司徒】祀五帝,奉牛牲,羞其肆。【釋文】羞,進也。〕 謹按羞進也,句出贾疏非釋文,今据改爲贾疏。

肆字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
出自清代袁枚的《随园记》:后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花