次耳让名字的含义

读音：cì

繁体：次

笔画：6

部首：欠

次字是什么意思：次：第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。

次字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。　又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。　又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。　又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。　又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。　又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。　又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。　又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。　又市亭也。【周禮·地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中?樓。　又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於?枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次?枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。?枵在子，虛危之次。　又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。　又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。　又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。　又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。　又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。　又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。　又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。　又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。　又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。　又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。　又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。　又【集韻】【正韻】?津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙，王、鄭、馬皆作趦趄。　又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。　又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。

次字来源解释：出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
出自唐代白居易的《忆江南词三首》：何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉

读音：ěr

繁体：耳

笔画：6

部首：耳

耳字是什么意思：耳：指耳朵或形状像耳朵的东西。

耳字详解：【唐韻】而止切【集韻】【韻會】【正韻】忍止切，?音洱。【說文】主聽也。【易·說卦】坎爲耳。【管子·水地篇】腎發爲耳。【淮南子·精神訓】肝主耳。【白虎通】耳者，腎之?也。　又俗以塗巷語爲信曰耳食。【史記·六國表】此與以耳食何異。【註】耳食，不能知味也。　又凡物象耳形者，皆曰耳。【史記·封禪書】有雉登鼎耳。【後漢·五行志】延熹中，京都幘顏短耳長。　又【韻會】助語辭。【論語】女得人焉耳乎。【禮·祭統】夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。　又【正韻】語決辭。【史記·高祖紀】與父老約法三章耳。　又【詩·魯頌】六轡耳耳。【傳】耳耳然至盛也。【朱註】耳耳，柔從也。　又爵名。【左傳·昭七年】燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。【註】斝耳，玉爵。【疏】斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。　又姓。【正字通】明洪熙中有耳元明。　又人名。老子名李耳。　又地名。【前漢·武帝紀】罷儋耳眞番郡。【註】師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。【後漢·明帝紀】西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。【註】楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。　又山名。【書·禹貢】熊耳外方桐柏。【疏】熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。【荆州記】順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。【齊語】踰大行與辟耳之谿。【註】辟耳，山名。【史記·封禪書】束馬懸車，上?耳之山。【註】?耳，山名在河南太陽。　又草名。【詩·周南】采采卷耳。【傳】卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。【疏】生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。【博雅】?耳，馬莧也。　又獸名。【博雅】李耳，虎也。又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西?獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。【山海經】丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠【註】卽鼯鼠，飛生鳥也。【崔豹·古今注】狗，一名黃耳。　又蟲名。【爾雅·釋蟲】螾?入耳。【疏】今蚰蜒，喜入耳者。【揚子·方言】蚰?，自關而東謂之螾?，或謂之入耳。　又曾孫之孫曰耳孫。【前漢·惠帝紀】內外公孫耳孫。【註】應劭曰：耳孫者，?孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。　又【集韻】【韻會】?如蒸切，音仍。【前漢·惠帝紀】耳孫。【註】晉灼曰：耳孫，?孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。又【諸侯王表】?孫之子耳孫。【註】耳音仍。　又【集韻】仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。

耳字来源解释：出自先秦宋玉的《风赋》：有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
出自唐代白居易的《冷泉亭记》：若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去
出自唐代的《杂诗》：等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼
出自两汉贾谊的《吊屈原赋》：腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮

读音：rànɡ

繁体：讓

笔画：5

部首：讠

让字是什么意思：让：不争，尽着旁人；请；闪避；任凭；有谦虚识大体之意。

让字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切，?壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳?餘傳】張耳責讓?餘以不肎救趙。　又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】?讓，德之基也。又【襄十三年】讓，禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓，謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓，事異曰辭。　又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。　又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州，開元後置。　又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道，何其爽與。【漢書】作進攘。　又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓，本作讓。　又叶如羊切，音穰。【詩·小雅】受爵不讓，至于已斯亡。　【說文】本作?。

让字来源解释：来自唐诗：李显所著《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》当态让辇愧前芳，再司铨筦恩可忘。
来自宋词：柳永所著《西施》尽让美琼娥。