次肉弹名字的含义
次肉弹的名字打分测试结果
次
肉
弹
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 10月 | 19日 | 23点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 九月 | 十七日 | 子时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 丙辰 | 戊子 |
| 五行属相 | 木土 | 木土 | 火土 | 土水 |
解析每个字用于名字中的含义
【次】次这个字有诸多美好寓意，表示精益求精、有序有规、善用人才、不断进取、踏实奉献，以及积极开拓未来的精神。这些寓意均是起名时候的优美选择。
【肉】肉这个字有着多种美好的寓意，代表着身体健康、美食佳肴、生命的延续、保持健康的重要来源、情感的交流和欢乐的气氛。在起名时，肉这个字可以为孩子带来健康和幸福的寓意。
【弹】弹这个字意味着音乐演奏、突破困境、柔软、伸展、活力和启迪，适合用于起名表达积极向上、充满活力的含义。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 次 | 次 | 6 | 金 |
| 肉 | 肉 | 6 | 火 |
| 弹 | 彈 | 11 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【12】 | 【21】 | 【16】 | 【27】 |
| 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
| 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
次肉弹 天格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
次肉弹 天格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
次肉弹 地格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
次肉弹 地格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
次肉弹 人格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
次肉弹 人格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
次肉弹 外格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
次肉弹 外格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
次肉弹 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 (凶)
次肉弹 总格解析
2、性格:为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
3、意志:意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
4、事业:须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
5、家庭:男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。
8、社交:为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。
9、精神:对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。
10、财运:操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。
11、健康:易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。
12、老运:终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
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读音：cì |
繁体：次 |
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笔画：6 |
部首：欠 |
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次字是什么意思：次：第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。 |
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次字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中?樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於?枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次?枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。?枵在子，虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。 又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。 又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。 又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。 又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。 又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】?津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙，王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。 |
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次字来源解释：出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨 |
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读音：ròu |
繁体：肉 |
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笔画：6 |
部首：肉 |
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肉字是什么意思：肉：动物的肌肉。 |
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肉字详解：〔古文〕宍【唐韻】如六切【集韻】【韻會】【正韻】而六切，?音衄。【說文】胾肉，象形。本書作?。【易·噬嗑】噬乾肉。【禮·孔子閒居】觴酒豆肉。【左傳·莊十年】肉食者鄙。【管子·水地篇】五藏已具，而後生肉。【又】心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。 又【正字通】禽鳥謂之飛肉。【揚子·太?經】明珠彈于飛肉，其得不復。 又肉?。【史記·孝文帝紀】法有肉?三。【註】黥劓二，左右趾合一，凡三。 又芝草名。【抱朴子·僊藥卷】五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。 又視肉，獸名。見【山海經·郭璞註】視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。 又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。【本草】李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。【郭璞·江賦】土肉石華。 又【本草】人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。 又【釋名】肉，柔也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?如又切，音輮。錢璧之體。【爾雅·釋器】肉倍好謂之璧。【註】肉，邊也。好，孔也。【釋文】肉，如字。又如授反。 又錘體爲肉。【前漢·律歷志】圜而環之，令之肉倍好者。【註】錘之形如環，體爲肉，孔爲好。 又肥滿也。【禮·樂記】使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。【疏】肉謂肥滿。【又】寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。【註】肥也。【釋文】?而救反。 又【史記·樂書】寬裕肉好。【註】肉好，言音之洪美。 又【集韻】儒遇切，音孺。肌肉也。 又【韻會】【正韻】?而由切，音柔。邊也。 又【正字通】音腴。【周禮·地官·大司徒】其民豐肉而庳。劉昌宗讀。 |
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肉字来源解释：出自明代方孝孺的《蚊对》：毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗 |
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读音：dàn |
繁体：彈 |
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笔画：11 |
部首：弓 |
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弹字是什么意思：弹：意指个性有柔有刚，适应环境能力强。 |
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弹字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】徒案切【正韻】杜晏切，?音憚。【玉篇】行丸也。【吳越春秋】彈生於古之孝子。孝子不忍見父母爲禽獸所食，故作彈以守之。【李尤·彈銘】昔之造彈，起意弦木。以彈爲矢，合竹爲樸。 又彈丸，喻小也。【史記·虞卿傳】此彈丸之地。 又鬼彈。【水經注】永昌郡北山水傍，瘴氣特惡，氣中有物，不見其形，其作有聲，中木則折，中人則害，名曰鬼彈。 又【廣韻】徒干切【集韻】【韻會】唐干切【正韻】唐闌切，?音檀。【廣韻】射也。【集韻】彈丸射也。【左傳·宣二年】晉靈公從臺上彈人，而觀其避丸也。 又擊也。【史記·孟嘗君傳】馮驩彈其劒而歌。 又【韻會】鼓爪曰彈。【屈原·漁父】新沐者必彈冠。【史記·五帝紀】舜彈五絃之琴。 又【廣韻】糾也。【增韻】劾也。【周禮·地官·里宰註】街彈之室。【疏】漢時在街置室，檢彈一里之民。【後漢·史弼傳】州司不敢彈糾。 又掉也。【周禮·冬官考工記】句兵欲無彈。【註】句兵，戈戟屬。彈謂掉也。 又彈棊。【西京雜記】成帝好蹴踘，羣臣以爲勞。帝曰：可擇似而不勞者奏之。家君作彈棊以獻。 又叶徒沿切，音田。【陸機·文賦】抱景者咸叩，懷響者必彈。或因枝以振葉，或沿波以討源。又?字。 |
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弹字来源解释：出自唐代李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍 |
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