次适存名字的含义
次适存的名字打分测试结果
次
适
存
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 16日 | 18点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十六日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 甲申 | 癸酉 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 木金 | 水金 |
解析每个字用于名字中的含义
【次】次这个字有诸多美好寓意，表示精益求精、有序有规、善用人才、不断进取、踏实奉献，以及积极开拓未来的精神。这些寓意均是起名时候的优美选择。
【适】适这个字寓意多样，包括适应能力强、顺应自然、得心应手、合适的选择、刚柔相济以及适可而止等等。这些意义都可以用于为孩子起名，带来美好的寓意。
【存】存这个字体现的意思有积累、保护、生命、传承和决心，非常适合用于起名时给予美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 次 | 次 | 6 | 金 |
| 适 | 適 | 9 | 火 |
| 存 | 存 | 6 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【24】 | 【24】 | 【7】 | 【30】 |
| 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
次适存 天格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
次适存 天格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
次适存 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
次适存 地格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
次适存 人格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
次适存 人格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
次适存 外格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
次适存 外格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
次适存 总格象素
成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。 (凶)
次适存 总格解析
2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
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读音：cì |
繁体：次 |
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笔画：6 |
部首：欠 |
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次字是什么意思：次：第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。 |
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次字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中?樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於?枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次?枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。?枵在子，虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。 又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。 又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。 又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。 又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。 又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】?津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙，王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。 |
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次字来源解释：出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨 |
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读音：shì |
繁体：適 |
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笔画：9 |
部首：辶 |
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适字是什么意思：适：舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。 |
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适字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?施隻切，音釋。【說文】之也。【廣韻】往也。【正韻】如也，至也。【詩·鄭風】適子之館兮。【禮·曲禮】將適舍，求毋固。 又【廣韻】樂也。【正韻】安便也，自得也。【詩·鄭風】適我願兮。【莊子·大宗師】適人之適，不自適其適。 又從也。【書·多士】惟我事不貳適。【註】言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。【左傳·昭十五年】民知所適。 又【正韻】適然，猶偶然也。【書·康誥】乃惟眚災適爾。【註】適，偶也。 又事之常然者。亦曰適然。【前漢·贾誼傳】以是爲適然耳。 又【韻會】適來，猶爾來也。又甫爾之辭。【唐書·武元衡傳】適從何來。 又【廣韻】善也。【韻會】貢得其人曰適。【前漢·武帝紀】貢士有一適，再適，三適。 又【正字通】關西謂補滿曰適。【前漢·黄霸傳】馬不適士。【註】馬少士多，不相補滿。 又【玉篇】女子出嫁也。 又【廣韻】都歷切【集韻】【韻會】丁歷切，?音的。與嫡同。【詩·大雅】天位殷適。【註】殷適，殷之嫡嗣也。【禮·檀弓】扶適子，南面而立。 又適士，上士也。【禮·祭法】適士二廟。 又適室，正寢也。【禮·檀弓】哭之適室。 又【韻會】主也，專也。【論語】無適也。【詩·衞風】誰適爲容。又【小雅】誰適與謀。 又【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。與敵同。【禮·燕義】君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。【史記·田單傳贊】始如處女，適人閉戸。後如脫兔，適不敢距。 又【集韻】陟革切，音摘。與謫同。【詩·商頌】勿予禍適。又《孟子》人不足與適也。 又【集韻】他歷切，音惕。適適然，驚貌。【莊子·秋水篇】適適然驚。 又【集韻】之石切，音隻。往也。 又叶式吏切，音世。【揚子·太?經】銳首銳于時，得其適也。銳東亡西，不能迴避也。 又叶式列切，音設。【韓愈·進學解】紆餘爲姸，卓犖爲傑。較短量長，惟器是適。 又叶施灼切，音爍。【陸機·演連珠】煙出夫火，非火之和。情生于性，非性之適。故火壯則煙微，性充則情約。 |
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适字来源解释：出自先秦的《硕鼠》：逝将去女，适彼乐土 |
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读音：cún |
繁体：存 |
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笔画：6 |
部首：子 |
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存字是什么意思：存意指生存、存在、储存等，也引申指心里怀着某种想法。 |
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存字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徂尊切，音蹲。【爾雅·釋詁】存，在也，察也。【疏】書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。【易·繫辭】成性存存。【孟子】操則存，舍則亡。【禮·祭義】致愛則存。【註】孝子致極愛親之心，則若親之存也。 又【說文】恤問也。【禮·王制】八十月告存。【集說】告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又【月令】養幼少，存諸孤。 又省也。【周禮·天官】大喪存奠彝。【註】欲見其所奠彝朝夕存省之意也。 又叶昨先切，音前。【楚辭·遠遊】壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。 又叶匠鄰切，音秦。【揚雄·解嘲】得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。 【說文】从子才聲。俗作存。 |
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存字来源解释：出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存 |
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