步垦渊名字的含义
步垦渊的名字打分测试结果
步
垦
渊
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 14日 | 14点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十四日 | 未时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 壬午 | 丁未 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 水火 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【步】步这个字有着跨越前进、成长向上、和谐有序、充满活力等美好寓意，是一个很好的起名字义。
【垦】垦这个字用于起名时寓意勤劳开拓、开拓者精神、农业文明、奋斗拼搏、追求实际和营造美好家园，是一个具有积极寓意的汉字。
【渊】渊作为一个简单、流畅、优美的字词，其美好的寓意在于代表着人们内在的力量和勇气，揭示着未知和未来的无限可能。在给孩子起名时，渊可以作为一个优秀的选择，寓意着为孩子的成长提供深厚而宽泛的支持和关爱。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 步 | 步 | 7 | 水 |
| 垦 | 墾 | 9 | 土 |
| 渊 | 淵 | 11 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【23】 | 【28】 | 【13】 | 【35】 |
| 【金】 | 【火】 | 【金】 | 【火】 | 【土】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
步垦渊 天格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
步垦渊 天格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
步垦渊 地格象素
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
步垦渊 地格解析
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
步垦渊 人格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
步垦渊 人格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
步垦渊 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
步垦渊 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
步垦渊 总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。 (凶)
步垦渊 总格解析
2、性格:表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。
3、意志:意志不够坚定,情绪亦不稳定,耐力不佳,处事容易冲动。
4、事业:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。
5、家庭:家内不和多争执,夫妻常争吵,子女易反感。须注意色情之灾。
6、姓名测试爱情:男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。
7、子女:女孩多于男孩,个性较顽强,容易和父母顶嘴,独立心较重。其中有身体较差者。
8、社交:属于内忧外喜的个性,家内不平不和,对外却勉强行事,人缘社交还算圆满。
9、精神:内部多劳多争,精神不安定,心情劳苦亦不欲人知。
10、财运:中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、呼吸系统、妇人病、难产等。
12、老运:晚景财源不缺,但生性急躁固执,精神郁闷不安。
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读音：bù |
繁体：步 |
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笔画：7 |
部首：止 |
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步字是什么意思：步指脚步，步调，如步步为营；也指事情进行的阶段。 |
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步字详解：【唐韻】【正韻】薄故切【集韻】【韻會】蒲故切，?音捕。【說文】行也。【書·武成】王朝步自周。【傳】步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。【楚辭·招䰟】步騎羅些。【註】乗馬爲騎，徒行爲步。 又【小爾雅】跬，一舉足也。倍跬謂之步。【白虎通】人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。【周禮·夏官】射人以貍步張三侯。【註】鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。 又【司馬法】六尺爲步，步百爲畝。【禮·王制】古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。【正義曰】古者八寸爲尺，周尺八尺爲步，則一步六尺四寸。【史記·秦始皇紀】數以六爲紀，六尺爲步。【註】索隱曰：《管子》《司馬法》皆云六尺爲步，非獨秦制。又王制八尺爲步，今以六尺四寸爲步，步之尺數亦不同。 又輦行曰步。【韻會】世稱輦車曰步輦，謂人荷而行，不駕馬也。 又徐行曰步。【屈原·離騷】步余馬於蘭臯兮。【說苑·建本篇】走者之速，步者之遲。 又促行曰趨，闊行曰步。【莊子·田子方】步亦步，趨亦趨。 又【任昉·述異記】水際謂之步。上虞縣有石駞步，吳中有瓜步，吳江中有魚步、龜步，湘中有靈妃步。按吳楚閒謂浦爲步，語之訛耳。【水經注】贛水逕豫章郡北爲津步，步卽水渚也。【靑箱雜記】嶺南謂村市爲墟，水津爲步。 又【柳宗元·鐵爐步志】江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。【韓愈·孔戣墓誌】蕃舶至泊步，有下碇之稅。通作埠。今人呼船儈曰埠頭。埠音如步。 又【爾雅·釋樂】徒擊鼓謂之步。【疏】凡八音備作曰樂。一音獨作不得以樂名也。 又人才特出謂之獨步。【晉書·王坦之傳】江東獨步王文度。 又馬步，謂神爲災害馬者。一曰行神。【周禮·夏官·校人】冬祭馬步。 又人物烖害之神皆曰步。【周禮·夏官·校人疏】?冥之步，人鬼之步是也。又【地官·族師·祭酺註】酺者，爲人物烖害之神。故書酺爲步，蓋步與酺字異而音義同也。 又習馬曰步馬。【左傳·襄二十六年】左師見夫人之步馬者。又牽行也。【禮·曲禮】步路馬必中道。 又行師曰步師。【左傳·僖三十三年】寡君聞吾子將步師出于敝邑。 又行爵曰步爵。【禮·少儀】未步爵，不嘗羞。 又推歷曰步歷。【左傳·文元年疏】日月轉運於天，猶如人之行步，故推歷謂之步歷。【後漢·楊厚傳】就同郡鄭伯山，受河洛書及天文推步之術。【陸機·演連珠】儀天步晷，而修短可量。 又《律歷》，書名，五星爲五步。見【漢制考】。 又運也，國運曰國步，天運曰天步。【詩·小雅】國步蔑資。【又】天步艱難。 又陟大位曰攺步。【周語】攺玉攺步。 又步驟。【後漢·曹褒傳】三五步驟，優劣殊軌。【註】《孝經鉤命決》曰：三皇步，五帝驟，三王馳。宋均註云：步謂德?道用，日月爲步，時事彌順，日月亦驟，勤思不已，日月乃馳，是優劣也。 又姓。【廣韻】晉有步場，食采於步，後因氏焉。孔子弟子有步叔乗，三國吳丞相步騭。又三字姓。【後魏書】有步六孤氏，後改爲陸氏。又西方步鹿根氏，後改爲步氏。又【北齊書】有步大汗氏。 又百步，溪名。【廣輿記】在台州臨海縣，一呼惡溪。 又千步，香名。【任昉·述異記】南海山出千步香，佩之香聞千步。今海嵎有千步草，是其種也。《雜貢籍》曰：南郡貢千步香。 又步光，劒名，見【越絕書】。 又步搖，婦人首飾名。見【採蘭雜志】。【俗書正訛】从?，反止也。从少，非。?字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。 |
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步字来源解释：出自唐代王维的《老将行》：少年十五二十时，步行夺得胡马骑 |
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读音：kěn |
繁体：墾 |
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笔画：9 |
部首：土 |
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垦字是什么意思：垦：翻土，开辟荒地。 |
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垦字详解：【篇海類編】同垠。 |
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垦字来源解释：来自唐诗：贾至所著《相和歌辞。燕歌行》彤弓黄钺授元帅，垦耕大漠为内地。 |
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读音：yuān |
繁体：淵 |
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笔画：11 |
部首：氵 |
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渊字是什么意思：渊：指深水，潭；渊博；渊源。 |
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渊字详解：〔古文〕?囦?【唐韻】烏圓切【集韻】【正韻】營圓切【韻會】幺圓切，?音?。【說文】回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。【管子·度地篇】水出地而不流者，命曰淵。 又深也。【詩·衞風】秉心塞淵。 又潭名。【水經注】伊水東爲淵潭。 又淵淵，鼓聲。【詩·小雅】伐鼓淵淵。 又姓。世本有齊大夫淵㰬。 又【集韻】一均切，音蜵。亦深也。 |
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渊字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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