步梓悦名字的含义
步梓悦的名字打分测试结果
步 梓 悦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 9日 | 9点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 初九日 | 巳时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁丑 | 乙巳 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 火土 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【步】步这个字有着跨越前进、成长向上、和谐有序、充满活力等美好寓意,是一个很好的起名字义。
【梓】梓字有高贵、祈福、坚韧、和谐、勤奋、友爱等美好寓意,适合取名寓意深远,具有品质和精神高度的人。
【悦】悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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步 | 步 | 7 | 水 |
梓 | 梓 | 11 | 木 |
悦 | 悦 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【18】 | 【22】 | 【12】 | 【29】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
步梓悦 天格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
步梓悦 天格解析
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
步梓悦 地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
步梓悦 地格解析
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
步梓悦 人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
步梓悦 人格解析
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
步梓悦 外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
步梓悦 外格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
步梓悦 总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
步梓悦 总格解析
2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。
4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。
8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。
9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精神不安定,常有琐事来困忧。
10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。
11、健康:易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。
12、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。
读音:bù |
繁体:步 |
笔画:7 |
部首:止 |
步字是什么意思:步指脚步,步调,如步步为营;也指事情进行的阶段。 |
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步字详解:【唐韻】【正韻】薄故切【集韻】【韻會】蒲故切,?音捕。【說文】行也。【書·武成】王朝步自周。【傳】步,行也。《正義》曰:《爾雅·釋宮》云:堂上謂之行,堂下謂之步。彼相對爲名耳,散則可以通,故步爲行也。【楚辭·招䰟】步騎羅些。【註】乗馬爲騎,徒行爲步。 又【小爾雅】跬,一舉足也。倍跬謂之步。【白虎通】人踐三尺法天地人,再舉足步備隂陽也。【周禮·夏官】射人以貍步張三侯。【註】鄭司農云:貍步,謂一舉足爲步,於今爲半步。 又【司馬法】六尺爲步,步百爲畝。【禮·王制】古者以周尺八尺爲步,今以周尺六尺四寸爲步。【正義曰】古者八寸爲尺,周尺八尺爲步,則一步六尺四寸。【史記·秦始皇紀】數以六爲紀,六尺爲步。【註】索隱曰:《管子》《司馬法》皆云六尺爲步,非獨秦制。又王制八尺爲步,今以六尺四寸爲步,步之尺數亦不同。 又輦行曰步。【韻會】世稱輦車曰步輦,謂人荷而行,不駕馬也。 又徐行曰步。【屈原·離騷】步余馬於蘭臯兮。【說苑·建本篇】走者之速,步者之遲。 又促行曰趨,闊行曰步。【莊子·田子方】步亦步,趨亦趨。 又【任昉·述異記】水際謂之步。上虞縣有石駞步,吳中有瓜步,吳江中有魚步、龜步,湘中有靈妃步。按吳楚閒謂浦爲步,語之訛耳。【水經注】贛水逕豫章郡北爲津步,步卽水渚也。【靑箱雜記】嶺南謂村市爲墟,水津爲步。 又【柳宗元·鐵爐步志】江之滸,凡舟可縻而上下者曰步。【韓愈·孔戣墓誌】蕃舶至泊步,有下碇之稅。通作埠。今人呼船儈曰埠頭。埠音如步。 又【爾雅·釋樂】徒擊鼓謂之步。【疏】凡八音備作曰樂。一音獨作不得以樂名也。 又人才特出謂之獨步。【晉書·王坦之傳】江東獨步王文度。 又馬步,謂神爲災害馬者。一曰行神。【周禮·夏官·校人】冬祭馬步。 又人物烖害之神皆曰步。【周禮·夏官·校人疏】?冥之步,人鬼之步是也。又【地官·族師·祭酺註】酺者,爲人物烖害之神。故書酺爲步,蓋步與酺字異而音義同也。 又習馬曰步馬。【左傳·襄二十六年】左師見夫人之步馬者。又牽行也。【禮·曲禮】步路馬必中道。 又行師曰步師。【左傳·僖三十三年】寡君聞吾子將步師出于敝邑。 又行爵曰步爵。【禮·少儀】未步爵,不嘗羞。 又推歷曰步歷。【左傳·文元年疏】日月轉運於天,猶如人之行步,故推歷謂之步歷。【後漢·楊厚傳】就同郡鄭伯山,受河洛書及天文推步之術。【陸機·演連珠】儀天步晷,而修短可量。 又《律歷》,書名,五星爲五步。見【漢制考】。 又運也,國運曰國步,天運曰天步。【詩·小雅】國步蔑資。【又】天步艱難。 又陟大位曰攺步。【周語】攺玉攺步。 又步驟。【後漢·曹褒傳】三五步驟,優劣殊軌。【註】《孝經鉤命決》曰:三皇步,五帝驟,三王馳。宋均註云:步謂德?道用,日月爲步,時事彌順,日月亦驟,勤思不已,日月乃馳,是優劣也。 又姓。【廣韻】晉有步場,食采於步,後因氏焉。孔子弟子有步叔乗,三國吳丞相步騭。又三字姓。【後魏書】有步六孤氏,後改爲陸氏。又西方步鹿根氏,後改爲步氏。又【北齊書】有步大汗氏。 又百步,溪名。【廣輿記】在台州臨海縣,一呼惡溪。 又千步,香名。【任昉·述異記】南海山出千步香,佩之香聞千步。今海嵎有千步草,是其種也。《雜貢籍》曰:南郡貢千步香。 又步光,劒名,見【越絕書】。 又步搖,婦人首飾名。見【採蘭雜志】。【俗書正訛】从?,反止也。从少,非。?字仅在步字中使用,日人将步简化为歩,便利步字的使用。 |
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步字来源解释:出自唐代王维的《老将行》:少年十五二十时,步行夺得胡马骑 |
读音:zǐ |
繁体:梓 |
笔画:11 |
部首:木 |
梓字是什么意思:梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。 |
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梓字详解:【唐韻】卽里切【集韻】【正韻】祖似切【韻會】祖士切,?音耔。【說文】楸也。或作?、榟。【通志】梓與楸相似。【爾雅·釋木】椅,梓。【郭註】卽楸。【陸璣·草木疏】楸之疏理白色而生子者爲梓。【埤雅】梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。 又橋梓。【尚書·大傳】橋者,父道也。梓者,子道也。 又桑梓,父之所樹。【詩·小雅】維桑與梓,必恭敬止。 又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。【註】治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。【周禮·冬官考工記】攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。 又【禮·曲禮】漑者不寫。【疏】杯盂之屬。亦曰梓。 又姓。梓愼,見【左傳】。 又俗謂鋟文書於板曰梓。 又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。 又【古今註】梓實曰豫章。 |
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梓字来源解释:来自唐诗:王绩所著《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。 |
读音:yuè |
繁体:悦 |
笔画:10 |
部首:忄 |
悦字是什么意思:悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
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悦字详解:【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,?音閱。【爾雅·釋詁】樂也。又服也。【韻會】喜也。 又姓。【後燕錄】有悅綰。 又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。【禮·學記】兌命曰:念終始典于學。 |
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悦字来源解释:出自魏晋繁钦的《定情诗》:我既媚君姿,君亦悦我颜 |