步玉庆名字的含义

读音：bù

繁体：步

笔画：7

部首：止

步字是什么意思：步指脚步，步调，如步步为营；也指事情进行的阶段。

步字详解：【唐韻】【正韻】薄故切【集韻】【韻會】蒲故切，?音捕。【說文】行也。【書·武成】王朝步自周。【傳】步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。【楚辭·招䰟】步騎羅些。【註】乗馬爲騎，徒行爲步。　又【小爾雅】跬，一舉足也。倍跬謂之步。【白虎通】人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。【周禮·夏官】射人以貍步張三侯。【註】鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。　又【司馬法】六尺爲步，步百爲畝。【禮·王制】古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。【正義曰】古者八寸爲尺，周尺八尺爲步，則一步六尺四寸。【史記·秦始皇紀】數以六爲紀，六尺爲步。【註】索隱曰：《管子》《司馬法》皆云六尺爲步，非獨秦制。又王制八尺爲步，今以六尺四寸爲步，步之尺數亦不同。　又輦行曰步。【韻會】世稱輦車曰步輦，謂人荷而行，不駕馬也。　又徐行曰步。【屈原·離騷】步余馬於蘭臯兮。【說苑·建本篇】走者之速，步者之遲。　又促行曰趨，闊行曰步。【莊子·田子方】步亦步，趨亦趨。　又【任昉·述異記】水際謂之步。上虞縣有石駞步，吳中有瓜步，吳江中有魚步、龜步，湘中有靈妃步。按吳楚閒謂浦爲步，語之訛耳。【水經注】贛水逕豫章郡北爲津步，步卽水渚也。【靑箱雜記】嶺南謂村市爲墟，水津爲步。　又【柳宗元·鐵爐步志】江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。【韓愈·孔戣墓誌】蕃舶至泊步，有下碇之稅。通作埠。今人呼船儈曰埠頭。埠音如步。　又【爾雅·釋樂】徒擊鼓謂之步。【疏】凡八音備作曰樂。一音獨作不得以樂名也。　又人才特出謂之獨步。【晉書·王坦之傳】江東獨步王文度。　又馬步，謂神爲災害馬者。一曰行神。【周禮·夏官·校人】冬祭馬步。　又人物烖害之神皆曰步。【周禮·夏官·校人疏】?冥之步，人鬼之步是也。又【地官·族師·祭酺註】酺者，爲人物烖害之神。故書酺爲步，蓋步與酺字異而音義同也。　又習馬曰步馬。【左傳·襄二十六年】左師見夫人之步馬者。又牽行也。【禮·曲禮】步路馬必中道。　又行師曰步師。【左傳·僖三十三年】寡君聞吾子將步師出于敝邑。　又行爵曰步爵。【禮·少儀】未步爵，不嘗羞。　又推歷曰步歷。【左傳·文元年疏】日月轉運於天，猶如人之行步，故推歷謂之步歷。【後漢·楊厚傳】就同郡鄭伯山，受河洛書及天文推步之術。【陸機·演連珠】儀天步晷，而修短可量。　又《律歷》，書名，五星爲五步。見【漢制考】。　又運也，國運曰國步，天運曰天步。【詩·小雅】國步蔑資。【又】天步艱難。　又陟大位曰攺步。【周語】攺玉攺步。　又步驟。【後漢·曹褒傳】三五步驟，優劣殊軌。【註】《孝經鉤命決》曰：三皇步，五帝驟，三王馳。宋均註云：步謂德?道用，日月爲步，時事彌順，日月亦驟，勤思不已，日月乃馳，是優劣也。　又姓。【廣韻】晉有步場，食采於步，後因氏焉。孔子弟子有步叔乗，三國吳丞相步騭。又三字姓。【後魏書】有步六孤氏，後改爲陸氏。又西方步鹿根氏，後改爲步氏。又【北齊書】有步大汗氏。　又百步，溪名。【廣輿記】在台州臨海縣，一呼惡溪。　又千步，香名。【任昉·述異記】南海山出千步香，佩之香聞千步。今海嵎有千步草，是其種也。《雜貢籍》曰：南郡貢千步香。　又步光，劒名，見【越絕書】。　又步搖，婦人首飾名。見【採蘭雜志】。【俗書正訛】从?，反止也。从少，非。?字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。

步字来源解释：出自唐代王维的《老将行》：少年十五二十时，步行夺得胡马骑
出自宋代韩缜的《凤箫吟·锁离愁》：恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵
出自宋代吴文英的《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》：步苍苔、寻幽别坞，问梅开未
出自唐代岑参的《寄左省杜拾遗》：联步趋丹陛，分曹限紫微

读音：yù

繁体：玉

笔画：5

部首：玉

玉字是什么意思：玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。

玉字详解：〔古文〕?【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切，?音獄。【說文】石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者，眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金，取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。【管子·侈靡篇】玉者，隂之隂也。【白虎通】玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。　又水玉，水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉，水精也。　又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。【疏】言玉面者，亦美言之也。【史記·?丞相世家】如冠玉耳。　又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云：玉食，珍食也。　又時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。　又地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有?地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。【註】凡六邑。　又河名。【正字通】後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。　又關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。　又星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨，左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。　又木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。　又草名。【爾雅·釋草】蒙，玉女。【註】女蘿別名。　又【正字通】寒玉，竹別名。亦曰綠玉。　又鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。　又觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。　　又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧，玉珧，卽小蚌。　又姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉，姓。帶，名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。　又愛也，成也。【詩·大雅】王欲玉女，是作大諫。【註】玉，寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚，庸玉女于成也。　又【廣韻】息逐切。【集韻】息六切，?音肅。【廣韻】朽玉。又琢玉工。【集韻】或作?璛。　又姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰：玉又音肅。【後漢·光武紀】?留太守玉况爲大司徒。【註】玉，音肅，京兆人。　又【廣韻】相玉切【集韻】須玉切，?音粟。西戎國名。亦姓。　又【五音集韻】許救切，音齅。篆玉工也。　又【韻補】叶音域。【漢費鳳?】體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。　又叶音龠。【易林】桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。　又叶音迂。【洞?頌】韞產寶玉，叶含耀明珠。　【說文】王象三王之連，丨其貫也。【註】徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。【類篇】隸始加點，以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。

玉字来源解释：出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
出自宋代姜夔的《暗香·旧时月色》：旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘
出自唐代李白的《行路难·其一》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》：掩红泪、玉手亲折

读音：qìnɡ

繁体：慶

笔画：6

部首：广

庆字是什么意思：庆：庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。

庆字详解：〔古文〕??【唐韻】丘竟切【集韻】【韻會】【正韻】丘正切，?卿去聲。【說文】行賀人也。【周禮·春官·宗伯】以賀慶之禮，親異姓之國。【疏】謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又【秋官·大行人】賀慶以贊諸侯之喜是也。　又善也。【書·呂?】一人有慶。【正義】天子有善事也。【詩·大雅】則篤其慶。【毛傳】善也。【正義】福慶爲善事，故爲善也。　又休也。【禮·月令】行慶施惠。【註】慶謂休其善也。休，美也。　又福也。【易·履卦】大有慶也。【詩·小雅】孝孫有慶。　又賜也。【詩·小雅】是以有慶矣。【箋】謂有慶賜之榮也。　又發語詞。【揚雄·反離騷】慶天悴而喪榮。　又州名。隋立慶州。　又姓。【左傳】齊慶封，晉慶鄭。　又【集韻】【韻會】?丘京切，音卿。【易·大畜五上兩爻傳】有慶也，道大行也。慶與行叶。又【睽卦四五兩爻傳】志行也，往有慶也。行與慶叶。【班固·白雉詩】容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。　又叶虛羊切，音羌。亦福也。【易·坤卦】積善之家，必有餘慶。叶下殃。【書·伊訓】萬邦惟慶。叶上祥。【詩·大雅】則篤其慶。叶下光又。【小雅】孝孫有慶。叶下彊。　从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。

庆字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记