段干张可名字的含义

读音：duàn

繁体：段

笔画：9

部首：殳

段字是什么意思：段：指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。

段字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】徒玩切【正韻】杜玩切，?音緞。【說文】椎物也。一曰分段也。帛二曰緉，分而未丽曰匹，旣丽曰段。【張衡詩】美人贈我錦繡段。　又款段，馬名。【後漢·馬援傳】御款段。【註】款，猶緩也，言形段緩也。　又段谷，水名。【通典】秦州上邽縣有段谷水，姜維爲鄧艾破於此。【水經注】藉水又東合段溪水，出西南馬門溪，東北流。　又阿段，蠻獠之稱。【北史·蠻獠傳】獠無名字，以長幼次第呼之，丈夫稱阿謩、阿段。　又姓，出武威。【風俗通】段干木之後，有出遼西者，本鮮?檀石槐之後。又段干，複姓。　又卵不成也。與毈通。【管子·五行篇】羽卵者不段。　又【集韻】【韻會】【正韻】?都玩切。同鍛。鍊也。一曰小冶也。【周禮·冬官考工記】段氏爲鏄器。　又通腶。【禮·昏義】婦執笲、棗、栗、段、脩以見。段，丁亂反。　从殳，耑省聲。與叚別。叚乃假借之義，古馬切。俗通用，非是。

段字来源解释：出自宋代贺铸的《西江月·携手看花深径》：此段不堪回想
出自宋代周邦彦的《诉衷情·出林杏子落金盘》：不言不语，一段伤春，都在眉间
出自宋代卢梅坡的《雪梅·其一》：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

读音：ɡàn

繁体：乾幹

笔画：3

部首：干

干字是什么意思：干一般指干练，简洁，能干，如机灵能干。

干字详解：【唐韻】古寒切【集韻】【韻會】居寒切，?音竿。【說文】干，犯也。【左傳·文四年】其敢干大禮，以自取戾。【晉書·衞玠傳】非意相干，可以理遣。　又【爾雅·釋言】干，求也。【書·大禹謨】罔違道以干百姓之譽。【論語】子張學干祿。　又盾也。【揚子·方言】盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之干，關西謂之盾。【書·大禹謨】舞干羽于兩階。【詩·大雅】干戈戚揚。　又司干，官名。【周禮·春官】司干掌舞器。　又【爾雅·釋言】干，扞也。【註】相扞衞。【疏】孫炎曰：干盾，自蔽扞。【詩·周南】公侯干城。【疏】干城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲防守如誠然。　又㵎也。【詩·小雅】秩秩斯干。【傳】干，㵎也。　又水涯也。【易·漸卦】鴻漸干干。【註】干謂大水之旁，故停水處者。【詩·魏風】寘之河之干兮。【傳】干，厓也。　又國郊曰干。【詩·邶風】出宿于干。【傳】干言國郊也。　又【韻會】若干，數未定之辭，猶言幾許也。【禮·曲禮】問天子之年。對曰：聞之始服衣若干尺矣。【前漢·食貨志】或用輕錢百加若干。【註】師古曰：若干，且設數之言也。干猶箇也。謂當如此箇數耳。　又自甲至癸爲天干。【皇極經世】十干，天也。十二支，地也。支干，配天地之用也。【皇極內篇】十爲干，十二爲支。十干者。五行有隂陽也。十二支者，六氣有剛柔也。　又闌干，橫斜貌。【古樂府·善哉行】月沒參橫，北斗闌干。　又【韻會】闌楯閒曰闌干。【李白·淸平調】沉香亭北倚闌干。　又【韻會】目眶謂之闌干。【正韻】闌干，淚流貌。【談藪】王元景使梁，劉孝綽送別，泣下。元景無淚謝曰：別後當闌干。【白居易詩】玉容寂寞淚闌干。　又蘭干，紵也。【後漢·哀牢國傳】蘭干細布，織成文章如綾錦。【華陽國志】蘭干，獠言紵也。　又干將，劒名。【吳越春秋】干將者，吳人也。莫邪，干將之妻也。干將作劒，莫邪斷髮翦爪投于爐中，金鐵乃濡，遂以成劒。陽曰干將，隂曰莫邪。　又干遮，曲名。【司馬相如·子虛賦】淮南干遮。【註】干遮，曲名也。　又射干，木名。【荀子·勸學篇】西方有木，名曰射干。　又草名。【本草圖經】射干，花白莖長，如射人之執干。【後漢·?寵傳】陽氣始萌，十一月有蘭，射干，芸荔之應。　又獸名。【司馬相如·子虛賦】騰遠射干。【註】射干，似狐，能緣木。又野干，亦獸名。【法華經】野干，體瘦無目，爲諸童子摘擲，受諸苦痛。　又發干、蘭干、餘干，?縣名。【後漢·郡國志】東郡有發干縣，漢陽郡有蘭干縣。【隋書·地理志】鄱陽郡有餘干縣。　又長干，地名。【左思·吳都賦】長干延屬。【註】建業南五里有山岡，其閒平地，吏民雜居。東長干中有大長干，小長干，皆相連。地有長短，故號大小長干。韓詩曰考盤在干。地下而黃曰干。　又姓。【左傳·昭二十一年】宋有干犫。【劉向·別錄】有干長，著天下忠臣九篇。又段干，干己，?複姓。【史記·老子傳】老子之子名宗，爲魏將，封於段干。【註】段干，應是魏邑名，而魏世家有段干木，段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也，本蓋因邑爲姓。【何氏姓苑】漢有干已衍，爲京兆尹。　又【集韻】居案切，音盰。扞也。【詩·周南】公侯干城。沈重讀。　又【篇韻】音寒。國名。【淮南子·道應訓】荆有佽飛，得寶劒於干隊。【註】干國，在今臨淄，出寶劒。　又【韻會】通作奸。【前漢·劉向傳】數奸死亡之誅。　又通作忓，干預也。【唐書·萬壽公主傳】無忓時事。　又【韻會】通作竿。【後漢·董卓傳】乗金華靑蓋，瓜畫兩轓，時人號竿摩車，言其服飾近天子也。【註】竿摩，謂相逼近也。今俗以事干人者謂之相竿摩。　又與矸通。【集韻】矸，石也。或省作干。　又與豻通。【類篇】豻或作干。【儀禮·大射儀】量人量侯道干五十。【註】干讀豻。豻侯者，豻鵠豻飾也。　又古與乾通。【初月帖】淡悶干嘔。楊愼曰：淡，古淡液之淡，干，古干溼之干。今以談作痰，干作乾，非也。　又叶經天切，音堅。【黃庭經】回紫抱黃入丹田，漱嚥靈液災不干。

干字来源解释：出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：人生莫放酒杯干
出自唐代白居易的《望月有感》：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
出自宋代朱淑真的《谒金门·春半》：十二阑干闲倚遍
出自唐代刘方平的《月夜 / 夜月》：更深月色半人家，北斗阑干南斗斜

读音：zhānɡ

繁体：張

笔画：7

部首：弓

张字是什么意思：张一般指开，展开，增强，扩大，如一弛一张，引申为宽严相济。

张字详解：〔古文〕弡【唐韻】陟良切【集韻】【韻會】中良切，?帳平聲。【說文】施弓弦也。【禮·曲禮】張弓尚筋。【儀禮·鄕射禮】勝者執張弓。　又【廣雅】大也。【詩·大雅】孔修且張。【書·康王之誥】張皇六師。　又【廣雅】施也。【史記·武帝紀】張羽旗，設供具，以祀神君。　又【廣韻】開也。【老子·道德經】將欲翕之，必故張之。　又【韻會】設也。【史記·曹相國世家】取酒張坐飮。　又施絃曰張。【前漢·董仲舒傳】琴瑟不調甚者，必解而更張之。　又羅取鳥獸曰張。【周禮·秋官·冥氏】掌設弧張。【註】弧張，罿罦之屬。【後漢·王喬傳】自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。　又計物之數曰張。【左傳·昭十三年】子產以幄幕九張行。【後漢·明帝八王傳】寵有彊弩數千張。　又星名。【史記·律書】西至于張。張者，言萬物皆張也。【天官書】張素爲廚，主觴客。【正義】張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。　又譸張，誑也。【書·無逸】民無或胥，譸張爲幻。　又蹶張，以足張弩也。【前漢·申屠嘉傳】以材官蹶張。【註】如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。　又乖張，相戾也。【司馬貞·補史記序】其中遠近乖張。　又姓。【廣韻】本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。【詩·小雅】張仲孝友。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知亮切，音帳。【廣韻】張施。【集韻】?設也。【周禮·天官·掌次】掌凡邦之張事。【前漢·王尊傳】供張如法而辦。　又【韻會】自侈大也。【左傳·桓六年】隨張必棄小國。【釋文】張，豬亮反。　又張絃之張，亦音帳。【嵆康·琴賦】伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。　又與脹通。【左傳·成十年】晉侯將食張如厠。【註】張，脹滿也。　又與帳通。【史記·高帝紀】復留止張飮三日。【註】張，幃帳也。　又【左傳·僖十五年】隂血周作，張脈僨興。【疏】血旣動作，脈必張起，故言張脈也。【釋文】張，中亮反。　又雄張。【後漢·班超傳】于寘王雄張南道。【註】雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。

张字来源解释：出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根

读音：kě

繁体：可

笔画：5

部首：口

可字是什么意思：可指善、好、适当、合意、能够。

可字详解：【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切，?音坷。【說文】肯也。【廣韻】許可也。【韻會】可者，否之對。【書·堯典】囂訟可乎。【文中子·事君篇】達人哉山濤也，多可而少怪。　又僅可，未足之辭。【論語】子曰：可也?。　又【禮·內則】擇于諸母與可者。【註】諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。　又所也。【禮·中庸】體物而不可遺。【註】體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。　又姓。【正字通】唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。　又【字彙補】苦格切，音克。【魏書·吐谷渾傳】可汗，此非復人事。【唐書·突厥傳】可汗猶單于也，妻曰可敦。　又叶孔五切，音苦。【韓愈·元和聖德詩】負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。　又叶口箇切，軻去聲。【魏文帝·寡婦賦】伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。　又【集韻】歌古作可。註詳欠部十畫。又讀作何。【石鼓文】其魚隹可。【風雅廣逸註】隹可讀作惟何，古省文也。

可字来源解释：出自两汉的《雉子班》：知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思
出自宋代刘克庄的《落梅》：一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙
出自宋代李清照的《鹧鸪天·桂花》：骚人可煞无情思，何事当年不见收
出自两汉王褒的《洞箫赋》：徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也