殷心直名字的含义

读音：yīn

繁体：殷

笔画：10

部首：殳

殷字详解：【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切，?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德，殷薦之上帝。　又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀于新邑。又【呂?】三后成功，惟殷于民。　又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。【傳】殷，正也，以正春秋之氣節。鄭?曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。　又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。　又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。　又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。　又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。　又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。　又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。　又俗謂周致爲殷勤，別作慇。　又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。　又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。　又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

殷字来源解释：出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》：镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
出自魏晋向秀的《思旧赋》：叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
出自南北朝谢庄的《月赋》：沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

读音：xīn

繁体：心

笔画：4

部首：心

心字是什么意思：心指心意、心思、内部、中心等。

心字详解：【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】?訓火藏。　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。　又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。　又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。　又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。　又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。　又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。　又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。　又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。　又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，?如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。　又叶思征切，音騂。【揚子·太?經】勤于心否貞。　又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。　又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。　【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

心字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰
出自宋代郑思肖的《二砺》：十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心
出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》：功多翻下狱，士卒但心伤
出自清代袁枚的《遣兴》：爱好由来下笔难，一诗千改始心安

读音：zhí

繁体：直

笔画：8

部首：目

直字是什么意思：直：意为公正合理、正直、爽快、坦率。

直字详解：〔古文〕??【唐韻】除力切【集韻】逐力切，?音値。【說文】正見也。【博雅】正也。【玉篇】不曲也。【易·坤卦】直其正也。【書·洪範】王道正直。　又準當也。【禮·投壺】馬各直其算。【史記·平準書】以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。　又【增韻】當也。【儀禮·士冠禮】主人立于阼階下，直東序西面。【疏】謂當堂上東序牆也。　又伸也。【孟子】枉尺而直尋。　又【玉篇】侍也。【晉書·羊祜傳】悉統宿衞，入直殿中。　又順也。【詩·鄭風】洵直且侯。　又猶宜也。【詩·魏風】爰得我直。　又猶但也。【孟子】直不百步耳。　又猶故也。【史記·留侯世家】張良嘗遊下邳，圯上有一老父至良所，直墮其履圯下。　又埋枉曰直。【韓愈·王仲舒墓誌】公知制誥友人得罪公，獨爲直其冤。　又直來，無事而來也。【公羊傳·莊二十七年】直來曰來。　又【禮·月令】田事旣畢，先定準直，農乃不惑。【疏】準謂輕重平均，直謂繩墨得中也。　又骨直，謂强毅也。【周禮·冬官考工記工人】骨直以立。　又語發聲。【史記·龜筴傳】神龜知吉凶，而骨直空枯。【正義曰】直，語發聲也。　又柄也。【禮·明堂位】玉豆雕篹。【註】篹，籩屬，雕刻飾其直者也。【疏】雕鏤其柄。　又殖也。【揚子·太?經】直，東方也，春也。質而未有文也。【註】直之言殖也。萬物甲始出殖立，未有枝葉也。　又【揚子·方言】袒飾謂之直袊。【註】婦人初嫁所著上衣，直袊也。　又【韻會小補】器直，曲尺也。梓人用之。　又官名。【鄧析子轉辭篇】湯有司直之人。又【通典】漢時繡衣直指，卽秦時御史大夫。　又直人，邑名。【左傳·昭二十三年】劉子取直人。　又泉名。【公羊傳·昭五年】直泉者何，涌泉也。　又門名。【三輔黃圖】長安城西出第二門曰直城門。　又姓。漢有直不疑。　又【諡法】肇敏行成曰直。　又【集韻】【韻會】直吏切【正韻】直意切，?音治。與値通。【史記·項羽紀】直夜潰圍。【註】直，讀曰値。當也。【索隱曰】古字例以直爲値。【前漢·酷吏傳】無直甯成之怒。【史記】作値。　又物價曰直。【北史·齊景思王傳】食雞羹，何不還他價直也。　又傭作得錢亦曰直。【柳宗元·送薛存義序】向使傭一夫於家，受若直，怠若事，則必甚怒而黜罰之矣。　又叶直略切，音著。【樂府·焦仲卿妻詩】命如南山石，四體康且直。阿母得聞之，零淚應聲落。　又叶直六切，音逐。【楚辭·九章】令五帝以折中兮，戒六神與嚮服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。　【六書正譌】从?从十目。?，古隱字。十目所視，雖隱亦直。會意。俗作直，非。

直字来源解释：出自金朝元好问的《台山杂咏》：太行直上犹千里，井底残山枉呼号
出自宋代韩元吉的《霜天晓角·题采石蛾眉亭》：直下江千尺
出自先秦宋玉的《高唐赋》：　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
出自南北朝沈约的《夜夜曲》：河汉纵且横，北斗横复直