毕义泽名字的含义
毕义泽的名字打分测试结果
毕 义 泽
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 18日 | 9点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十八日 | 巳时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丙戌 | 癸巳 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 火土 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【毕】毕这个字寓意丰富,代表着成功、尽善尽美、善终、喜庆、人才、升迁等美好意义。
【义】用于起名时,义可以代表正义、忠诚、必然、友谊、勇气和信仰等美好品质。
【泽】泽意味着水润的美、富足、恩泽、厚德、智慧和平安,可为起名带来好的寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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毕 | 畢 | 6 | 水 |
义 | 義 | 3 | 木 |
泽 | 澤 | 8 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【24】 | 【30】 | 【18】 | 【41】 |
【木】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
毕义泽 天格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
毕义泽 天格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
毕义泽 地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
毕义泽 地格解析
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
毕义泽 人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
毕义泽 人格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
毕义泽 外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
毕义泽 外格解析
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
毕义泽 总格象素
虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。 (凶)
毕义泽 总格解析
2、性格:喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。有好色之嫌。
3、意志:意志不坚定,易受酒色迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败的痛苦,或意外的打击。
4、事业:费心尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。
5、家庭:夫妻感情不睦,应多忍耐免得姓名测试爱情破裂。
6、姓名测试爱情:男娶个性刚强之妻,常有争吵,难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫,但姓名测试爱情不美满。
7、子女:个性孤癖,身体较虚弱。
8、社交:虽能言善道,但性情急躁容易得罪人,好面子不愿屈居人下,恐有纠纷发生。
9、精神:有后顾之忧,心神难得安宁。
10、财运:时好时坏,财源不稳,如能慎重行事,老运财源可得。必须减少浪费之事。
11、健康:注意外伤,腰酸脚痛,心肌或血管硬化。女人有妇科病或难产。
12、老运:老境孤独,较为操心,但财源不缺。
读音:bì |
繁体:畢 |
笔画:6 |
部首:比 |
毕字是什么意思:毕:完毕,结束;全部,统统;完全;姓氏。 |
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毕字详解:【廣韻】?吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切,?音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又?也。【爾雅·釋器】?謂之畢。【註】今?札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢,?也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇?而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如㐅,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵,?宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾?與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。 |
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毕字来源解释:出自唐代杜牧的《阿房宫赋》: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出 |
读音:yì |
繁体:義 |
笔画:3 |
部首:丶 |
义字是什么意思:义指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。 |
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义字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切,音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰:與善同意,故从羊。【釋名】義,宜也。裁制事物,使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道,曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。 又義渠,戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠,虜其主。【註】寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱,何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁,摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者,史記君義嗣,?魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。 |
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义字来源解释:出自魏晋左思的《三都赋》:于辞则易为藻饰,于义则虚而无徵 |
读音:zé |
繁体:澤 |
笔画:8 |
部首:氵 |
泽字是什么意思:泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 |
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泽字详解:〔古文〕㚖【唐韻】丈伯切【集韻】【韻會】【正韻】直格切,?音宅。【周語】澤,水之鐘也。【風俗通·山澤篇】水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。 又光潤也。【禮·少儀】澤劒首。 又雨澤。【易·夬卦】澤上于天。 又德澤。【書·畢命】澤潤生民。 又洗濯曰澤。【禮·曲禮】共飯不澤手。【疏】以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。 又褻衣曰澤。【詩·秦風】與子同澤。【箋】袴也。 又香澤。【梁?文帝樂府】八月香油好煎澤。又澤宮。【禮·射儀】必先習射于澤。澤者,所以擇士也。 又州名。【韻會】秦上黨郡,隋爲澤州。 又【集韻】【正韻】?施隻切,音適。與釋同。【詩·周頌】其耕澤澤。【疏】釋釋然土皆解散也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?達各切,音鐸。格澤,星名,音鶴鐸。【史記·天官書】格澤,星如炎火之狀。 又【集韻】夷益切,音繹。與醳同。【禮·郊特牲】舊澤之酒。【註】澤,讀爲醳。 |
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泽字来源解释:出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉 |