沈泽均名字的含义
沈泽均的名字打分测试结果
沈 泽 均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 22日 | 0点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿二日 | 子时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 庚寅 | 丙子 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 金木 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【沈】沈这个字通常被解读为平静沉着、懂得克制、优雅高贵、内秀隐逸、坚定不移和深入思考等美好品质的象征,因此适合用于起名字来表达这些美好的寓意。
【泽】泽意味着水润的美、富足、恩泽、厚德、智慧和平安,可为起名带来好的寓意。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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沈 | 瀋 | 7 | 水 |
泽 | 澤 | 8 | 水 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【25】 | 【24】 | 【8】 | 【32】 |
【水】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
沈泽均 天格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
沈泽均 天格解析
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
沈泽均 地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
沈泽均 地格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
沈泽均 人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
沈泽均 人格解析
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
沈泽均 外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
沈泽均 外格解析
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
沈泽均 总格象素
成功运虽发达,但困苦多难,境遇多艰,身体病弱,家庭不和,甚至有陷于短命之虑。 (凶)
沈泽均 总格解析
2、性格:表面温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,亦有受人牵累损财之灵意。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,也有相当耐心,不怕失败的打击,在辛勤劳苦中度日。
4、事业:若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利,贪得则有害。
5、家庭:父母少,夫妻圆满,子女孝顺。女命者夫妻多争执,家内不安定。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
7、子女:子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
8、社交:人缘和社交运皆佳,个性好胜不屈,容易引起别人误解,又有受骗而散财之兆。
9、精神:外表乐观,内心却不平不满,又容易受到精神上的打击,心情不开朗。
10、财运:财运不佳,宜守不宜攻,勤俭持家能保无忧,好高骛远恐有劳民伤财之虑。
11、健康:易患胃肠、头或脑部、肾部之症。
12、老运:终生操劳,收获不多,晚景烦闷,注重精神上的修养,心情才能快乐。
读音:shěn |
繁体:瀋 |
笔画:7 |
部首:氵 |
沈字是什么意思:沈:沈(shěn)是“渖”的简化字,中国辽宁省沈阳市的简称;也是姓氏。沈(chén)指沉稳。 |
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沈字详解:【唐韻】直深切【集韻】【韻會】【正韻】持林切,?音霃。【說文】陵上滈水也。一曰濁黕也。【風俗通·山澤篇】沈者,莽也。言其平望,莽莽無涯際也。沈澤之無水斥鹵之類也。【前漢·?法志】山川沈斥。【註】斥卽斥鹵,沈卽川澤。【莊子·達生篇】沈有履。【註】沈水,汚泥也。 又齊人謂湖曰沈。【郭緣生述征記】有鳥當沈。 又沒也。【詩·小雅】載沈載浮。【戰國策】智伯攻趙,圍晉陽而水之,城之不沈者三板。【又】常民溺於習俗,學者沈於所聞。 又以毒沈水也。【周禮·秋官】雍氏禁山之爲苑,澤之沈者。【註】謂毒魚及水蟲之屬。 又五齊之一。【周禮·天官·酒正】五齊,三曰沈齊。【註】沈者,成而滓沈,如今造淸酒。 又九天之一。【揚子·太?經】九天,八爲沈天。 又水名。【後漢·光武紀】輔威將軍臧宮,與公孫述將延岑戰於沈水。【註】沈水出廣漢縣。 又實沈,星次也。屬晉分。【左傳·昭元年】參爲晉星,實沈,參神也。 又綠沈,畫工設色之名。【鄴中記】石虎造象牙桃枝扇,或綠沈色。【王羲之·筆記】有人以綠沈漆管見遺。【野客叢書】物色之深者皆爲綠沈。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?直禁切,音鴆。亦沒也。一曰投物水中也。或作湛。【周禮·春官】以貍沈祭山林川澤。【註】沈如字,劉註直䕃反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?式荏切,音審。古國名。【左傳·昭元年】沈姒蓐黃,實守其祀。【註】四國臺駘之後。 又姓。【廣韻】出吳興。本周文王第十子聃季,食采於沈,子孫以國爲氏。 又沈丘,縣名。【廣輿記】屬開封府,古沈子國,隋沈州,唐沈丘。 又【集韻】【正韻】?昌枕切,音瞫。與瀋同。汁也。【禮·檀弓】爲楡沈故設撥。【註】以水澆楡白皮之汁,有急以播地,於引輴車滑也。 又【集韻】【韻會】徒南切【正韻】徒含切,?音覃。沈沈,宮室深邃貌。【史記·陳涉世家】顆頤,涉之爲王沈沈者。【註】應劭曰:沈,長含反。通作潭。亦作㽎。 |
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沈字来源解释:出自两汉刘彻的《李夫人赋》:托沈阴以圹久兮,惜蕃华之未央 |
读音:zé |
繁体:澤 |
笔画:8 |
部首:氵 |
泽字是什么意思:泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 |
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泽字详解:〔古文〕㚖【唐韻】丈伯切【集韻】【韻會】【正韻】直格切,?音宅。【周語】澤,水之鐘也。【風俗通·山澤篇】水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。 又光潤也。【禮·少儀】澤劒首。 又雨澤。【易·夬卦】澤上于天。 又德澤。【書·畢命】澤潤生民。 又洗濯曰澤。【禮·曲禮】共飯不澤手。【疏】以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。 又褻衣曰澤。【詩·秦風】與子同澤。【箋】袴也。 又香澤。【梁?文帝樂府】八月香油好煎澤。又澤宮。【禮·射儀】必先習射于澤。澤者,所以擇士也。 又州名。【韻會】秦上黨郡,隋爲澤州。 又【集韻】【正韻】?施隻切,音適。與釋同。【詩·周頌】其耕澤澤。【疏】釋釋然土皆解散也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?達各切,音鐸。格澤,星名,音鶴鐸。【史記·天官書】格澤,星如炎火之狀。 又【集韻】夷益切,音繹。與醳同。【禮·郊特牲】舊澤之酒。【註】澤,讀爲醳。 |
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泽字来源解释:出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |