泥振铄名字的含义
泥振铄的名字打分测试结果
泥 振 铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 5日 | 22点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 初五日 | 亥时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 癸卯 | 癸亥 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 水木 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【泥】泥这个字有着丰富的内涵,通常表示凝聚力、沉淀、恒久不变、富含营养、坚固耐用和良亲等美好寓意,适用于多种场合的命名。
【振】振这个字凸显了激励和鼓舞,承载和掌控的有力内涵。用于起名时,寓意积极向上、勇气和力量。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我,给人们带来积极向上的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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泥 | 泥 | 8 | 水 |
振 | 振 | 10 | 火 |
铄 | 鑠 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【10】 | 【20】 | 【34】 | 【24】 | 【43】 |
【水】 | 【水】 | 【火】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
泥振铄 天格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
泥振铄 天格解析
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
泥振铄 地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
泥振铄 地格解析
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
泥振铄 人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
泥振铄 人格解析
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
泥振铄 外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
泥振铄 外格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
泥振铄 总格象素
放荡成性,素行不改,易生失败困难,或病弱短命。男命克妻。 (凶)
泥振铄 总格解析
2、性格:性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养方能立于不败之地,常有误打误中而成功者。
3、意志:过于自信,表面似乎很坚强,很有耐心,其实意志不够坚定,容易受世俗迷惑。
4、事业:中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。
5、家庭:六亲缘薄,妻子病弱或仳离,子女难和,家庭孤独之兆。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。
7、子女:子女身体较差,或有意外灾病,长大后有离家生活之打算。
8、社交:外缘难好,但性情孤高而固执,拙于人情的处理,容易卷入朋友是非中。
9、精神:内外不和睦,心情多苦闷,精神生活常在不安定中。
10、财运:中年前后有财运,晚年更佳,但有成败一瞬间之灵意,应谨慎行事。
11、健康:易患胃肠、气喘、心脏、精神分裂、泌尿系统及妇人毛病等。
12、老运:晚景财源不缺,但家庭不安,心情欠开朗,应注重精神修养。
读音:ní |
繁体:泥 |
笔画:8 |
部首:氵 |
泥字是什么意思:泥:土和水混合的东西。 |
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泥字详解:【廣韻】奴低切【集韻】【韻會】【正韻】年題切,?音䛏。水名。【說文】水出北地郁郅北蠻中。 又潏水之別名。【長安志】潏水,今名泥水。 又江州洣水又謂之泥水。【前漢·地理志】長沙國茶陵泥水。 又水和土也。【書·禹貢】厥土惟塗泥。 又汚也。【易·井卦】井泥不食。 又丘名。【爾雅·釋丘】水潦所止曰泥丘。 又泥中,衞邑也。【詩·邶風】胡爲乎泥中。 又泥陽,縣名。【史記·酈商傳】蘇駔軍於泥陽。【前漢·地理志】北地郡有泥陽縣,王莽更曰泥隂。 又弱也。【爾雅·釋獸】威夷長脊而泥。 又蟲名,出東海,得水則活,失水則如泥。【杜甫詩】先拚一飮醉如泥。 又紫泥,以封璽書者。【西京雜記】中書以武都紫泥爲璽室,加綠綈其上。 又靑泥,水名。【長安志】藍田縣南有靑泥水,魏置靑泥軍。又坊名。【杜甫詩】飯煮靑泥坊底芹。 又蜀人謂糊窻曰泥窻。【花蘂夫人宮詞】紅錦泥窻遶四廊。 又渤泥,佛泥,俱國名。【諸蕃風俗】佛泥國在廣州東南,宋濂有渤泥入貢記。 又【薛俊·日本寄語】星曰付泥,金曰空措泥,銀曰失祿楷泥,船曰浮泥。 又姓。漢犍爲功曹泥和。 又【廣韻】奴禮切【集韻】【韻會】【正韻】乃禮切,?音禰。泥泥,露濃貌。【詩·小雅】蓼彼蕭斯,零露泥泥。 又柔澤貌。【詩·大雅】方苞方體,維葉泥泥。亦作?。 又【廣韻】奴計切【集韻】【韻會】【正韻】乃計切,?尼去聲。滯也。【論語】致遠恐泥。 又【集韻】乃定切,音甯。泥母,地名。又亭名。【左傳註】高平方與縣東有泥母亭,讀如甯。 又與涅同。【史記·屈原傳】皭然泥而不滓。【註】泥音涅。 |
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泥字来源解释:出自宋代陆游的《卜算子·咏梅》:零落成泥碾作尘,只有香如故 |
读音:zhèn |
繁体:振 |
笔画:10 |
部首:扌 |
振字详解:【唐韻】章刃切【集韻】【韻會】【正韻】之刃切,?音震。【說文】舉救也。【增韻】拯也。【易·蠱象】君子以振民育德。【註】濟民養德也。【禮·月令】振乏絕。【前漢·元帝紀】振業貧民。【註】振起之,令有作業。 又【說文】一曰奮也。【廣韻】裂也,又動也。【易·恆卦】振恆。【禮·月令】孟春蟄蟲始振。【周禮·春官·大祝】辨九祭,五曰振祭。【註】至祭之末,但擩肝鹽中振之,謂將食者旣擩,必振乃祭也。【爾雅·釋言】振,訊也。【註】當作迅。謂奮迅。 又同震。【戰國策】燕王振怖大王之威。【史記·五帝紀】振驚朕衆。 又整也。【禮·曲禮】振書端,書於君前。【疏】振,拂去塵也,臣不豫愼,將文書簿領於君前,臨時乃拂整也。 又發也。【左傳·文十六年】振廩同食。【莊子·田子方】是必有以振我也。 又收也。【禮·中庸】振河海而不洩。【孟子】金聲而玉振之也。【周禮·夏官·大司馬】中春敎振旅。【註】兵入收衆專於農也。◎按書傳云:振旅言整衆。 又止也。【詩·小雅】振旅闐闐。【箋】戰止將歸。又振旅伐鼓。振,猶止也。 又【爾雅·釋言】振,古也。【詩·周頌】振古如兹。【箋】振亦古也。 又鳥羣飛貌。【詩·周頌】振鷺于飛。 又州名。【寰宇記】瓊州府有崖州,唐武德五年改振州。 又【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】?之人切,音眞。厚也。【詩·周南】宜爾子孫振振兮。【傳】仁厚也。【又】振振公子。【傳】信厚也。 又盛貌。【左傳·僖五年】均服振振。 又上聲。【集韻】【正韻】?止忍切,音軫。與袗通。襌也。【禮·玉藻】振絺綌,不入公門。 又叶諸延切,音旃。【?琳·柳賦】救斯民之絕命,擠山岳之隕顚。匪神武之勤恪,幾踣斃之不振。 |
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振字来源解释:出自唐代李白的《发白马》:武安有振瓦,易水无寒歌 |
读音:shuò |
繁体:鑠 |
笔画:10 |
部首:钅 |
铄字是什么意思:铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解:【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切,?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠,美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰:鑠,美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠,勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表,則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切,音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切,音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释:出自两汉枚乘的《七发》:虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和 |