泮上大名字的含义
泮上大的名字打分测试结果
泮
上
大
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 24日 | 16点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿四日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 壬戌 | 戊申 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 水土 | 土金 |
解析每个字用于名字中的含义
【泮】泮这个字代表着清新、高雅、艺术、荣耀、净化等美好寓意，可以给人一种高尚、优美的感觉。起名时可以选择泮字来表达一些美好品格或生活态度。
【上】上这个字用于起名时的美好寓意是追求进步，卓越出众。
【大】大这个字是一个富有多重寓意的汉字，可以表现出庄严、威严、强大、仁慈、富裕、宽容等多种美好品质，是一个适合给孩子取名的好字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 泮 | 泮 | 8 | 水 |
| 上 | 上 | 3 | 金 |
| 大 | 大 | 3 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【12】 | 【6】 | 【4】 | 【15】 |
| 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
泮上大 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
泮上大 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
泮上大 地格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
泮上大 地格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
泮上大 人格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
泮上大 人格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
泮上大 外格象素
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)
泮上大 外格解析
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
泮上大 总格象素
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)
泮上大 总格解析
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
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读音：pàn |
繁体：泮 |
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笔画：8 |
部首：氵 |
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泮字是什么意思：泮指古代天子诸侯举行宴会或作为学宫的宫殿。形容水广大的样子。 |
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泮字详解：〔古文〕沜【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?普半切，音判。【說文】諸侯鄕射之宮，西南爲水，東北爲牆。【詩·魯頌】思樂泮水。【箋】泮之言半也。半水者，蓋東西門以南通水，北無也。【禮·王制】作頖宮。 又【通典】兗州泗水縣有泮水。 又散也。【詩·邶風】迨冰未泮。 又與判同。【史記·陸賈傳】自天地剖泮，未始有也。 又與畔通。【詩·衞風】隰則有泮。【傳】泮，坡也。【箋】泮，讀爲畔。 |
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泮字来源解释：来自唐诗：李舒所著《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。送神》泮宫复閟，寂寞无闻。 |
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读音：shànɡ |
繁体：上 |
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笔画：3 |
部首：一 |
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上字是什么意思：上1、用在用在名词后边，表示时间、处所、范围；2、用在动词后边，表示开始、前进、趋向、完成 |
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上字详解：〔古文〕丄?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切，?商上聲。登也，升也，自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足，連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親，上齒，上賢，上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切，音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 又叶時刃切，音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 又叶矢忍切，音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 【說文】上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。 |
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上字来源解释：出自唐代王维的《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花 |
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读音：dà |
繁体：大 |
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笔画：3 |
部首：大 |
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大字是什么意思：大指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。 |
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大字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】徒蓋切。【正韻】度柰切，?音汏。小之對。【易·乾卦】大哉乾元。【老子·道德經】域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。【莊子·天地篇】不同同之謂大。【則陽篇】天地者，形之大。隂陽者，氣之大。 又初也。【禮·文王世子】天子視學，大昕鼓徵。【註】日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。 又徧也。【禮·郊特牲】大報天而主日。 又肥美也。【儀禮·公食大夫禮】士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。【註】大，以肥美者特爲臠，所以祭也。 又過也。【戰國策】無大大王。 又長也。【爾雅·釋器】珪大尺二寸謂之玠。【疏】大，長也。 又都大，官名。宋制有兩都大，一提舉茶馬，一提點坑冶鑄錢與提?序官。 又措大，士也。【書·言故事】窮措大，眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋子矣。 又唐大，弓名，見【周禮·夏官】。 又四大，地、水、火、風也，見【梵書·圓覺經】。 又姓大。廷氏之後，見【風俗通】。 又【集韻】【韻會】【正韻】?他蓋切，音忲。易：大和大極。書、詩：大王大師。禮：大羹大牢。?音泰。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?唐佐切，音䭾。【杜甫·天狗賦】不愛力以許人兮，能絕目以爲大。 又【集韻】【韻會】【正韻】?吐臥切，音拕。猛也，甚也。【禮·童子不衣裘裳註】鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。 又叶徒計切，音第。【詩·大雅】戎雖小子，而式弘大，叶厲泄愒敗。 【正字通】楊愼曰：大無音一駕切者，韻書二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一駕切之音。 【說文】天大，地大，人亦大。象人形。【徐曰】本古文人字。一曰他達切，經史大太泰通。 考證：〔【儀禮·公食大夫禮】士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以治賓。〕 謹照原文治賓改授賓。 |
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大字来源解释：出自明代方孝孺的《蚊对》：大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养 |
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