淳于文诰名字的含义

读音：chún

繁体：湻

笔画：11

部首：氵

淳字是什么意思：淳指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。

淳字详解：〔古文〕?【唐韻】常倫切【集韻】【韻會】【正韻】殊倫切，?音純。淸也，樸也。【張衡·思?賦】何道眞之淳粹兮。【註】不澆曰淳。　又沃也。【周語】王乃淳濯饗醴。　又大也。【班固·幽通賦】黎淳耀於高辛兮。　又兵車之耦曰淳。【左傳·襄十一年】鄭伯賂晉侯，廣車軘車淳十五乗。　又鹹也。【左傳·襄二十五年】楚蔿掩爲司馬表淳鹵。【註】淳鹵，埆薄之地。【正義】淳鹵，地薄，故表之，輕其賦稅。　又淳淳，流動貌。【莊子·則陽篇】禍福淳淳。　又【集韻】朱倫切，音諄。漬也，沃也。【周禮·冬官考工記】鐘氏淳而漬之。【註】淳，沃也。　又主尹切，音準。布帛廣幅也。與純通。【周禮·地官】質人壹其淳制。【註】淳作純。

淳字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑

读音：yú

繁体：于

笔画：3

部首：二

于字是什么意思：于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

于字详解：【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。　又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。　又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。　又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。　又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。　又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。　又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。　又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。　又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。　又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。　又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鮮于，多于，?于，皆複姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。　又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。　又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。　又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。

于字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
出自两汉枚乘的《七发》：今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
出自两汉班昭的《东征赋》：既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷
出自唐代李白的《蜀道难》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

读音：wén

繁体：文

笔画：4

部首：文

文字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【朱傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

文字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

读音：ɡào

繁体：誥

笔画：9

部首：讠

诰字是什么意思：诰：本义指告诉，一般指上告下，如帝王给臣子的命令。

诰字详解：〔古文〕???【唐韻】【廣韻】古到切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】居号切，?音告。【說文】告也。【徐曰】以文言告曉之也。【廣雅】敎也。【易·姤卦】后以施命誥四方。【周禮·春官】大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。【註】杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。　又【韻會】告上曰告，發下曰誥。【爾雅·釋言】謹也。【註】所以約勤謹戒衆。【疏】以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。【孔安國·尚書序】夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。【疏】三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。【穀梁傳·隱八年】誥誓不及五帝。【周禮·秋官】士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。【文心雕龍】其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。　又【正字通】古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。　又鳥名。【揚子·方言】布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。　又【集韻】姑沃切，音梏。亦告也。同告。

诰字来源解释：来自唐诗：苏颋所著《春晚紫微省直寄内》内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
来自宋词：张纲所著《减字木兰花》纶诰金花要并开。