濮维民名字的含义

濮维民五行解析
86

濮维民的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 22日 23点
农历生日 甲辰年 冬月 廿二日 子时
生辰八字 甲辰 丙子 庚申 丙子
五行属相 木土 火水 金金 火水
濮维民名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【濮】濮这个字寓意丰富,象征着生命之源、追求环保、勇气前行、宁静安好、真诚守信和丰收喜悦。在起名时可体现出这些美好寓意。

【维】维这个字寓意丰富,能够代表连接、坚定、维系、和平、不可或缺以及持续发展等美好含义,是一个很好的起名之选。

【民】民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

濮维民这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
17
11
5
天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【32】 【19】 【6】 【37】
【水】 【木】 【水】 【土】 【金】
【凶】 【大吉】 【凶】 【半吉】 【凶】
天格32的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

濮维民 天格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

濮维民 天格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

濮维民 地格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

濮维民 地格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

濮维民 人格象素

(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)

濮维民 人格解析

性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格32的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

濮维民 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

濮维民 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

濮维民 总格象素

虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。   (凶)

濮维民 总格解析

1、总论:成败难分的配置,有一时的成功顺调,但因判断错误或亲友之累而陷入困境,财务受损,如能再发挥您的才智和毅力,克服难关,仍可挽回信用和名誉。
2、性格:聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。
3、意志:意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。
4、事业:会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
5、家庭:父母疼爱,夫妻不睦,子女孝顺,容易受到感情上的创伤。
6、姓名测试爱情:男娶好强勤劳之妻,婚后多争执;女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
8、社交:为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。
9、精神:外表似乎乐观,但内心却有苦说不出,心情欠开朗,感表较脆弱,容易受到打击。
10、财运:辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、风湿症、筋骨酸痛等症。
12、老运:终生辛勤劳碌收获不多,晚景心情不开朗。天运五行属火者,晚年逢灾受困。
濮维民名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:17

部首:

濮字是什么意思:濮:濮[濮阳]地名。在河南省。

濮字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博木切,音卜。水名。【說文】水出東郡濮陽,南入鉅野。【水經】瓠子河,出東郡濮陽縣北河,東至濟隂句縣爲新溝,又東北過廩丘縣爲濮水。 又州名。【廣輿記】屬東昌府,春秋衞成公都此,漢鄄城,隋濮州。 又竹名。【前漢·哀牢夷傳】其竹節相去一尺,名濮竹。 又【孫?·雞林類事】高麗方言謂鼓曰濮。

濮字来源解释:来自唐诗:岑参所著《醉后戏与赵歌儿》秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。
来自宋词:张元干所著《满庭芳》间平襟度,濮邸行尊崇。

读音:wéi

繁体:

笔画:11

部首:

维字详解:【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切,?音惟。【說文】車蓋維也。 又【博雅】係也。【詩·小雅】縶之維之。【傳】維,繫也。【公羊傳·昭二十四年】且夫牛馬維婁。【註】繫馬曰維,繫牛曰婁。 又【詩·小雅】四方是維。【周禮·夏官·大司馬】以維邦國。【註】維,猶連結也。 又【儀禮·太射禮】中離維綱。【註】侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。 又【爾雅·釋天】太歲在巳曰屠維。 又【前漢·賈誼傳】是猶度江河亡維楫。【註】維,所以繫船。 又【管子·牧民篇】國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 又【淮南子·天文訓】帝張四維,運之以斗。 又【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,綱也。 又【爾雅·釋詁】伊維侯也。【註】發語辭。【韻會】案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。 又地名。【史記·管晏列傳】晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【註】應劭曰:故萊夷維邑。 又姓。【姓氏急就篇】漢維汜,妖巫,卷縣人。 又於恭切,音雍。【周禮·夏官·職方氏】其浸盧維。【釋文】盧音雷。維,於恭反。


考證:〔【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,網也。〕 謹照原文網也改綱也。〔【爾雅·釋詁】維,伊維也。〕 謹照原文改伊維侯也。

维字来源解释:出自两汉班固的《封燕然山铭》:  惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》:虽纲维之备设,终一目之所加
出自宋代李好古的《江城子·平沙浅草接天长》:欲上治安双阙远,空怅望,过维扬
出自唐代韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:本是朔方士,今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户