燕弘缘名字的含义

燕弘缘五行解析
75

燕弘缘的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 4日 15点
农历生日 甲辰年 冬月 初四日 申时
生辰八字 甲辰 乙亥 壬寅 戊申
五行属相 木土 木水 水木 土金
燕弘缘名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【燕】燕字的含义非常丰富,象征着灵巧、美好的生活、飞天、爱情和忠诚、改变和新生、以及祥瑞等美好寓意,适合用于起名。

【弘】用弘作为名字的寓意丰富多彩,表现了人们对于一种为人处世的态度以及对于理想人生的向往和追求

【缘】缘这个字代表着命中注定的缘分、善缘和良运,同时也提醒着我们要有悟性和努力去谋求自己的目标。缘也可以用来形容深厚的感情和亲密的关系,是一个很好的名字意义。

燕弘缘这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
16
5
12
天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【20】 【16】 【36】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

燕弘缘 天格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

燕弘缘 天格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

燕弘缘 地格象素

(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)

燕弘缘 地格解析

非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

燕弘缘 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

燕弘缘 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

燕弘缘 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

燕弘缘 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

燕弘缘 总格象素

成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。   (凶)

燕弘缘 总格解析

1、总论:早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
2、性格:行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神:表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
燕弘缘名字的寓意

读音:yàn

繁体:

笔画:16

部首:

燕字是什么意思:燕:鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。

燕字详解:【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切,?音宴。【說文】?鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕,?。【疏】燕燕,又名?。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作䴏。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切,?音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。


考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

燕字来源解释:出自宋代蒋氏女的《减字木兰花·题雄州驿》:渐近燕山
出自宋代的《望江南·燕塞雪》:燕塞月,缺了又还圆
出自唐代李颀的《古意》:男儿事长征,少小幽燕客
出自宋代周端臣的《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》:翩跹舞态燕还鹭,绰约妆容花尽妒

读音:hónɡ

繁体:

笔画:5

部首:

弘字是什么意思:弘:指扩充,光大;扩大、推广。

弘字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?胡肱切,或平聲。【說文】弓聲也。 又【爾雅·釋詁】大也。【疏】弘者,含容之大也。【易·坤彖】含弘光大。 又【正韻】大之也。【論語】人能弘道。 又叶胡公切,音洪。【陸機·贈弟雲詩】懷襲瑰瑋,璠植淸風。非德莫動,非道莫弘。 又叶胡光切,音皇。【陸雲·陸常侍誄】於穆皇源,時惟誕弘。權輿有嬀,爰帝曁王。

弘字来源解释:出自两汉蔡邕的《述行赋》:聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词

读音:yuán

繁体:

笔画:12

部首:

缘字是什么意思:缘:因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着;边缘。

缘字详解:【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切,?音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切,?音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。

缘字来源解释:出自清代沈德潜的《游虞山记》:自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
出自唐代杜甫的《客至》:花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
出自唐代柳宗元的《永州八记》:遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上
出自宋代王安石的《登飞来峰》:(飞来山一作:飞来峰)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层