牟兆仁名字的含义
牟兆仁的名字打分测试结果
牟
兆
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 18日 | 16点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十八日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丙戌 | 丙申 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火土 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【牟】牟这个字寓意非常美好，代表着收获丰硕、勤俭致富、家喻户晓、财源广进、祈求平安和充满动力。牟也给人以积极向上、充满希望的感觉，是一个非常好的起名选项。
【兆】兆这个字寓意着好的开始、幸福顺利、远大前程、吉祥预兆、美好未来、巨额财富等，可用于起名时表达美好的寓意。
【仁】仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 牟 | 牟 | 6 | 水 |
| 兆 | 兆 | 6 | 火 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【12】 | 【10】 | 【5】 | 【16】 |
| 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 |
| 【吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
牟兆仁 天格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
牟兆仁 天格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
牟兆仁 地格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
牟兆仁 地格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
牟兆仁 人格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
牟兆仁 人格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
牟兆仁 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
牟兆仁 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
牟兆仁 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。 (凶)
牟兆仁 总格解析
2、性格:行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神:表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
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读音：móu |
繁体：牟 |
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笔画：6 |
部首：牛 |
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牟字是什么意思：牟：本义：牛叫声。也指取，求取。 |
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牟字详解：〔古文〕?【唐韻】莫浮切【集韻】【韻會】迷浮切，?音謀。【說文】牛鳴也。从牛，象其聲气从口出。【柳宗元·牛賦】牟然而鳴，黃鍾滿脰。 又【玉篇】取也，奪也，過也。【戰國策】上干主心，下牟百姓。【註】牟，取也。【韓非子·七反篇】牟食之民。【史記·平準書】富商大賈，無所牟大利。【前漢·景帝紀】侵牟萬民。【註】李奇曰：牟，食苗根蟲也。侵牟食民，比之蛑賊也。 又【玉篇】倍也。【楚辭·招魂】成梟而牟，呼五白些。【註】倍勝爲牟。 又【玉篇】大也。【淮南子·要略篇】原道者盧牟六合，混沌萬象。 又【揚子·方言】愛也。宋魯之閒曰牟。 又【後漢·禮儀志】仲夏，以朱索連葷菜，彌牟樸蠱。【正字通】郝敬曰：彌牟禦止，塗抹之義。 又【玉篇】進也。 又【前漢·霍光傳】輦道牟首。【註】孟康曰：牟首，地名。如淳曰：牟首，屛面。以屛面自隔也。瓚曰：牟首，池名。師古曰：瓚說是。【左思·吳都賦】長塗牟首。【註】劉逵曰：牟首，閣道有室屋也。 又國名。【春秋·桓十五年】邾人，牟人，葛人來朝。【前漢·地理志】泰山郡牟。【註】故國。【晉語】成王盟諸侯於岐陽，楚爲荆蠻，置茅蕝，設望表，與鮮牟守燎，故不與盟。【註】鮮牟，東夷國。 又地名。【春秋·隱四年】莒人伐杞，取牟婁。又【左傳·宣九年】取根牟。又【論語】佛肸以中牟畔。【前漢·地理志】河南郡中牟。【又】東萊郡東牟。 又【釋名】牟追。牟，冒也，言其形冒髮追追然也。 又姓。【風俗通】牟子國，祝融之後，後因氏焉。【史記·田敬仲完世家】大夫牟辛。【後漢·牟融傳】牟融，北海安丘人。又【廣韻】複姓。三氏，禮記，有賔牟賈。【東萊先賢傳】有曹牟君卿。【何氏姓苑】有彌牟氏。 又麥也。【詩·周頌】貽我來牟。【傳】牟，麥也。【釋文】牟，字書作?，或作?。 又器也。【禮·內則】敦牟巵匜。【註】牟，讀曰堥。敦牟，黍稷器也。【釋文】齊人呼土釜爲牟。【後漢·禮儀志】巵八，牟八。 又【後漢·禰衡傳】著岑牟單絞之服。【註】通史志曰：岑牟，鼓角士胄也。【韻會】鍪，通作牟。 又與眸通。【荀子·非相篇】堯舜參牟子。【註】牟與眸同。參眸子，謂有二瞳之相參也。 又【集韻】莫後切，音母。中牟，地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲，未知何據。 又【集韻】莫?切，音茂。本作務。昏也。 又與務同。【荀子·成相篇】天乙湯，論舉當。身讓卞隨，舉牟光。【註】牟，與務同。 |
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牟字来源解释：出自两汉蔡邕的《述行赋》：历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣 |
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读音：zhào |
繁体：兆 |
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笔画：6 |
部首：儿 |
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兆字是什么意思：兆指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿） |
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兆字详解：【唐韻】治小切【集韻】【韻會】直紹切，?音肇。【說文】灼龜坼也。【周禮·春官·大卜】掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。【註】兆者，灼龜發于火，其形可占者。【前漢·文帝紀】兆得大橫。【註】應劭曰：龜曰兆。又壇域塋界皆曰兆。【前漢·郊祀志】謹按周官兆五帝于四郊。【註】兆謂爲壇之塋域也。【孝經·喪親章】卜其宅兆，而安厝之。【註】塋墓界域也。又朕兆。【老子·道德經】我則泊兮其未兆。【註】意未作之時也。又數名。【韻會】十萬爲億，十億爲兆。又京兆。【韻會】兆者，衆數。言大衆所在也。又【史記·曆書】游兆執徐三年。【註】游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。又【韻補】叶直遙切，音朝。【晉書·樂志歌】神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。 |
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兆字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》既欣盈尺兆，复忆磻溪便。 |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字是什么意思：仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字详解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 |
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仁字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
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