牟入飨名字的含义

牟入飨五行解析
86

牟入飨的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 18日 21点
农历生日 甲辰年 冬月 十八日 亥时
生辰八字 甲辰 丙子 丙辰 己亥
五行属相 木土 火水 火土 土水
牟入飨名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【牟】牟这个字寓意非常美好,代表着收获丰硕、勤俭致富、家喻户晓、财源广进、祈求平安和充满动力。牟也给人以积极向上、充满希望的感觉,是一个非常好的起名选项。

【入】入这个字是一个非常美好的名字,寓意着包含、追求、胜利、开拓、自在,以及进入幸福,为个人的成长和发展打下良好基础。

【飨】飨这个字用于起名时代表喜宴之余的美食和幸福感,容易让人想到敬献、孝顺、享受、美好回忆、家庭团聚、庆祝和赞美等美好寓意。

牟入飨这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
6
2
12
天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【8】 【24】 【23】 【30】
【金】 【金】 【火】 【火】 【水】
【吉】 【吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

牟入飨 天格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

牟入飨 天格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

牟入飨 地格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

牟入飨 地格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

牟入飨 人格象素

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)

牟入飨 人格解析

意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

牟入飨 外格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

牟入飨 外格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格8的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

牟入飨 总格象素

虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。   (凶)

牟入飨 总格解析

1、总论:若有一时成功,仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,而失去生命或财产者,一生劳碌不安。天运属木时,中年后可成功一时。
2、性格:有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。有被双亲牵累而损财不安之兆。
3、意志:意志不坚定,但为人努力不懈,也能够忍受艰苦及命运的折磨。
4、事业:不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
5、家庭:如为长子,则父母恐缺其一,夫妻不和,子女难靠,家庭不安宁。
6、姓名测试爱情:男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。
7、子女:女孩多于男孩,聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。
8、社交:为人性情过刚,性急而口齿伶俐,不善于交际,较喜欢安静,应从事人际关系较单纯工作。
9、精神:表面坚忍,一生多挫折,内心很苦闷,精神不安定。
10、财运:财运不佳,应多注重精神方面修养,培养愉快心情。
11、健康:易患头痛症、呼吸系统、妇人病、脑疾等。
12、老运:事多常遇困扰,晚景稍有改善,但精神及物质生活仍不佳。
牟入飨名字的寓意

读音:móu

繁体:

笔画:6

部首:

牟字是什么意思:牟:本义:牛叫声。也指取,求取。

牟字详解:〔古文〕?【唐韻】莫浮切【集韻】【韻會】迷浮切,?音謀。【說文】牛鳴也。从牛,象其聲气从口出。【柳宗元·牛賦】牟然而鳴,黃鍾滿脰。 又【玉篇】取也,奪也,過也。【戰國策】上干主心,下牟百姓。【註】牟,取也。【韓非子·七反篇】牟食之民。【史記·平準書】富商大賈,無所牟大利。【前漢·景帝紀】侵牟萬民。【註】李奇曰:牟,食苗根蟲也。侵牟食民,比之蛑賊也。 又【玉篇】倍也。【楚辭·招魂】成梟而牟,呼五白些。【註】倍勝爲牟。 又【玉篇】大也。【淮南子·要略篇】原道者盧牟六合,混沌萬象。 又【揚子·方言】愛也。宋魯之閒曰牟。 又【後漢·禮儀志】仲夏,以朱索連葷菜,彌牟樸蠱。【正字通】郝敬曰:彌牟禦止,塗抹之義。 又【玉篇】進也。 又【前漢·霍光傳】輦道牟首。【註】孟康曰:牟首,地名。如淳曰:牟首,屛面。以屛面自隔也。瓚曰:牟首,池名。師古曰:瓚說是。【左思·吳都賦】長塗牟首。【註】劉逵曰:牟首,閣道有室屋也。 又國名。【春秋·桓十五年】邾人,牟人,葛人來朝。【前漢·地理志】泰山郡牟。【註】故國。【晉語】成王盟諸侯於岐陽,楚爲荆蠻,置茅蕝,設望表,與鮮牟守燎,故不與盟。【註】鮮牟,東夷國。 又地名。【春秋·隱四年】莒人伐杞,取牟婁。又【左傳·宣九年】取根牟。又【論語】佛肸以中牟畔。【前漢·地理志】河南郡中牟。【又】東萊郡東牟。 又【釋名】牟追。牟,冒也,言其形冒髮追追然也。 又姓。【風俗通】牟子國,祝融之後,後因氏焉。【史記·田敬仲完世家】大夫牟辛。【後漢·牟融傳】牟融,北海安丘人。又【廣韻】複姓。三氏,禮記,有賔牟賈。【東萊先賢傳】有曹牟君卿。【何氏姓苑】有彌牟氏。 又麥也。【詩·周頌】貽我來牟。【傳】牟,麥也。【釋文】牟,字書作?,或作?。 又器也。【禮·內則】敦牟巵匜。【註】牟,讀曰堥。敦牟,黍稷器也。【釋文】齊人呼土釜爲牟。【後漢·禮儀志】巵八,牟八。 又【後漢·禰衡傳】著岑牟單絞之服。【註】通史志曰:岑牟,鼓角士胄也。【韻會】鍪,通作牟。 又與眸通。【荀子·非相篇】堯舜參牟子。【註】牟與眸同。參眸子,謂有二瞳之相參也。 又【集韻】莫後切,音母。中牟,地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲,未知何據。 又【集韻】莫?切,音茂。本作務。昏也。 又與務同。【荀子·成相篇】天乙湯,論舉當。身讓卞隨,舉牟光。【註】牟,與務同。

牟字来源解释:出自两汉蔡邕的《述行赋》:历中牟之旧城兮,憎佛肸之不臣

读音:

繁体:

笔画:2

部首:

入字是什么意思:入进,由外到内;还有合适的意思。

入字详解:【唐韻】人執切【集韻】【韻會】日汁切【正韻】日執切,?任入聲。【說文】內也。【玉篇】進也。【禮·少儀】事君,量而後入。【檀弓】孟獻子?比御而不入。【註】言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又【春秋·隱二年】莒人入向。【定六年】於越入吳。【傳】造其國都曰入,弗地曰入。【註】謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又【廣韻】納也,得也。又【增韻】沒也。又【楞嚴經】六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又【敎坊記】每日常在天子左右爲長入。


考證:〔【檀弓】孟子?比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。

入字来源解释:出自唐代韩翃的《寒食 / 寒食日即事》:日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
出自唐代王维的《桃源行》:遥看一处攒云树,近入千家散花竹
出自唐代王维的《终南山》:白云回望合,青霭入看无
出自唐代常建的《题破山寺后禅院》:清晨入古寺,初日照高林

读音:xiǎnɡ

繁体:

笔画:12

部首:

飨字是什么意思:飨:受用,满足;用酒饮食款待人。

飨字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許兩切,音享。【玉篇】設盛禮以飯賔也。【說文】鄕人飮酒也。【詩·小雅】一朝饗之。【箋】大飮賔曰饗。【周禮·秋官·掌客】三饗,三食,三燕。又【禮·郊特牲】大饗尚腶脩而已矣。【註】此大饗饗諸侯也。又【儀禮·士昏禮】舅姑共饗婦,以一獻之禮。【註】以酒食勞人曰饗。又【公羊傳·莊四年】夫人姜氏饗齊侯于祝丘。【註】牛酒曰犒,加羹飯曰饗。 又祭名。【禮·禮器】大饗其王事歟。【註】祫祭也。 又【書·顧命】王三祭,上宗曰饗。【註】宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。【詩·周頌】伊嘏文王,旣右饗之。【箋】文王旣右而饗之,言受而福之。又通作享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。【註】享,同饗。宴,同燕。 又與響通。【前漢·禮樂志】五音六律,依韋饗昭。 又【集韻】【韻會】【正韻】?虛良切,音香。【集韻】祭而神歆之也。【前漢·郊祀歌】闢流離,抑不祥。賔百寮,山河饗。【註】師古曰:合韻音鄕。又【安世房中歌】嘉薦芳矣,告靈饗矣。告靈旣饗,德音孔臧。 又叶荒降切,與向通。【黃香·九宮賦】狼弧彀弓而外饗。【註】饗,宜讀作嚮。


考證:〔【禮·郊特牲】大饗尚腶修而已矣。【註】此大饗之諸侯也。〕 謹照原文修改脩之。諸侯改饗諸侯。〔【儀禮·士昏禮】舅始共饗婦,以一獻之禮。〕 謹照原文舅始改舅姑。〔【前漢·禮樂志】五音六律,依饗。〕 謹按郊祀歌本作五音六律依韋饗昭。今照原文依下增韋字,饗下增昭字。

飨字来源解释:出自两汉的《景星》:五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚
出自两汉的《天门》:天门开,詄荡荡,穆并骋,以临飨