牧求名字的含义

牧求五行解析
72

牧求的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 16日 2点
农历生日 甲辰年 十月 十六日 丑时
生辰八字 甲辰 乙亥 甲申 乙丑
五行属相 木土 木水 木金 木土
牧求名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【牧】总的来说,牧这个字寓意着勤劳和责任,寓意和多彩的生活,能够取得成果和丰收,人们过着丰富多彩、和平祥和、悠闲自在的生活。对于一些爱护生命、注重人际关系、崇尚和平、希冀美好生活的家庭来说,牧是一个不错的起名选择。

【求】求这个字代表着人们积极向上、向往美好、努力探索、不断追求、追求卓越和奋斗使命的美好寓意,常用于起名,寓意着对孩子的美好期望和祈愿。

牧求这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
7
天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【14】 【7】 【2】 【14】
【水】 【火】 【金】 【木】 【火】
【凶】 【凶】 【吉】 【大凶】 【凶】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

牧求 天格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

牧求 天格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

牧求 地格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

牧求 地格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

牧求 人格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

牧求 人格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

牧求 外格象素

(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)

牧求 外格解析

未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

牧求 总格象素

成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。   (凶)

牧求 总格解析

1、总论:一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会,财利可得,天运五行属木时中年前就可成功,中年后财源广进,老年有灾。
2、性格:个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。有时好出风头又容易因判断错误而带来财务上的损失,应多改进。
3、意志:意志不坚定,常有投机或发横才之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
4、事业:经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
5、家庭:父母无荫,六亲无靠,夫妻不和睦,孤独之兆,女命者有姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
7、子女:子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
8、社交:人缘虽好,但社交运不佳,容易接近异性,又容易和别人发生是非纠纷之事。
9、精神:外表看似乐观,内心却多争多劳,无论物质好坏,心情总是苦闷难安。
10、财运:虽有财运但不稳定,且有花钱浪费的倾向,应节制以保晚年。
11、健康:易患呼吸系统,精神过劳,腰骨酸痛、心脏病、脑疾或头痛、妇人病或难产。
12、老运:晚景转入佳运,物质不缺,但家内有孤独之兆,精神欠开朗。
牧求名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

牧字是什么意思:牧一般指放牧牲畜;也指统治,主管。

牧字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?莫六切,音目。【說文】本作?,養牛人也。从攴牛。【玉篇】畜養也。【廣韻】放也,食也。【揚子·方言】牧,飤也。【註】謂放飤牛馬也。【書·禹貢】萊夷作牧。【傳】萊夷,地名,可以放牧。【詩·小雅】爾牧來思。【周禮·地官·牧人】掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。又【夏官·校人】夏祭先牧。【註】始養馬者。又牧師掌牧地。【左傳·僖二十八年】不有行者,誰扞牧圉。【註】牛曰牧,馬曰圉。又【哀元年】少康爲仍牧正。 又【爾雅·釋地】郊外謂之牧。【疏】言可放牧也。書牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。【書傳】紂近郊三十里地名牧。 又【易·謙卦】謙謙君子,?以自牧也。【註】牧,養也。 又【小爾雅】牧,臨也。【揚子·方言】牧,司也,察也。【韻會】治也。【書·舜典】旣月,乃日覲四岳羣牧。【傳】九州牧監。又【呂?】非爾惟作天牧。【禮·曲禮】九州之長,入天子之國曰牧。【周禮·天官·大宰】九兩,一曰牧。以地得民。【註】牧,州長也。【前漢·成帝紀】罷部刺史官,更置州牧。 又【詩·邶風】自牧歸荑。【傳】牧,田官也。又【禮·月令】舟牼覆舟。【註】主舟之官也。 又【周禮·地官·小司徒】乃經土地,而井牧其田野。【註】隰臯之地,九夫爲牧,二牧而當一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而當一,是之謂井牧。 又【周禮·地官·遂師】經牧其田野。【註】經牧,制田界與井也。 又【廣韻】使也。 又【爾雅·釋畜】黑腹,牧。【疏】牛黑腹者名牧。 又【左傳·隱五年】鄭人侵衞牧。【註】牧,衞邑。 又廣牧,縣名。屬朔方郡。見【前漢·地理志】。 又人名。【史記·黃帝紀】舉風后力牧。【註】班固曰:力牧,黃帝相也。 又姓。【風俗通】漢有越巂太守牧稂。 又【集韻】莫候切,音茂。地名。【尚書·大傳】牧之野。劉昌宗讀。 又一曰畜牧。【書·禹貢】爲萊夷及牧。《釋文》徐音目,一音茂。 又叶莫狄切。【詩·小雅】我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕夫,謂之載矣。王事多難,維其棘矣。來叶六直切,載叶節力切。


考證:〔【周禮·地官·牧人】掌牧六畜而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。〕 謹照原文六畜改六牲。〔【集韻】莫侯切,音茂。地名。〕 謹照原文莫侯切改莫候切。〔【書·禹貢】萊夷及牧誓。【釋文】徐云,一音茂。〕 謹按所引禹貢文未全,謹照原文改爲萊夷及牧。釋文徐音目,一音茂。

牧字来源解释:出自唐代李白的《雉朝飞》:锦衣绣翼何离褷,犊牧采薪感之悲
出自唐代王维的《渭川田家》:(斜一作:光)野老念牧童,倚杖候荆扉
出自清代袁枚的《所见》:牧童骑黄牛,歌声振林樾
出自两汉王粲的《登楼赋》:北弥陶牧,西接昭邱

读音:qiú

繁体:

笔画:7

部首:

求字是什么意思:求:设法得到;恳请,乞助;需要、请求;追求。

求字详解:【唐韻】巨鳩切【集韻】【韻會】渠尤切,?音裘。【說文】索也。【增韻】覓也,乞也。【易·乾卦】同氣相求。【詩·大雅】世德作求。 又招來也。【禮·學記】發慮憲,求善良。 又等也。【書·康誥】用康乂民作求。【傳】求,等也。言爲等匹於商先王也。 又山水名。【山海經】歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。 又姓。【三輔決錄】漢有求仲。 又與裘通。【說文】裘字,古省作求。 又與球通。【柳宗元·饗軍堂記】琉球作流求。 又【集韻】恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。 又【韻補】叶渠之切,音奇。【班昭·東征賦】貴賤貧富不可求兮,正身履道以俟時兮。 又叶彊於切,音渠。【陳琳·大荒賦】雖遊目於西極兮,大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮,爰稽余之所求。 又叶巨九切,音臼。【易林】春栗夏梨,少鮮希有。斗阡石萬,貴不可求。


考證:〔叶疆於切,音渠。〕 謹按韻會小補作強於切。強與彊同疆字。謹改彊。

求字来源解释:出自两汉刘彻的《天地》:天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路
出自唐代韩愈的《送穷文》:三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”  屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
出自唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦
出自南北朝庾信的《小园赋》:虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐