玉志当名字的含义

读音：yù

繁体：玉

笔画：5

部首：玉

玉字是什么意思：玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。

玉字详解：〔古文〕?【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切，?音獄。【說文】石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者，眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金，取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。【管子·侈靡篇】玉者，隂之隂也。【白虎通】玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。　又水玉，水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉，水精也。　又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。【疏】言玉面者，亦美言之也。【史記·?丞相世家】如冠玉耳。　又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云：玉食，珍食也。　又時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。　又地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有?地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。【註】凡六邑。　又河名。【正字通】後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。　又關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。　又星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨，左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。　又木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。　又草名。【爾雅·釋草】蒙，玉女。【註】女蘿別名。　又【正字通】寒玉，竹別名。亦曰綠玉。　又鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。　又觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。　　又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧，玉珧，卽小蚌。　又姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉，姓。帶，名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。　又愛也，成也。【詩·大雅】王欲玉女，是作大諫。【註】玉，寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚，庸玉女于成也。　又【廣韻】息逐切。【集韻】息六切，?音肅。【廣韻】朽玉。又琢玉工。【集韻】或作?璛。　又姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰：玉又音肅。【後漢·光武紀】?留太守玉况爲大司徒。【註】玉，音肅，京兆人。　又【廣韻】相玉切【集韻】須玉切，?音粟。西戎國名。亦姓。　又【五音集韻】許救切，音齅。篆玉工也。　又【韻補】叶音域。【漢費鳳?】體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。　又叶音龠。【易林】桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。　又叶音迂。【洞?頌】韞產寶玉，叶含耀明珠。　【說文】王象三王之連，丨其貫也。【註】徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。【類篇】隸始加點，以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。

玉字来源解释：出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
出自宋代姜夔的《暗香·旧时月色》：旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘
出自唐代李白的《行路难·其一》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》：掩红泪、玉手亲折

读音：zhì

繁体：志

笔画：7

部首：心

志字是什么意思：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向。也指记号，记在心里，如永志不忘；

志字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】从心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。　又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。　又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。　又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。　又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。　又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。　又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。　又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。　又叶眞而切，音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。

志字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：”　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
出自两汉班昭的《东征赋》：遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！　　明发曙而不寐兮，心迟迟而有违
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
出自魏晋傅玄的《豫章行苦相篇》：雄心志四海，万里望风尘

读音：dānɡ

繁体：當噹

笔画：6

部首：彐

当字是什么意思：当指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。

当字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。　又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。　又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。　又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。　又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。　又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。　又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。　又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀而當漢中地，臣請往如楚。　又【增韻】蔽也。【左傳·昭二十年】使祝鼃寘戈於車薪以當門。【李白·蜀道難】一夫當關，萬夫莫開。　又斷罪曰當，言使罪法相當也。【史記·張釋之傳】廷尉奏當，一人犯蹕當罰。【註】當謂處其罪也。【路溫舒緩?書】奏當之成。　又【正韻】猶合也。理合如是也。【儀禮·特牲饋食禮】佐食當事，則戸外南面。【註】當事，將有事而未至。【史記·萬石君傳】內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。【註】固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。　又過當。【史記·霍去病傳】斬首捕鹵過當。【註】言不啻相等。　又勾當。【歐陽修·歸田錄】曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。又【職官分紀】奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。　又官名。【前漢·宣帝紀】詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。【註】左右當戸，匈奴官名。　又排當，宋宮中宴飮名。　又州名。【韻會】本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。【後漢·明帝紀】秋九月，燒當羌?隴西。　又縣名。【正字通】鳳州兩當縣。【後漢·郡國志】南郡有當陽。又【劉隆傳】遣隆屯田武當。【註】武當，今均州縣也。　又馬當，武當，?山名。　又當康，獸名。【山海經】欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。【註】牙豚也。　又當魱，魚名。【爾雅·釋魚】鯦當魱。【註】海魚也。　又姓。　又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?丁浪切，黨去聲。事理合宜也。【禮·樂記】古者天地順而四時當。【韓詩外傳】君子行不貴苟難，惟當之爲貴。　又底也。【韓非子·外儲說】堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。　又【正字通】凡出物質錢，俗謂之當。【後漢·劉虞傳】虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。【註】當，音丁浪反。 考證：〔【晉語】夫幸，非福非德不當。〕　謹照原文當字下增雍字。〔【左傳·襄二十六年】慶封當國。〕　謹照原文二十六年改二十七年。

当字来源解释：出自宋代陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》：当年万里觅封侯，匹马戍梁州
出自两汉张衡的《同声歌》：不才勉自竭，贱妾职所当
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：空樽夜泣，青山不语，残月当门
出自隋代杨广的《纪辽东二首》：方当销锋散马牛，旋师宴镐京