王耗肖名字的含义
王耗肖的名字打分测试结果
王
耗
肖
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 6点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 己卯 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 土木 |
解析每个字用于名字中的含义
【王】王这个字代表着帝王的地位和统治力量，也象征着荣耀、勇敢、永恒和家族血统。在起名时可以赋予孩子权力、尊贵和勇敢等美好的寓意。
【耗】以耗命名，意味着能够克服困难并磨练自己，拥有耐心和奉献精神，逢山开路，遇水架桥，化解矛盾，达成和谐，长命百岁，是一种积极向上的名字。
【肖】肖这个字在起名时有许多美好的寓意，它可以代表幸福快乐、顺利、传承、光明正大、成长等含义，是一个非常好的名字选择。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 王 | 王 | 4 | 土 |
| 耗 | 耗 | 10 | 水 |
| 肖 | 肖 | 7 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【14】 | 【19】 | 【10】 | 【23】 |
| 【土】 | 【火】 | 【水】 | 【水】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
王耗肖 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
王耗肖 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
王耗肖 地格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
王耗肖 地格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
王耗肖 人格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
王耗肖 人格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
王耗肖 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
王耗肖 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
王耗肖 总格象素
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 (凶)
王耗肖 总格解析
2、性格:对外乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇,容易接近异性,女子易被引诱,应注意。
3、意志:意志不够坚定,做事有虎头蛇尾之象,有误打误撞而成功者。
4、事业:中年前事业多变又劳苦,因基础不稳,做事要三思,多计划,小心投机生意。
5、家庭:不甚和谐,有争论不和之兆,应多忍让免造成姓名测试爱情危机。女命者夫妻较为和睦。
6、姓名测试爱情:男娶好胜顽固之妻,婚后常争吵;女嫁好丈夫,婚后感情大致圆满。
7、子女:子女恐有身弱或意外之灾病,长大后独立心很强。
8、社交:比较好出风头,又有桃花运的倾向,人缘社交均可以,注意被拖累或色情麻烦。
9、精神:表面乐观,内心多苦劳,应注重精神修养。
10、财运:财运虽好但不稳,防意外拖累或损财。
11、健康:易患心脏病、泌尿系统、妇人病。防意外之灾或急病。
12、老运:晚景财源不缺,但缺天伦之乐,心情烦闷。
|
读音：wánɡ |
繁体：王 |
|
笔画：4 |
部首：王 |
|
王字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?雨方切，音徨。【廣韻】大也，君也，天下所法。【正韻】主也，天下歸往謂之王。【易·坤卦】或從王事。又【隨卦】王用享于西山。【書·洪範】無偏無黨，王道蕩蕩。【詩·小雅】宜君宜王。【註】君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。【詩·商頌】莫敢不來王。【箋】世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。【爾雅·釋親】父之考爲王父，父之妣爲王母。 又法王，象王，皆佛號。【華嚴偈】象王行處落花紅。【岑參詩】况値廬山遠，抽簪禮法王。【註】法王，佛尊號也。 又姓。 又【諡法】仁義所往曰王。 又王屋，山名。【書·禹貢】至于王屋。【疏】正義曰：王屋在河東垣縣東北。 又弓名。【周禮·冬官考工記】弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。 又王連，遠志也。見【博雅】夫王，芏草也。見【爾雅·釋草疏】。 又王鴡，鳥名。【爾雅·釋鳥】鴡鳩，王鴡。【註】鵰類，今江東呼之爲鶚。 又王鮪，魚名。【周禮·天官·人】春獻王鮪。【註】王鮪，鮪之大者。 又蛇名。【爾雅·釋魚】蟒，王蛇。【註】蟒，蛇最大者，故曰王蛇。 又蟲名。【爾雅·釋蟲】王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?于放切，音旺霸王也。【正韻】凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。【詩·大雅】王此大邦。【箋】王，君也。【釋文】王，于况反。【前漢·高帝紀】項羽背約而王君王於南鄭。【師古註】上王字，于放反。 又【廣韻】盛也。【莊子·養生主】神雖王，不善也。【註】謂心神長王。【釋文】王，于况反。 又音往。【詩·大雅】昊天曰明，及爾出王。【傳】王，往也。【朱註】音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。 |
|
|
王字来源解释：出自唐代李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》：地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫 |
|
|
读音：hào |
繁体：耗 |
|
笔画：10 |
部首：耒 |
|
耗字详解：【韻會】【正韻】?虛到切，好去聲。【說文】本作秏。稻屬。【呂氏春秋】飯之美者，?山之禾，南海之耗。 又【博雅】耗，減也。【正韻】虛也。【詩·大雅】耗斁下土。【禮·王制】用地大小，視年之豐耗。【抱朴子·微旨卷】夫隂陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已。 又【增韻】敗也。【抱朴子·地眞卷】月建煞耗之神。 又惡也。【董仲舒·賢良策】察天下之息耗。【註】息，生也。耗，虛也。一云息耗，善惡也。 又【月令·廣義】每年正月十六日，俗謂之耗磨日。【張說·耗日飮詩】上月今朝減，流傳耗磨辰。但令不事事，同醉俗中人。 又姓。出【何氏姓苑】。 又【集韻】【韻會】?莫報切，音帽。耗亂，不明。【荀子·修身篇】多而亂曰耗。【通鑑·漢景帝後二年詔】二千石，各修其職，不事官職，耗亂者，丞相以聞。 又【集韻】【正韻】謨交切【韻會】謨袍切，?音毛。【集韻】獨貌。【增韻】無也，盡也。【前漢·高惠高后文功臣表】靡有孑遺耗矣。【註】孟康曰：謂無有毛米在者也。師古曰：孟解非也。言無有獨存者，至於耗盡也。 又通作毛。【後漢·馬衍傳】飢者毛食。【佩觿集】河朔謂無曰毛。 |
|
|
耗字来源解释：来自唐诗：所著《杂曲歌辞。第六彻》近来音耗绝，终日望君门。 |
|
|
读音：xiāo |
繁体：肖 |
|
笔画：7 |
部首：月 |
|
肖字是什么意思：肖：姓；“萧”字的俗写；相似，类似。 |
|
|
肖字详解：【唐韻】私妙切【集韻】仙妙切，?音笑。【說文】骨肉相似也。从肉，小，意兼聲。【玉篇】似也。【書·說命】說築傅巖之野，惟肖。【傳】肖，似也。又【禮·中庸】夫婦之不肖。【揚子·方言】肖，法也。西楚梁益之閒曰肖。【註】肖者，似也。【博雅】肖，類也。 又小也。【揚子·方言】趙肖，小也。 又【韻會】思邀切【正韻】先彫切，?音宵。衰微也。【史記·太史公自序】申呂肖矣。【註】徐廣曰：肖，音痟。痟猶衰微。 又失散也。【莊子·列禦寇】達於知者肖。【註】肖，失散也。 又人名。周肖，魏臣。見【戰國策】。 【集韻】或作俏。亦作霄。 |
|
|
肖字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
|