班勤民名字的含义
班勤民的名字打分测试结果
班
勤
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 22日 | 13点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿二日 | 未时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚申 | 癸未 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【班】班这个字意味着纯洁、整齐、团结、学业、协调和稳定，适合用于起名，寓意美好。
【勤】勤这个字通常寓意着积极向上、精益求精、积累财富、诚实守信、耐心等待、丰收收获等美好寓意。因此，用勤作为名字的人通常会被赋予这些美好品质。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 班 | 班 | 10 | 水 |
| 勤 | 勤 | 13 | 木 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【24】 | 【18】 | 【6】 | 【29】 |
| 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【水】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
班勤民 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
班勤民 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
班勤民 地格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
班勤民 地格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
班勤民 人格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
班勤民 人格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
班勤民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
班勤民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
班勤民 总格象素
虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 (凶)
班勤民 总格解析
2、性各:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。
3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。
5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。
9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。
10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。
11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。
12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
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读音：bān |
繁体：班 |
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笔画：10 |
部首：王 |
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班字是什么意思：班本意是分割玉，后引申为班级，又引申为位次；等级。 |
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班字详解：〔古文〕?【廣韻】布還切【集韻】【韻會】【正韻】逋還切，?音頒。【書·堯典】班瑞于羣后。 又【爾雅·釋言】班，賦也。【註】謂布與。【書·洪範】武王旣勝殷，邦諸侯班宗彝。【傳】賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。【左傳·襄二十六年】班荆相與食。【註】班，布也。【公羊傳·僖三十一年】晉侯執曹伯，班其所取侵地于諸侯。 又【博雅】班，秩序也。【左傳·文六年】趙孟曰：辰嬴賤班在九人。【註】班，位也。 又【集韻】次也。【左傳·桓六年】諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯爲其班。【註】班，次也。 又【集韻】別也。【左傳·襄十八年】有班馬之聲。【註】班，別也。夜遁馬不相見，故作離別聲也。 又徧也。【晉語】車班外內，順以訓之。【註】班，徧也。 又【揚子·方言】班，徹列也。北燕曰班，東齊曰徹。【易·屯卦】乗馬班如。【疏】六四應初，故乗馬也。慮二妨已路，故初時班如旋也。【書·大禹謨】班師振旅。 又雜色也。【禮·王制】班白者不提挈。【註】雜色曰班。 又班班，車聲。【後漢·五行志】車班班入河閒。 又姓。【風俗通】楚令尹鬪班之後。 又縣名。【前漢·地理志】班氏。【註】屬代郡。 又班茅，蟲名。【古今注】藥種有五物，五曰班茅，戎鹽解之。 又【集韻】或作辨。【前漢·王莽傳】辨社諸侯。 又【韻會】通作般。【左傳·成十三年】鄭公子班自訾求入于大宮。【釋文】班，本亦作般。【前漢·郊祀歌】先以雨，般裔裔。【註】先以雨，言神欲行，令雨先驅也。般，讀與班同，布也。裔裔，飛流之貌。 又【韻補】叶?連切，音鞭。【何晏·景福殿賦】光明熠爚，文彩璘班，淸風萃而成響，朝日曜而增鮮。 【廣韻】俗作?。【正韻】亦作頒朌。 |
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班字来源解释：出自宋代金德淑的《望江南·春睡起》：辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班 |
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读音：qín |
繁体：勤 |
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笔画：13 |
部首：力 |
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勤字是什么意思：勤勤字含义是指勤劳、做事尽力，不偷懒。还有经常、频繁的意思。 |
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勤字详解：〔古文〕瘽【唐韻】巨斤切【集韻】【正韻】渠中切【韻會】渠斤切，?音芹。【說文】勞也。从力，堇聲。【爾雅疏】勤者，勞力也。【書·武成】王季其勤王家。又【詩·豳風】恩斯勤斯。【註】勤，篤厚也。【左傳·僖三年】楚人伐鄭，鄭伯欲成，孔叔不可。曰：齊方勤我，棄德不祥。【註】勤我，言齊恤鄭難也。【前漢·司馬相如傳】重賜文君侍者，通殷勤。又【揚子·法言】民有三勤。【註】勤，苦也。又【韻補】叶渠焉切，音乾。【鄭曼贈陸雲詩】垂龔之會，匪言不宣。嗟我懷人，斯恩斯勤。又通作廑。【前漢·揚雄傳】其廑至矣。【註】師古曰：古勤字。又【集韻】渠之切，音其。通作期。耄勤，老稱也。 |
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勤字来源解释：出自魏晋曹植的《薤露》：愿得展功勤，输力于明君 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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