甄孜王名字的含义

甄孜王五行解析
100

甄孜王的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 5日 10点
农历生日 甲辰年 冬月 初五日 巳时
生辰八字 甲辰 乙亥 癸卯 丁巳
五行属相 木土 木水 水木 火火
甄孜王名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【甄】甄这个字含有多种美好寓意,包括独特、珍贵、才华、精神、野心和机智。因此,使用甄作为起名的字,可以表达出对孩子的不同寻常、珍贵、高贵、上品品质的期望,以及对孩子才华横溢、具有野心和机智的期许。

【孜】孜这个字用于起名时有着勤奋用功、追求卓越、忠诚守信、不断进取的美好寓意。

【王】王这个字代表着帝王的地位和统治力量,也象征着荣耀、勇敢、永恒和家族血统。在起名时可以赋予孩子权力、尊贵和勇敢等美好的寓意。

甄孜王这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
13
7
4
天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【21】 【11】 【5】 【25】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

甄孜王 天格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

甄孜王 天格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

甄孜王 地格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

甄孜王 地格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

甄孜王 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

甄孜王 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

甄孜王 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

甄孜王 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

甄孜王 总格象素

看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)

甄孜王 总格解析

1、总论:有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神想达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展,有迟迟达到理想之灵意。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事,天运属火时,中年后可一展抱负,名利可得。
2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
甄孜王名字的寓意

读音:zhēn

繁体:

笔画:13

部首:

甄字详解:【唐韻】居延切【集韻】【韻會】稽延切,?音籈。【說文】陶也。【前漢·董仲舒傳】夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。【註】師古曰:甄,作瓦之人也。【後漢·班固傳】孕虞育夏,甄殷陶周。 又化也。【左思·魏都賦】?化所甄,國風所稟。【註】甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【註】李?曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。 又【博雅】甄,地也。 又【廣韻】察也。【抱朴子·正郭卷】甄無名之士於草萊。 又【廣韻】一曰免也。 又【增韻】表也。【潘岳·西征賦】甄大義以明責。【註】宋均曰:甄,表也。 又【增韻】明也。【後漢·光武紀】靈貺自甄。【註】甄明也。【謝瞻·張子房詩】聖心豈徒甄,惟德在無忘。 又【集韻】亦姓。【?留·風俗傳】舜陶河濱,後爲氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯,以自助。 又地名。【張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表】破董卓於陽人,濟神器於甄井。【釋文】甄,音堅。【註】吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。 又陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註】將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。 又甄甄,鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮??,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。 又諡法。【汲冢周書】醜心動懼曰甄。 又【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,?音眞。義同。【韻會】毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。【孫奕·示兒編】甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。 又【博雅】堗下謂之甄。【釋文】甄,只賔反。 又【博雅】甄,甎也。【釋文】音眞。 又【集韻】諸延切,音饘。察也,勉也。 又【廣韻】苦掾切,音券。視也。 又【集韻】規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。【史記·齊太公世家】七年,諸侯會桓公於甄。【杜預曰】甄,衞地。今東郡甄城也。又【田敬仲·完世家】昔日趙攻甄,子弗能救。【註】正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。 又【集韻】【韻會】【正韻】?之刃切,音震。【集韻】鐘病聲。【周禮·春官·典同】薄聲甄。【註】甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。【釋文】音震。 又【字彙】古奚切,音稽。【春秋·命曆敘】神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。


考證:〔吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣。〕 謹照吳志孫堅傳註原文甄宮改甄官。〔文選張華女箴云,散氣流形,旣陶旣甄,在帝句義,肇經天人。 按女箴在三國以後。〕 謹按原文作女史箴,此註兩引女箴中?增入史字。在帝句義照原文改在帝句義。

甄字来源解释:来自南宋 · 释明辩的《送及禅人》洞宾唱个陶甄理,脱壳乌龟飞上天。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

孜字是什么意思:孜:原意为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。

孜字详解:【唐韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切,?音咨。【說文】汲汲也。一曰力篤愛也,勤也。【書·益稷】予思日孜孜。又【君?】惟日孜孜,無敢逸豫。 經傳通作孳。

孜字来源解释:来自唐诗:王建所著《励学》孜孜日求益,犹恐业未博。
来自宋词:柳永所著《法曲献仙音》记取盟言,少孜煎,剩好将息。

读音:wánɡ

繁体:

笔画:4

部首:

王字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?雨方切,音徨。【廣韻】大也,君也,天下所法。【正韻】主也,天下歸往謂之王。【易·坤卦】或從王事。又【隨卦】王用享于西山。【書·洪範】無偏無黨,王道蕩蕩。【詩·小雅】宜君宜王。【註】君,諸侯也。王,天子也。◎按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。【詩·商頌】莫敢不來王。【箋】世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。【爾雅·釋親】父之考爲王父,父之妣爲王母。 又法王,象王,皆佛號。【華嚴偈】象王行處落花紅。【岑參詩】况値廬山遠,抽簪禮法王。【註】法王,佛尊號也。 又姓。 又【諡法】仁義所往曰王。 又王屋,山名。【書·禹貢】至于王屋。【疏】正義曰:王屋在河東垣縣東北。 又弓名。【周禮·冬官考工記】弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。 又王連,遠志也。見【博雅】夫王,芏草也。見【爾雅·釋草疏】。 又王鴡,鳥名。【爾雅·釋鳥】鴡鳩,王鴡。【註】鵰類,今江東呼之爲鶚。 又王鮪,魚名。【周禮·天官·人】春獻王鮪。【註】王鮪,鮪之大者。 又蛇名。【爾雅·釋魚】蟒,王蛇。【註】蟒,蛇最大者,故曰王蛇。 又蟲名。【爾雅·釋蟲】王蛈蜴。註:卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎,王蝟也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?于放切,音旺霸王也。【正韻】凡有天下者,人稱之曰王,則平聲。據其身臨天下而言曰王,則去聲。【詩·大雅】王此大邦。【箋】王,君也。【釋文】王,于况反。【前漢·高帝紀】項羽背約而王君王於南鄭。【師古註】上王字,于放反。 又【廣韻】盛也。【莊子·養生主】神雖王,不善也。【註】謂心神長王。【釋文】王,于况反。 又音往。【詩·大雅】昊天曰明,及爾出王。【傳】王,往也。【朱註】音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。


考證:〔【爾雅·釋親】父之母曰王母。〕 謹照原文改父之妣爲王母。〔【周禮·冬官考工記】王弓。【註】往體寡來體多曰王。〕 謹照原文改弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。〔又蟲名。【爾雅·釋蟲】虎,王蝟也。〕 謹於又蟲名爾雅釋蟲下增王蛈蜴。註:卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非爾雅文,查係博雅,謹照原書增博雅二字。〔【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?于放切,徨去聲。霸王。〕 謹按王于放切,徨胡光切,王非徨之去聲,今將徨去聲霸王五字改爲音旺霸王也。

王字来源解释:出自唐代李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》:地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫
出自宋代李之仪的《临江仙·登凌歊台感怀》:却应台下草,不解忆王孙
出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
出自魏晋左思的《三都赋》:先王采焉,以观土风