甄德丰名字的含义

甄德丰五行解析
90

甄德丰的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 12日 22点
农历生日 甲辰年 九月 初十 日 亥时
生辰八字 甲辰 甲戌 己酉 乙亥
五行属相 木土 木土 土金 木水
甄德丰名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【甄】甄这个字含有多种美好寓意,包括独特、珍贵、才华、精神、野心和机智。因此,使用甄作为起名的字,可以表达出对孩子的不同寻常、珍贵、高贵、上品品质的期望,以及对孩子才华横溢、具有野心和机智的期许。

【德】用于起名时,德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

【丰】不仅仅是日常生活和商业领域,丰也经常用于透露富裕、昌盛和繁荣的象征。它的形象和音节都非常优美,适合用于各种场合的取名。同时,“丰”还蕴含着品质精良、好运常来的美好寓意。

甄德丰这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
13
15
4
天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【29】 【33】 【19】 【47】
【土】 【水】 【火】 【水】 【金】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

甄德丰 天格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

甄德丰 天格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

甄德丰 地格象素

(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)

甄德丰 地格解析

功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

甄德丰 人格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

甄德丰 人格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

甄德丰 外格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

甄德丰 外格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

甄德丰 总格象素

成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)

甄德丰 总格解析

1、总论:有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘,中年后成功运尚佳。
2、性格:为人自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
3、意志:意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
4、事业:事业运很不乐观,困难重重,只要求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
5、家庭:不安定、不和睦 ,应多忍让,免造成姓名测试爱情危机,子女亦难靠,
6、姓名测试爱情:男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
7、子女:女孩较多,身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
8、社交:人缘社交还算可以,但利已心较强,性格孤独交友不广,容易为朋友之事惹上是非,应注意。
9、精神:事事难如愿,精神常在不安定中。
10、财运:青少年操劳,中年后有少许财运,但恐因风流好色而浪费金钱,影响晚年。
11、健康:易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。
12、老运:晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷,物质生活佳。
甄德丰名字的寓意

读音:zhēn

繁体:

笔画:13

部首:

甄字详解:【唐韻】居延切【集韻】【韻會】稽延切,?音籈。【說文】陶也。【前漢·董仲舒傳】夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。【註】師古曰:甄,作瓦之人也。【後漢·班固傳】孕虞育夏,甄殷陶周。 又化也。【左思·魏都賦】?化所甄,國風所稟。【註】甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【註】李?曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。 又【博雅】甄,地也。 又【廣韻】察也。【抱朴子·正郭卷】甄無名之士於草萊。 又【廣韻】一曰免也。 又【增韻】表也。【潘岳·西征賦】甄大義以明責。【註】宋均曰:甄,表也。 又【增韻】明也。【後漢·光武紀】靈貺自甄。【註】甄明也。【謝瞻·張子房詩】聖心豈徒甄,惟德在無忘。 又【集韻】亦姓。【?留·風俗傳】舜陶河濱,後爲氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯,以自助。 又地名。【張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表】破董卓於陽人,濟神器於甄井。【釋文】甄,音堅。【註】吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。 又陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註】將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。 又甄甄,鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮??,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。 又諡法。【汲冢周書】醜心動懼曰甄。 又【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,?音眞。義同。【韻會】毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。【孫奕·示兒編】甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。 又【博雅】堗下謂之甄。【釋文】甄,只賔反。 又【博雅】甄,甎也。【釋文】音眞。 又【集韻】諸延切,音饘。察也,勉也。 又【廣韻】苦掾切,音券。視也。 又【集韻】規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。【史記·齊太公世家】七年,諸侯會桓公於甄。【杜預曰】甄,衞地。今東郡甄城也。又【田敬仲·完世家】昔日趙攻甄,子弗能救。【註】正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。 又【集韻】【韻會】【正韻】?之刃切,音震。【集韻】鐘病聲。【周禮·春官·典同】薄聲甄。【註】甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。【釋文】音震。 又【字彙】古奚切,音稽。【春秋·命曆敘】神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。


考證:〔吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣。〕 謹照吳志孫堅傳註原文甄宮改甄官。〔文選張華女箴云,散氣流形,旣陶旣甄,在帝句義,肇經天人。 按女箴在三國以後。〕 謹按原文作女史箴,此註兩引女箴中?增入史字。在帝句義照原文改在帝句義。

甄字来源解释:来自南宋 · 释明辩的《送及禅人》洞宾唱个陶甄理,脱壳乌龟飞上天。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字是什么意思:德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字详解:【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,?而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。


考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。

德字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?  墨池之上,今为州学舍
出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉

读音:fēnɡ

繁体:

笔画:4

部首:

丰字是什么意思:丰草木茂盛或农作物丰收、财物富饶、充实等含义。形容人体态丰满/丰采/丰姿/丰神等。也指风度和容貌。

丰字详解:〔古文〕〈??〉【集韻】符風切,音馮。丰茸,草盛貌。【說文】从生,上下達也。【徐曰】艸之生,上盛者,其下必深根也。毛氏曰:凡邦夆峰豐等字从此。 又容色美好貌。【詩·鄭風】子之丰兮。 【六書正譌】俗作丰,上畫从丿者,非。


(豐)〔古文〕??【唐韻】敷戎切【集韻】【韻會】敷馮切,?音酆。【說文】豆之豐滿者也。一曰器名,鄕飮酒有豐侯,亦謂之廢禁。【陸佃云】似豆而?。【海錄碎事】《射禮》:置豐於西階。古豐國之君以酒亡國,故以爲罰爵,圖其人形於下寓戒也。【儀禮·鄕射禮】司射適堂西,命弟子設豐。【註】將飮不勝者,設豐所以承其爵也。【疏】按《燕禮》君尊有豐,此言承爵豐,則兩用之。又【玉篇】大也。【廣韻】多也。【易·豐卦疏】豐者,多大之名,盈足之義。財多德大,故謂之豐。【書·高宗肜日】典祀無豐于昵。【疏】謂犧牲禮物多也。【楚語】彼若謀楚,其必有豐敗也哉。【註】大也。【揚子·方言】凡物之大貌曰豐。又趙魏之郊,燕之北鄙,凡大人謂之豐人。燕記曰:豐人杼首。杼首,長首也。 又【廣韻】茂也,盛也。【詩·小雅】在彼豐草。【傳】豐,茂也。【楚語】夫事君者,不以豐約舉。【註】豐,盛。約,衰也。 又猶厚也。【周禮·地官·大司徒】原隰,其民豐肉而庳。 又歲熟曰豐。【詩·周頌】豐年多黍多稌。【公羊傳·桓三年】大有年何,大豐年也。【註】謂五穀皆大成熟。 又【博雅】雲師謂之豐隆。一曰雷師也。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲。【淮南子·天文訓】季春三月,豐隆乃出。【註】雷也。 又豐席。【孔安國·書傳】豐,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲爲莞,用之爲席。鄭康成曰:刮凍竹席也。 又豐本,韭別名。【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮,韭曰豐本。【註】其根本茂盛也。 又地名。【書·武成】王來自商,至于豐。【傳】文王舊都在京兆鄠縣,今長安縣西北是也。通作酆。 又水名。【詩·大雅】豐水東注。【後漢·郡國志註】豐水出鄠南山豐谷,北入于渭。通作灃。 又縣名。【前漢·地理志】豐縣,屬沛郡。 又州名。古太原郡,宋置豐州。又陝西,隋置豐州。 又山名。豐山,在滁州南二里許,上有豐樂亭。見【歐陽修記】。又人名。【前漢·古今人表】?豐,帝嚳妃,生堯。【師古曰】卽?鋒也。 又姓。【廣韻】鄭穆公子豐之後。又複姓。豐將氏。見【潛夫論】。 又叶敷文切,音分。【蔡邕·?】民安物豐。上叶綏我荆衡,下叶以紀洪勳。 又叶敷康切,音芳。【韓愈·歐陽生哀辭】友則旣獲兮,祿實不豐。以志爲養兮,何有牛羊。
(豐)考證:〔【說文】豆之豐滿者也。一曰,器名,鄕飮酒有豐?,亦謂之廢禁。〕 謹照原文豐?改豐侯。

丰字来源解释:出自清代袁枚的《随园记》:或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
出自宋代欧阳修的《秋声赋》:丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱
出自唐代白居易的《杨柳枝词》:永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?
出自两汉曹操的《步出夏门行·观沧海》:树木丛生,百草丰茂