田母孩名字的含义

读音：tián

繁体：田

笔画：5

部首：田

田字是什么意思：田指耕种的土地，以及与种地有关的土地的官员等。

田字详解：【唐韻】待年切【集韻】【韻會】【正韻】亭年切，?音闐。【說文】?也。樹穀曰田，象四口。十，阡陌之制也。【玉篇】土也，地也。【正韻】土已耕曰田。【釋名】塡也。五稼塡滿其中也。【易·乾卦】見龍在田。【詩·小雅】雨我公田。【通典】古有井田，畫九區如井字形，八家耕之，中爲公田，乃公家所藉。圭田者，祿外之田，以供祭祀。加田者旣賞之，又重賜之田也。　又爰田，卽轅田。【左傳·僖十五年】晉於是乎作爰田。【註】分公田之稅，應入公者，爰之於所賞之衆。【晉語】作轅田。【前漢·食貨志】歲耕種者爲不易上田，休一歲者爲一易中田，休二歲者爲再易下田，三歲更耕之，自爰其處。農民戸人已受田，其家衆男爲餘夫，以口受田如比。【註】師古曰：爰，更互也，比例也。　又名田。【前漢·董仲舒傳】古井田法，雖難卒行，宜少近古。限民名田，以贍不足。【通典】名田，占田也。各爲立限，不使富者過制，則貧弱之。家可足也。　又代田。【通典】漢武征和三年，以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田，一畮三甽，歲代其處，每耨必附根，根深能水旱。一歲之收常過縵田，一斛以上，用力少而得穀多。　又屯田。【正字通】漢晉率兵屯，領以帥，唐率民屯，領以官。宋率營田，以民。漢趙充國於金城，留步士萬人屯田，擊先零，條上屯田十二事，宣帝從之。明初兼行官屯，民屯，兵屯，商屯，腹屯，邊屯諸法。永樂時著令，每一都司另撥旗軍十一，名耕種，號樣田。據所收子粒多寡，以辨別歲之豐凶，軍之勤惰。雖養軍百萬，不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石，可當轉輸二十石也。　又營田。【通典】宇文融括隱田曰：浮戸十共作一坊，官立廬舍，謂之營田戸。言爲官營田，非屯田戸也。　又職田，職分田也。【文獻通考】隋開皇中，始給職田，又給公廨田。唐貞觀，以職田給逃還貧戸，每畞給粟二斗，謂之地子。十八年復給職田。永泰元年，百官請納職田，充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田，復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。　又方田，卽均田。【通典】宋熙寧五年重修方田法，元豐罷之。郭諮攝肥鄕令，以千步方田法。四出量括，遂得其數，收逋賦八十萬。　又區田。【氾勝之書】湯有七年之旱，伊尹作爲區田法，敎民糞種，負水澆稼。賈思勰曰：區田，以糞氣爲美，不必皆良田。又不耕旁地，庶盡地力。　又籍田，天子親耕之田也。【禮·月令】孟春，天子帥三公九卿，躬耕帝籍。　又弄田。【前漢·昭帝紀】上耕於鉤盾弄田。【師古註】謂宴游之田，天子所戲弄。　又一井爲田。【魯語】季康子欲以田賦。【註】田，一井也。【管子·乗馬篇】五制爲一田，二田爲一夫。　又【書·無逸】文王?服，卽康功田功。【註】康者，安民之功。田者，養民之功。言文王不侈服飾，專安養斯民也。　又獵也，與畋佃通。俗作?。【易·恆卦】田无禽。【疏】田者，田獵也。【詩·鄭風】叔于田。【傳】田，取禽也。　又姓。【五音集韻】出北平，敬仲自?適齊，後攺田氏。【史記·田敬仲完世家註】敬仲奔齊，以?田二字聲相近，遂爲田氏。　又【黃庭經】尺宅寸田可治生。【註】尺宅，面也。寸田，兩眉閒爲上丹田，心爲絳宮田，臍下三寸爲下丹田。　又官名。【詩·豳風】田畯至喜。【傳】田畯，田大夫也。【左傳·昭二十九年】稷，田正也。【疏】稷爲田官之長。【周禮·夏官】田僕上士十有二人。　又星名。蒼龍之宿。【石氏星傳】龍左角曰天田。　又神名。【詩·小雅】以御田祖。【傳】田祖，先嗇也。【周禮·地官·大司徒】設其社稷之壝，而樹之田主。【註】田主，田神，后土田正之所依也。　又鼓名。【詩·周頌】應田縣鼓。【傳】田，大鼓也。【釋文】田如字，鄭作?，音胤。　又車名。【周禮·夏官】田僕掌馭田路。【註】田路，木路也。　又地名。【爾雅·釋地】鄭有圃田。【左傳·隱八年】鄭伯請釋泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易許田。【疏】許田，魯國朝宿之邑。又【僖二年】虢公敗戎于桑田。【註】桑田，虢地，在弘農陝縣東北。又【成六年】晉遷于新田。【註】今平陽絳邑縣是也。【後漢·郡國志】京兆藍田出美玉。　又州名。【韻會】廣南化外，唐開蠻洞置。　又草名。【爾雅·釋草】皇守田。【註】似燕麥，子如彫胡米，可食，生廢田中，一名守氣。　又【何晏·景福殿賦】騈田胥附。【註】騈田胥附，羅列相著也。　又【禮·奔喪】殷殷田田，如壞牆然。【疏】言將欲倒也。　又蓮葉貌。【江南曲】江南可採蓮，蓮葉何田田。　又【集韻】地因切，樹穀曰田。　又【正韻】蕩練切，音電。【詩·齊風】無田甫田。【朱註】田，謂耕治之也。【釋文】無田，音佃。　又【字彙補】池鄰切，音?。【晉語】佞之見佞，果喪其田。【釋文】田音，與?同。　又轉音亭。【韓愈·越裳操】孰荒于門，孰治于田，四海旣均，越裳是臣。又【法苑珠林頌】賢人慕高節，志願菩提音。御鶴翔伊水，策馬出王田。又【易林】邪徑賊田，惡政傷民。夫婦呪詛，太山覆顚。顚，音丁。

田字来源解释：出自唐代元稹的《田家词 / 田家行》：牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
出自唐代孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家
出自宋代徐玑的《新凉》：水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
出自宋代翁卷的《乡村四月》：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田

读音：mǔ

繁体：母

笔画：5

部首：母

母字是什么意思：母：娘，妈妈，母亲。也指称呼女性长辈。

母字详解：【唐韻】【廣韻】【正韻】莫厚切【集韻】【韻會】莫後切，?音某。【廣雅】母，牧也。言育養子也。【釋名】冒也，含已生也。【增韻】慕也。嬰兒所慕也。【說文】从女，象懷子形。一曰象乳形。【蒼頡篇】其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。【詩·小雅】母兮鞠我。　又天地爲大父母。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【易·說卦】乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。【蔡邕·獨斷】天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。　又【老子·道德經】有名萬物之母。　又日爲陽德之精，故稱日母。【枚乗·七發】流攬無窮。歸神日母。　又元氣之本曰氣母。【莊子·大宗師篇】伏羲得之，以襲氣母。　又父母，尊親之詞。【詩·小雅】豈弟君子，民之父母。【禮·表記】使民有父之尊，有母之親。　又【揚子·方言】南楚?洭之閒，母謂之媓。【淮南子·說山訓】西家子謂其母曰社。【說文】蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。【眞臘風土記】呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。　又乳母亦曰母。【越語】生三人，公與之母。　又禽獸之牝皆曰母。【孟子】五母雞，二母彘。【前漢·昭帝紀】罷天下亭母馬。【張華·禽經】鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。【蘇軾·仇池筆記】眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。　又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見【史記·律書】。　又西王母，神名。見【山海經】。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。　又寶母，所以集寶者。【祥異記】魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。　又嶺南有瘴母。【鄭熊·番禺雜記】五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。　又鬼母，神名。【括異記】南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。　又凡物之有大小者皆曰子母。【詩·鄭風·盧重環·毛傳】重環，子母環也。【疏】謂大環貫一小環。又錢有子母錢。【周語註】重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。又牛有子母牛。【易·說卦】坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。又子母竹，今之慈竹也。見【任昉·述異記】。又子母瓜，取收瓜子，故名。見【齊民要術】。　又甯母，地名。【春秋·僖七年】公會齊侯，盟于甯母。【後漢·郡國志】山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。　又慈母、雨母，皆山名。【丹陽記】江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。【荆州記】湘東有雨母山。　又雲母，扇名。又屛名。【西京雜記】昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。又雲母竹，竹之大者。見【郭義恭·廣志】。又【贊寜·筍譜】有雲母筍。　又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見【爾雅·註疏】。又酒滓謂之酪母，見【本草】。　又胡母，複姓。【後漢·獻帝紀】有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。　又【集韻】蒙晡切【正韻】莫胡切，?音模。熬餌也。【禮·內則】煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。【鄭註】母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。　又叶母婢切。音敉。【詩·鄭風】豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。【魯頌】魯侯燕喜，令妻壽母。【蔡邕·崔夫人誄】昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。

母字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所
出自唐代李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
出自唐代王建的《渡辽水》：来时父母知隔生，重著衣裳如送死
出自唐代孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣

读音：hái

繁体：孩

笔画：9

部首：子

孩字是什么意思：孩意为幼儿，儿童，幼小，幼稚。

孩字详解：【廣韻】戸來切【集韻】【韻會】【正韻】何開切，?亥平聲。【說文】小兒笑也。本作咳，从口亥聲。【玉篇】幼稚也。【孟子】孩提之童。【註】小兒知孩笑，可提抱者。　又頷下曰孩。【禮·內則】三月之末，父執子右手，孩而名之。　又蟲類亦曰孩。【禮·月令】無殺孩蟲。【註】言蟲始生如孩也。　又叶洪孤切，音胡。【道藏歌】仰翕長庚井，練胎反嬰孩。太乙保命籍，南陵拔夜居。　又叶絃雞切，音奚。【郭璞·遊仙詩】奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。嫦娥揚妙音，洪厓頷其頤。

孩字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初