由间状名字的含义

由间状五行解析
81

由间状的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 20日 0点
农历生日 甲辰年 十月 二十日 子时
生辰八字 甲辰 乙亥 戊子 壬子
五行属相 木土 木水 土水 水水
由间状名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【由】由这个字意味着事物的源头、原因和历史背景,同时也包含了人的自由和自主,以及胸怀豁达和物质充裕的美好寓意。

【间】间这个字有着丰富的寓意,其中包括中庸之道、距离与空间、时间与时光、友谊与关系、分隔与分开,以及表达和交流等方面。这些都是非常美好的寓意,适合用于起名。

【状】状字在起名时有多种美好寓意,包括关心关注身体和心理状态、形态优美、具有权威力量、充满希望的转机、美好前景和坚定信念等等。

由间状这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
7
7
天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【17】 【20】 【9】 【25】
【土】 【金】 【水】 【水】 【土】
【半吉】 【半吉】 【凶】 【凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

由间状 天格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

由间状 天格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

由间状 地格象素

(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)

由间状 地格解析

非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

由间状 人格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

由间状 人格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

由间状 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

由间状 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

由间状 总格象素

有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。   (凶)

由间状 总格解析

1、总论:人有冲天之志,无运不能自通,具备勤奋及克苦耐劳之美德,虽可成功一时,但不知何故又自己惹来失败的悲运,宜多慎重,守则安,进则凶。
2、性格:个性较为好胜刚强,喜夸张事实,多言少做,有志难伸,眼高手低,常在不平不满中度过。应守人和,方有成功希望,大多六亲无助,靠自力奋斗。
3、意志:意志坚定,做事常一意孤行,但有耐心能忍耐艰苦,追求事业的突破。
4、事业:若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业,但里面隐藏著否定的因素,有急变没落之兆。
5、家庭:易和父母顶嘴,夫妻常有争吵,子女不敬,家内有不安之象,有风流之性质。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后家庭寂寞欠温暖;女嫁温厚寡和之夫,婚后不甚和睦。
7、子女:子女个性较孤独,与父母不和。
8、社交:个性顽刚好胜,争勇好斗,喜攻击他人是非,永不退让,容易与人发生冲突或争执。
9、精神:表面好像乐观坚强,内心却是空虚苦闷,精神生活不安定。
10、财运:从有财运也难保,应未雨绸缪早作积蓄。
11、健康:易患肾脏机能、肺部、外伤等症。
12、老运:晚景寂寞孤独,进退难取舍,身体有疾病,物质享受亦不佳。
由间状名字的寓意

读音:yóu

繁体:

笔画:5

部首:

由字是什么意思:由:原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。

由字详解:【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切,?音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也,言所經從。【禮·內則】由衣服飮食,由執事。【註】由,自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣,以自達也。 又【博雅】由,行也。【書·微子之命】率由典常,以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮,謂之有方之士。【疏】由,行也。 又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由,於也。 又【博雅】由,用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀,弔由靈。【註】弔,至,由,用,靈,善也。言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由,用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞,不能由吾子。【註】由,用也。 又【博雅】式也。 又【揚子·方言】胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥,相也。由,正皆謂輔持也。 又【揚子·方言】由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。 又所由,州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語,度笑受之。 又【孟子】由由然與之偕,而不自失焉。【註】由由,自得之貌。【管子·小問篇】至其成也,由由兹免。【註】由由,悗懌實貌。兹免,謂益有謹厲。 又由庚,由儀,?笙詩也。見【束晳·補亡詩】。 又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。【註】厹由,國名。【釋文】漢志由作猶。 又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名,曰由拳縣。 又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。 又由吾,複姓。 又由胡,草名。【爾雅·釋草】繁,由胡。 又夷由,鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。 又雔由,蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。 又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。 又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇,適於治之路。【註】與由同。又許由。【前漢·古今人表】作許繇。 又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。 又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳,東西耕曰橫,南北耕曰由。呂氏春秋,管子曆紀皆云:堯使后稷爲大由。註大由,大農也。錢譜,神農幣文,農作由。 又借作㽕。【類篇】按說文徐曰:說文無由字,惟㽕字註:木生條也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕,顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註:古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文,似誤。 又【韻補】叶延知切,音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮,來者不可與期。病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。 又叶羊諸切,音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏,何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由。 又【正字通】音妖。冶由,女子笑貌。


考證:〔【禮·祭統】是故隆禮由禮,謂之有方之士。〕 謹照原 書祭統改經解。〔【孟子】由由焉與之偕,而不自失焉。〕 謹照原文由由焉改由由然。

由字来源解释:出自唐代李颀的《古意》:赌胜马蹄下,由来轻七尺
出自唐代顾况的《宫词》:君门一入无由出,唯有宫莺得见人
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:进不由德,退不受呵
出自宋代道潜的《临平道中》:风蒲猎猎弄清柔,欲立蜻蜓不自由

读音:jiān

繁体:

笔画:7

部首:

间字是什么意思:间:空隙;隔开,不连接;参与;拔去,除去;偏僻的小路。

间字详解:〔古文〕??【唐韻】古閑切【集韻】【韻會】居閑切【正韻】居顏切,?音蕑。【說文】隙也。从門从月。會意,亦形。【徐鍇曰】門夜閉。閉而見月光,是有閒?也。【禮·樂記】一動一靜者,天地之閒也。【莊子·山木篇】周將處夫材不材之閒。又【史記·郭解傳】洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。【註】居中爲他道和輯之。【周語】我先王不窋,用失其官,而自?於戎、翟之閒。 又容也。【禮·文王世子】凡待坐於大司成者,遠近閒三席。【註】閒,猶容也。【前漢·文帝紀】願請閒。【師古註】閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所?也。 又?也。【釋名】閒,?也。事功?省也。 又車?聲也。【詩·小雅】閒關車之?兮。【傳】閒關,設?聲也。 又黃閒,弩名。【前漢·李廣傳】射以大黃。【註】黃肩弩。晉灼曰:卽黃閒,大黃,其大者也。 又地名。【春秋·昭二十二年】大蒐于昌閒。 又人名。【史記·項羽紀】田角弟田閒,故齊將。又【樂毅傳】以樂毅子閒爲昌國君。【註】閒,紀閒反。 又【集韻】【韻會】何閒切【正韻】何艱切,?音閑。【集韻】安也。【詩·周南·窈窕淑女傳】言后妃有關雎之德,是幽閒貞專之善女。【朱傳】有幽閒貞靜之德。【左傳·僖三十三年】皇武子曰:吾子取其麋鹿,以閒敝邑,若何。【周禮·地官·旅師】掌聚野之耡粟、屋粟、閒粟。【註】閒民無職事者所出。【釋文】?音閑。【禮·王制】其餘以祿士,以爲閒田。【史記·信陵君傳】侯生乃屛人閒語。【註】閒音閑。謂靜語也。又【司馬相如傳】雍容閒雅,甚都。【註】韋昭曰:閒,讀曰閑。 又?也。【禮·曲禮】少閒願有復也。【註】言欲須少空閒,有所白也。 又【廣韻】近也。【左傳·成十六年】以君之靈,閒蒙甲冑。【註】閒,猶近也。 又【廣韻】古莧切【集韻】居莧切【韻會】居諫切【正韻】居晏切,?音襉。【爾雅·釋詁】代也。【書·立政】相我受民,和我庶獄庶愼,時則勿有閒之。【傳】閒,代也。【詩·周頌】皇以閒之。【儀禮·燕禮】乃閒歌魚麗,笙由庚。 又【爾雅·釋言】俔也。【註】左傳謂之諜。今之細作也。【釋文】閒音諫。 又【博雅】䛼也。【釋文】?卽?謗之?。 又【廣韻】厠也。【易·屯卦註】固志同好,不容他閒。正義曰:閒者,厠也。五應在二,是堅固其志,在於同好,不容他人閒厠其閒也。【左傳·隱三年】石碏曰:遠閒親,新閒舊。【釋文】閒,閒厠之閒。 又迭也。【書·益稷】笙鏞以閒。【傳】閒,迭也。【疏】更迭閒厠,相代之義,故閒爲迭也。吹笙擊鐘,更迭而作。 又隔也。【前漢·楚元王傳】或脫?,或閒編。【註】閒,古莧反。謂舊編爛絕,就更次之,前後錯亂也。【韋?成傳】閒歲而祫。【註】閒歲,隔一歲也。 又與也。【左傳·莊十年】齊師伐我,公將戰,曹劌請見,其鄕人曰:肉食者謀之,又何閒焉。【註】閒,猶與也。 又空也。【前漢·高帝紀】步從閒道走軍。【註】閒,空也。投空?而行,不公顯也。 又離也。【晉語】且夫閒父之愛,而嘉其貺。【註】閒,離也。 又遠也。【淮南子·俶眞訓】溝中之斷,則醜美有閒矣。【註】閒,遠也。 又非正色曰閒。【詩·衞風·綠兮衣兮傳】綠,閒色。 又【廣韻】瘳也。【正字通】病恆在身,無少空?,今病旣損有空?,故謂病瘳爲閒也。 又送也。 又【正字通】非訾,亦曰閒。 又致?曰閒。【左傳·定四年】閒?王室。 又以計愚敵曰反閒。孫子兵法,反閒者,因敵閒而用之也。 又地名。【戰國策】割河閒以事秦。【註】閒音諫。趙地。 又【集韻】賈限切,音?。地名。引春秋,大蒐于昌閒。◎按陸德明音義,閒如字,無作上聲讀者。未知集韻何據。 又【博雅】閒,覗也。【釋文】閒,孤限切。覗,音司。 又【集韻】下瞎切,音?。【爾雅·釋詁】代也。施乾讀。 又【韻補】叶音巾。【高彪詩】人有計策,六奇五閒。總兹三事,謀則咨詢。


考證:〔【書·立政】相我愛民,和我庶獄庶愼,時則勿有閒之。〕 謹照原文愛民改受民。〔【淮南子·淑眞訓】【註】閒,遠也。〕 謹照原書淑眞訓改俶眞訓。〔【左傳·定四年】閒惎王室。〕 謹照原文閒惎改閒?。

间字来源解释:出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜
出自宋代贺铸的《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》:良宵谁与共,赖有窗间梦
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》:金风玉露一相逢,便胜却人间无数
出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也

读音:zhuànɡ

繁体:

笔画:7

部首:

状字是什么意思:状指样子,形态,情形;叙述,描写;旧时叙述事件的文辞;诉讼。

状字详解:【唐韻】鉏亮切【集韻】【韻會】助亮切,?音?。【說文】犬形也。从犬,爿聲。 又【玉篇】形也。【易·繫辭】知鬼神之情狀。 又【韻會】形容之也,陳也。【莊子·德充符】自狀其過,以不當亡者衆。不狀其過,以不當存者寡。 又【史記·夏本紀】巡狩行視,鯀之治水無狀。【註】索隱曰:言無功狀。【戰國策】春申君問狀。 又【增韻】扎也。【正韻】牒也。

状字来源解释:出自魏晋曹植的《洛神赋》:然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之
出自明代袁宏道的《虎丘记》:从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
出自唐代韩愈的《送穷文》:单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
出自先秦宋玉的《高唐赋》:”王曰:“朝云始楚,状若何也?”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思