由隐之名字的含义

读音：yóu

繁体：由

笔画：5

部首：田

由字是什么意思：由：原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。

由字详解：【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，?音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。　又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。　又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。　又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。　又【博雅】式也。　又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。　又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。　又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。　又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。　又由庚，由儀，?笙詩也。見【束晳·補亡詩】。　又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。　又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。　又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。　又由吾，複姓。　又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。　又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。　又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。　又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。　又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。又許由。【前漢·古今人表】作許繇。　又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。　又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。　又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。　又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。　又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。　又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。

由字来源解释：出自唐代李颀的《古意》：赌胜马蹄下，由来轻七尺
出自唐代顾况的《宫词》：君门一入无由出，唯有宫莺得见人
出自两汉扬雄的《逐贫赋》：进不由德，退不受呵
出自宋代道潜的《临平道中》：风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由

读音：yǐn

繁体：隱

笔画：11

部首：阝

隐字详解：〔古文〕??【唐韻】【正韻】於謹切【集韻】【韻會】倚謹切，?音櫽。【爾雅·釋詁】隱，微也。【註】微謂逃藏也。【易·乾卦】龍德而隱者也。　又【禮·禮運】大道旣隱。【註】隱猶去也。　又【說文】蔽也。【玉篇】匿也。【論語】言及之而不言，謂之隱。【禮·檀弓】事親有隱而無犯。【魯語】?五而已，無有隱者，隱乃諱也。　又【廣韻】私也。【論語】吾無隱乎爾。【疏】孔子敎人無所隱惜。　又【玉篇】不見也。【易·繫辭】巽稱而隱。【註】稱揚命令，而百姓不知其由。【史記·韓安國傳】壷遂之深中隱厚。　又【禮·曲禮】不以隱疾。【註】隱疾，衣中之疾也。又【史記·秦始皇紀】隱宮徒?者，七十餘萬人。【註】宮?，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。　又【史記·滑稽傳】齊威王之時喜隱。【前漢·藝文志】隱書十八篇。【註】《劉向·別錄》云：隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。　又【禮·玉藻】隱辟而後屨。【註】隱辟，俛逡巡而退著屨也。　又【爾雅·釋言】隱，占也。【註】隱度。【疏】占者，視兆以知吉凶，必先隱度。【禮·少儀】軍旅思險，隱情以虞。【註】隱，意也，思也。【後漢·安帝紀】隱親悉心，勿取浮華。【註】皆隱審盡心，勿取浮華不實者。　又【揚子·方言】隱，定也。　又【玉篇】安也。　又痛也。【詩·邶風】如有隱憂。【傳】痛也。【禮·檀弓】拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，隱之甚也。【孟子】王若隱其無罪而就死地。【又】皆有怵惕惻隱之心。【前漢·韓安國傳】此仁人之所隱也。　又【左傳·昭二十五年】隱民皆取食焉。【註】隱約窮困。又【定三年】君以弄馬之故，隱君身。【註】隱，憂約也。【荀子·儒效篇】隱隱兮其恐人之不當也。【註】隱隱，憂戚貌。　又【司馬相如·上林賦】湛湛隱隱。【註】隱隱，盛貌。又【前漢·郊祀歌】休嘉砰隱溢四方。【註】砰隱，盛意。　又【左傳·襄二十三年】踰隱而待之。【註】隱，短牆也。　又【諡法】隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。　又姓。【吳志】有廷尉左監隱蕃。　又【爾雅·釋草】蒡，隱葱。【註】似蘇，有毛，江東呼爲隱葱，藏以爲葅。　又【廣韻】【集韻】?於靳切，音檼。【廣韻】隈隱之貌。　又【孟子】隱几而臥。【註】隱，倚也。於靳反。　又【集韻】築也。【前漢·賈山傳】厚築其外，隱以金椎。　又【集韻】於刃切，駰去聲。【禮·檀弓】旣葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。【註】隱，據也。封可手據，謂高四尺所。【釋文】隱，於刃反。　【集韻】俗作?㥯隐。

隐字来源解释：出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》：望几点、渔灯隐映蒹葭浦
出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
出自宋代曾巩的《墨池记》：　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城
出自两汉刘彻的《李夫人赋》：惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤

读音：zhī

繁体：之

笔画：3

部首：丿

之字是什么意思：之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。

之字详解：〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，?音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。　又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。　又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。　又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。　又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。　又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。　又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。　又姓。出【姓苑】。　又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。　又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。　【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

之字来源解释：出自两汉的《涉江采芙蓉》：采之欲遗谁，所思在远道
出自明代高启的《游灵岩记》：　　夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
出自先秦的《桃夭》：之子于归，宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》：梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿